Игорь Муханов - Дождь из цветов [бурятские буддийские притчи]

человека…

Так оно в действительности и получилось.

В другой беседе Агван Доржиев сказал Луначарскому:

«Знаете ли вы, большевики, что красное знамя, которое вы избрали для себя, есть

знамя легендарной Шамбалы? Именно в буддизме существует пророчество о том, что люди

на берегу «студеного северного моря» построят свою маленькую Шамбалу.

Вы, большевики, хотите, чтобы не существовало ни богатых, ни бедных – и

буддийское учение проповедует всеобщее равенство. Наши с вами взгляды не расходятся ни

в чем, если глубже в них разобраться. Поэтому все, что вы делаете, делайте на основе

буддийского учения. Оно и снаружи, и изнутри крепкое.

Ваши ученые пришли к выводу, что ничего вечного на этой земле не существует. Все,

что не разрушается снаружи, разрушается изнутри. Вы, большевики, также ничего вечного

не создадите. Но если ваши действия будут правильными, а помыслы – чистыми, строй ваш

продержится 700 лет. И будет самым лучшим строем, который люди когда–либо создавали».

Человек, учившийся в Тибете, принимал участие во всех философских диспутах,

проводившихся в этой стране. Звали его Дандаром, и он был молод и красив собой. Дандара

не мог победить никто, и вскоре даже самые именитые философы стали величать его

«солнцем и луной Тибета».

Однажды, когда Дандар читал философский трактат в своем домике, что-то вылетело

из стены и влетело ему в голову. Это «что-то» окутало его мозг плотной пеленой, и с той

поры удача покинула философа.

Дандар проиграл один за другим несколько философских диспутов, и в ученых кругах

о нем стали распространяться самые нелепые слухи. Завистники Дандара, скромно

молчавшие до сей поры, стали его открыто критиковать. И Дандар терялся в догадках, не

зная, что ему делать.

Желая выяснить, что его ждет, Дандар явился к своему Учителю. И тот, отведя глаза в

сторону, сообщил:

- Хочешь ты этого или нет, но тебе придется покинуть монастырь и прожить эту

жизнь простым человеком. Такова твоя карма, от которой никуда не уйти. Твоя будущая

жена родилась, и сейчас крепко спит в колыбели. Прими свою судьбу с пониманием!

В тот же день, повесив на плечо дорожную сумку, Дандар отправился в странствия по

чужим землям. Теперь он ощущал в своем сердце, прежде не знавшем никаких забот, и боль

от расставания с близкими людьми, и страх перед будущим.

*

Однажды, пребывая в незнакомой ему местности, Дандар набрел на заброшенный

домик, стоявший возле горы. В домике имелась печка, и Дандар приготовил себе еду. И

перед тем, как попробовать ее самому, предложил ее духам, обитавшим в этой местности.

Вскоре Дандара потянуло ко сну, и он прилег на лавку. И услышал в полудреме

голоса…

- Сегодня у наших соседей праздник: их дочке исполнился ровно год. Мы пришли к

ним по этому случаю в гости, а эти жадные соседи даже не предложили нам хлеба и молока!

– жаловались голоса, неизвестно кому принадлежавшие.

- А нас накормил вкусной похлебкой господин, который отдыхает сейчас на лавке, –

сообщили другие голоса. – Он – тот самый человек, который женится на дочке наших

соседей, когда она станет взрослой!

Услышав эти слова, Дандар тут же проснулся. Еще бы, ведь они в точности совпадали

со словами его Учителя! И Дандар отправился искать соседей, желая увидеть их дочку -

виновницу всех, как он в то время считал, своих злоключений!

Неподалеку от юрты, которую Дандар вскоре отыскал, он увидел мужчину и

женщину. Они сидели возле костра, пили чай и беседовали. Стараясь двигаться неслышно,

Дандар проник в юрту и разыскал в потемках колыбель. Самые разные чувства переполнили

его в тот миг. Почти не осознавая, что он делает, Дандар вынул из-за пояса нож и вонзил его

в тело малютки, которая сладко улыбалась во сне. И тут же покинул эту юрту…

*

Долго странствовал Дандар по разным землям, пока, наконец, не облюбовал себе

место в горах, среди облаков и вечного безмолвия. Там он построил себе хижину и стал

жить, занимаясь йогической практикой и сочиняя комментарии к трудам буддийских

философов. Дандар отпустил длинные волосы, зарос бородой, и хотя был молод годами,

выглядел глубоким стариком.

Однажды в местности, в которой поселился Дандар, случилась осенняя гроза. Молнии

сверкали по всему небу, неутихающий ливень грозил затопить все вокруг. И в такую погоду

распахнулась дверь, и в хижину вошла девушка. Ее мокрое платье прилипло к телу, а губы

посинели от холода. Едва перешагнув порог, девушка потеряла сознание и стала падать, но

Дандар успел ее подхватить.

Уложив девушку на кровать, Дандар стал переодевать ее в сухие одежды. И тут на

боку у девушки он увидел шрам… И прошлое, казалось бы, навсегда им забытое, снова

возникло перед его глазами!

*

Больше месяца девушка пребывала в сильном жару, находясь между жизнью и

смертью, и все это время Дандар заботливо ухаживал за ней. И лишь с наступлением зимних

холодов, особенно лютых в этой местности, девушка пришла в сознание и стала принимать

пищу.

Звали ее Сэсэгмой. И Дандар, который успел уже сильно привязаться к Сэсэгме,

чувствовал себя самым счастливым человеком.

*

Однажды, постирав в ручье белье, Сэсэгма грела у печки руки. И Дандар, давно

собиравшийся спросить ее о шраме, набрался, наконец, мужества и спросил. Девушка

опустила глаза и поведала такую историю:

- Когда я была еще маленькой, в юрту моих родителей прокрался какой-то человек.

Он ударил меня, лежавшую в колыбели, ножом, и я проснулась и заплакала. Родители

прибежали на мой плач, но было уже поздно. Безумец успел покинуть нашу юрту…

- Этим безумцем был я! – признался Дандар и упал перед Сэсэгмой на колени. И

Сэсэгма, которая успела полюбить Дандара как своего родного отца, простила его и осталась

жить в его хижине.

Сэсэгма была по-настоящему счастлива с Дандаром, которого годы страданий и

одиночества сделали совсем другим человеком. Счастлив был и Дандар, получивший,

наконец, возможность познать и дружбу, и любовь.

*

Как-то раз у Дандара и Сэсэгмы остановились на ночлег два монаха, возвращавшихся

из Тибета в родные места. Утолив голод и отдохнув с дороги, монахи завели разговор. Темы,

которые они затрагивали в нем, были не совсем обычными. И вскоре Дандар уже знал, что

перед ним сидят люди, которых в Тибете считают мастерами философских диспутов и