Бхагван Раджниш - Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 1

Грех несет наказание в самом себе. Наказание присуще каждому греху. Это не то, что вы сеете сегодня, а пожинаете завтра, это не результат прошлого. Здесь не существует временного разрыва. Как только вы согрешили, вы в тот же момент наказаны, немедленно начинается наказание. Вы начинаете чувствовать себя отвратительно, уныло и виновато, в вас возникает смятение и хаос, вы несчастны и чувствуете себя в аду. Ни рай, ни ад не существуют где-то в будущем. Каждый поступок несет в себе собственный рай и ад.

Оставайтесь уравновешенным — и вы в раю, станьте неуравновешенным — и вы создаете ад, вам его никто не создает.

У Лао-цзы нет личного Бога, который кого-нибудь наказывал бы. У него есть просто Дао. Дао — это закон, универсальный закон. Если вы живете в соответствии с ним — вы счастливы, если живете не согласуясь с ним — вы становитесь несчастны. Фактически, несчастье — это симптом, как и счастье, симптом того, как вы живете — согласно Дао или нет.

Если вы живете согласно Дао — значит ваша жизнь праздник, блаженство, счастье. Каждое мгновение превращается в восторг и радость, жизнь кажется поэзией. Каждый момент вы видите как что-то растет и расцветает, вы видите тысячи вещей, за которые вы благодарны. Вы счастливы.

Жизнь становится благословением, если вы живете согласно этому закону. А этот закон есть равновесие. Если вы начинаете жить не подчиняясь ему, вы внезапно теряете равновесие. Вы теряете свое счастье, становитесь мрачным и несчастным. Порождается ад. Не пытайтесь бороться с ним — ведь ад это всего лишь симптом. Попытайтесь только разобраться где вы пошли против закона, и, вернувшись к этому месту, снова обретайте равновесие. Когда бы вы не были печальны, не пытайтесь избавиться от своей печали. Не пытайтесь что-нибудь предпринимать; печаль — это симптом. Это говорит только о том, что где-то вы пошли против закона. Обретите вновь равновесие. Может быть вам нужно развернуться или наклониться вправо или влево чтобы вновь найти равновесие. Это нужно делать постоянно.

Ко мне приходят люди и спрашивают: «Если мы станем медитировать и нам это удастся, навсегда ли мы обретем мир и спокойствие?» Глупый вопрос. Тогда медитация превратится в нечто мертвое — в камень, а не цветок. А медитация — это не камень, и даже не пластмассовый цветок. Это настоящий лотос. Он цветет и меняется. Утром он открывается, вечером закрывается. Здесь присутствует постоянное равновесие, а это то, что вам необходимо обретать каждое мгновение. Медитация не есть нечто разовое. Это нечто, подобное дыханию или кровообращению. Медитация необходима так же как и дыхание — все время.

Это верно что постепенно она становится естественной. Постепенно вы начинаете поступать все меньше против закона. Когда появляется умение жить, тогда с первым же неверным шагом вы начинаете чувствовать ад и возвращаетесь обратно на истинный путь.

«Завершив свою работу,

удаляйтесь на покой,

Такова воля Небес»

Если вы видите, что работа дала вам равновесие, счастье, не ищите большего. Если вы в достатке и чувствуете себя хорошо, не ищите большего. Отдыхайте и наслаждайтесь этим. Веселитесь и танцуйте, не ищите большего. Ваш ум всегда ищет большего. Он говорит вам: «Хорошо. Я чувствую определенное удовлетворение, но можно достичь большего». Поэтому сначала нужно достичь большего. И тогда от вас ускользает то, что фактически существовало в тот момент, что могло произойти в тот момент. И если вы будете прислушиваться к своему уму, которому нужно все большего, он доведет вас до крайности. И внезапно вы оказываетесь в аду, жалки и несчастны.

Чего бы вы не достигли, сделайте это мерилом. Если вы себя прекрасно чувствуете, находитесь в состоянии безмятежности и блаженства и жизнь в это мгновение превратилась в песню — тогда пойте ее! Не ищите большего! Насыщайтесь и впитывайте ее! Отдохните! В этом весь смысл отдыха. Прекратите дальнейшие попытки. Достаточно! Вы обрели — пускай так и будет. Живите и наслаждайтесь этим! И тогда вы увидите: в вашем существе появилось новое измерение.

Существует два измерения. Большего, большего, большего — это горизонтальное измерение. Вы двигаетесь по прямой. Вы находитесь в точке А, а хотите попасть в точку В. Находясь в точке В вы хотите попасть в точку С. Так вы доходите до крайней точки, откуда прямая дорога в ад. Но вы не можете остановиться, так как ваш ум продолжает работать. Он говорит: «Посмотри, ты уже в точке С и можно добраться до Д. Зачем терять время на С, отправляйся к Д. Потом появится возможность добраться до Е, а потом и дальше». Не остается времени насладиться, отпраздновать, отдохнуть и просто быть. Все делать, делать, делать и никогда просто быть, потому что это означает, что вам достаточно точки и вы можете насладиться этим в данный момент. Вы заработали на сегодня себе на хлеб — отдыхайте. А ум говорит: «Как же быть со счетом в банке? Уж больно там маловато. Нужно как-то его увеличить».

Бедный парикмахер жил беззаботно и счастливо, как могут жить только бедняки. Ему завидовал даже принц, который был его клиентом. Однажды он спросил парикмахера: «В чем секрет твоего счастья? Из тебя жизнь бьет ключом. Ты не ходишь, а летаешь»

«Даже сам не знаю. Какой секрет вы имеете ввиду? Я просто счастлив. Зарабатываю на хлеб и отдыхаю. Вот и все» — ответил парикмахер. Он, наверное, был даосом.

Тогда принц спросил своего придворного, который был очень образованным человеком: «Я принц, у меня все есть, но я несчастный, а этот парикмахер, ничего не имея, счастлив. Вы должны узнать секрет его счастья».

Придворный ответил: «Он, наверное, ничего не знает о порочном круге девяносто девяти».

«А что это такое?»

«Вы тоже находитесь в нем, но вы этого не знаете. Мы сделаем одну вещь. Мы ему сегодня подбросим кошелек с девяносто девятью рупиями и посмотрим что будет дальше»

Так они и сделали.

После того как парикмахер нашел кошелек его жизнь превратилась в кошмарный сон. Он не мог спать, так как у него поднялось давление и он был перевозбужден. Он неоднократно вставал и пересчитывал деньги. Девяносто девять. Он лихорадочно стал соображать, где ему достать еще одну рупию, потому что когда у вас есть девяносто девять, вам хочется иметь сто. У ума есть одна глупая черта — он хочет сделать вещи совершенными, ум — совершенствователь. Девяносто девять? И появляется навязчивая идея: нужно сто.

Что же делать? Одна рупия равнялась приблизительно месячному заработку парикмахера. После долгого размышления парикмахер решил: один день он будет кушать, а другой поститься, и так постепенно он сможет накопить одну рупию.

На следующий день принц спросил парикмахера: «В чем дело? Ты чем-то очень озабочен».