Омраам Айванхов - Кто такой духовный учитель

Я часто встречаю юношей и девушек, столь уверенных в своей правоте, в своих знаниях, в своем миропонимании, что они не воспринимают ничьих советов. Они не слушают даже Учителя. А я как только увижу такой склад ума, уже знаю, что их ждут большие проблемы, и что они не готовы их правильно встретить и разрешить. Это просто оттого, что у них взрослое мышление: вместо того, чтобы уподобиться детям, которые, понимая свое незнание и слабость, доверяются родителям, стремятся заручиться их советами и внимательно им следуют, они полностью полагаются на свое собственное мнение. Что ж, эти юноши и девушки уже слишком состарились: их ожидают великие разочарования и великие страдания.

Вы скажете: «Но до каких пор мы должны сохранять такое детское поведение?» До тех пор, пока вы не станете настолько чистыми и светлыми, что в вас сможет войти Святой Дух. И только тогда, когда в человека входит Святой Дух, он может считать себя поистине взрослым. Бог распорядился так, что человек не может вечно оставаться ребенком. Космический Разум предусмотрел такие два периода, как детство и зрелость: некоторое время, вплоть до зрелости, мы должны оставаться детьми. Разве что эта зрелость наступает не тогда, когда люди полагают, что она наступила: достигнув двадцати одного года или восемнадцати лет, они думают, что стали совершеннолетними, но в них еще нет той зрелости, о которой я толкую. Даже в девяносто девять лет многие еще не становятся по-настоящему совершеннолетними: в них полностью отсутствует духовная зрелость.

Только обретя Святой Дух, человек становится поистине взрослым, и тогда он идет при свете и всё ясно видит. Только такого взрослого Небо признает взрослым. Остальные – всего лишь непокорные дети. Да, все те, кто еще не достиг этой духовной зрелости, считаются наверху младенцами. Итак, положение вещей проясняется. Человек не обречен навеки оставаться ребенком, но до тех пор, пока на него не снизошел свет – Святой Дух, несущий всяческие блага, – он должен относиться ко всему как ребенок, то есть всегда быть послушным, смиренным, внимательным по отношению к Небу. Запутавшиеся в неразрешимых проблемах люди – это простое доказательство того, что они еще остаются непослушными детьми, так как истинные взрослые больше не страдают: они постоянно пребывают в свете. Но все те, кто не захотел сохранить детское поведение вплоть до зрелости и превратился во взрослого преждевременно, те, конечно, страдают.

Так что же теперь делать? Всё очень просто: пока вы не стали взрослыми, вы должны просить, чтобы вас просвещали и вели ваши небесные родители. Когда же они увидят, что вы становитесь все более сильными, лучезарными, светлыми и полными любви, они решат, что вам пора дать совершеннолетие: и Дух света никогда не перестанет освещать и вдохновлять вас. Но до тех пор, пока Небо не признало вас взрослыми, надо вести себя подобно смирному и послушному ребенку, чтобы суметь войти в Царство Божье.

Только поймите меня правильно. Когда я говорю, что надо быть смиренным и покорным, я имею в виду – по отношению к Господу... но не по отношению к людям. Так как часто это понимается так, словно следует подчиняться и повиноваться всем подряд, и отсюда – столько людей, покорных тиранам, богатеям, власть имущим, палачам! Нет, речь идет о том, чтобы быть верным, преданным, покорным и послушным только божественным принципам.

Духовная жизнь включает в себя периоды преобразования, которые знаменуют собой переход от одного этапа к другому, точно так же, как в физической и психологической жизни мы наблюдаем, например, пубертацию или менопаузу. В духовной жизни эти переходы не проявляются столь же очевидным образом, но они имеют далеко не малое значение, так как производят большие изменения во внутренней жизни. Итак, подобно тому, как в физической жизни происходит переход от детства к отрочеству, а затем к зрелости, в нашем духовном развитии тоже предусмотрен такой переход. Ребенком положено оставаться до тех пор, пока не наступит зрелость. Но затем, когда вы уже стали взрослым, не может быть и речи о том, чтобы продолжать вести себя, как ребенок.

«Если не будете как дети, то не войдете в Царство Божье», – легко понять эти слова Иисуса. Как только вы перестаете доверять Небесному Отцу и Небесной Матери, как только вы перестаете их любить и отдаваться на их милость, вы начинаете ощущать груз жизни, нищеты, мерзости; вы устаете, в вас больше нет радостности веселого и беззаботного ребенка, который играет и поет, вы покрываетесь морщинами, съеживаетесь, так как слишком большая тяжесть давит на ваши плечи.

Но если, невзирая на долги и обязанности, зная, что наверху у него есть любящие родители, взрослый человек хочет всегда оставаться небесным дитя, он расцветает, он становится улыбающимся, красивым, светлым существом.

Ну, теперь понятно? Итак, у нас у всех нет отныне иного дела, как только стать детьми Неба, ибо, чувствуя любовь нашего Отца и нашей Матери, их присутствие, помощь, мы всегда можем быть уверены, что нас поддерживают, защищают, ободряют, освещают. В то время как те, кто считают себя уже достаточно сильными, чтобы позволить себе оборвать связь с Небом, чувствуют себя несчастными и покинутыми в холоде и одиночестве. Когда вы видите человека измученного, раздавленного заботами, вы можете сказать: «Этот слишком рано повзрослел, ему следовало бы еще оставаться ребенком».

Поймите, что вам выгодно почаще приходить к Учителю, чтобы научиться видеть всё по-новому. Так же, как вы нуждаетесь в отце, вы нуждаетесь и в Учителе, потому что Учитель – это иная форма отца. Вы скажете: «Но к чему это, ведь у меня уже есть отец!» Да, конечно, но может ли он научить вас всему тому, чему вас учит Учитель?

Есть три существа, которых ученик обязан любить и уважать, чтобы продвигаться вперед по пути эволюции: Небесного Отца, дабы удовлетворить свою потребность в божественной любви; солнце – чтобы познать смысл универсальности; и, наконец, Учителя - чтобы просветить свой разум. Именно этому учили все Науки Посвящения прошлого.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Как, распознать истинного

духовного Учителя 7

Необходимость в духовном наставнике ..23

Не разыгрывайте из себя

ученика колдуна 31

Не путайте экзотику с духовностью 43

Умение установить баланс между материальным и духовным мирами .... .55

Учитель - зеркало истины 63

Не ждите от учителя ничего,

кроме света 87

Ученик и Учитель 113

Вселенское значение Учителя 127

Волшебное присутствие Учителя 137

Стать подобным своему Учителю 145

«Если не будете как дети...» 159

ПОЛНОЕ

СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

Второе рождение том 1

Духовная алхимия 2