Игорь Муханов - Дождь из цветов [бурятские буддийские притчи]

камень и снова просил сосчитать. И снова ученик углублялся в тайны тибетской

астрологии…

- Одного камня не хватает, - заявлял, наконец, ученик.

- А где он лежит? – интересовался Учитель.

- В вашем кармане!

Учитель доставал из кармана этот камень, и экзамен на звание ламы-астролога был

успешно сдан.

У одного ламы был ученик, который не мог запомнить и самой простой мантры. Не

выдержал однажды лама и прогнал от себя этого глупца.

Пошел ученик к другому учителю. Тот с ним немного повозился, понял, что ничего

толкового не получится, и спрашивает его:

- Верблюда за окном видишь?

- Вижу.

- А копыта его видишь?

- Вижу.

- Вот и читай всю жизнь мантру «КО-ПЫ-ТА-ВЕР-БЛЮ-ДА»!

Так ученик и поступил.

Попал ученик после своей смерти в Ад. Стали сажать его черти в котел, желая сварить

на медленном огне, а ученик снова и снова от них ускользает…

- Что за чудеса? – удивляются служители Ада. – Словно бы кто этому человеку

помогает выбраться из котла!

Посмотрели тогда черти на его спину и след от верблюжьего копыта, свежий и ясно

обозначенный, увидели на ней.

Жил в Цугольском дацане лама Содбо, который изучил тибетскую и китайскую

астрологию и мог с большой точностью предсказывать человеку его судьбу.

Как-то вечером, когда лама Содбо сидел на крыльце своего домика, к нему подошел

русский человек, который торговал картошкой.

- Хочешь, я отгадаю, сколько картофелин находится в твоем мешке? – спросил его

Содбо. - Если я сделаю это правильно, ты отдашь мне бесплатно свой мешок, а если

ошибусь, заплачу за него двойную цену!

Русскому эти условия показались выгодными, и он согласился.

Лама Содбо начертил на земле несколько тибетских знаков и быстро их стер, после

чего назвал точное число картофелин, содержавшихся в мешке.

Вывалив картошку на землю, русский пересчитал ее несколько раз, и всякий раз

выходило то самое число, которое назвал лама-астролог!

Удивился русский человек этому чуду и пошел с пустыми руками домой.

Южная Монголия, как известно, представляет собой пустыню, а в северной её

части текут реки и растут тенистые леса. В этой связи у монголов существует

поговорка: «лучше родиться быком на севере, чем человеком на юге», происхождение

которой, как утверждает легенда, таково…

*

В один монастырь приехал святой, обладавший редким даром. Он мог предсказывать

людям их будущую жизнь. И страж дисциплины этого монастыря, человек преклонного

возраста, решил узнать, где он родится снова и кем?

Святой заглянул в свои книги и ответил:

- Ты родишься человеком в южной части Монголии.

Но страж дисциплины не хотел рождаться там, где стояла жара и выли песчаные бури.

И поэтому, дождавшись очередной службы, он обратился к Будде с такими словами:

- О, Будда, сделай так, чтоб я родился в северной части Монголии, пускай даже и

быком!

И вспомнив, очевидно, что он - начальник, добавил:

- Но если быком, то непременно вожаком стада. И чтобы в стаде было много коров!

По окончанию службы страж дисциплины снова направился к святому. Ему хотелось

узнать, не переменилась ли его судьба после обращения к Будде?

Святой сообщил:

- Да, твоя судьба переменилась. Теперь ты должен родиться быком в северной части

Монголии. Но за то, что ты сильно насмешил своей просьбой всех лам и хувараков, живущих

в этом монастыре, ты родишься там же, но человеком!

*

Комментарий

К мудрой, умело сказанной шутке буддисты относятся хорошо. Шутка, по их

мнению, улучшает судьбу человека.

Двое друзей, слывших в своём селе большими весельчаками, решили проверить,

насколько их местный лама добрый и отзывчивый человек.

Играя развязных людей, они пришли в его дом и попросили:

- Дай-ка нам молока!

Лама им дал.

- Ещё, - потребовали незваные гости.

Лама им налил.

- Давай ещё, - не унимались гости. - Ведь ты живёшь и работаешь на благо всех

живых существ!

Налив по третьей кружке молока, лама позвал своего сына и сообщил:

- Молока больше нет. Сходи в сарай и подои свинью.

- А какую подоить? - спрашивает сын, хитро подмигивая. - Чёрную или пёструю?

- Пеструю уже подоили: чёрную давай!..

Услышали гости, какое молоко им собираются поднести, и в один голос закричали:

- Нет, мы больше пить не хотим!

И ушли из дома ламы, забыв с ним попрощаться.

Приехал к большому ламе пастух и просит:

- Покажи, если можешь, чудеса!

Подвёл его лама к коновязи:

- Смотри внимательно. Вот столб… Вот рука… А вот я сейчас ею проведу…

И провёл своей рукой сквозь столб коновязи!

- А, вот как это делают… - воскликнул пастух, повторяя увиденные движения. И рука

его также прошла сквозь столб коновязи!

Приехал пастух к своей жене и рассказывает:

- Был я сегодня у большого ламы и видел чудо... Видишь мою руку? А коновязь

видишь? А теперь смотри…

И рука пастуха прошла сквозь твёрдое дерево!

Жена его спросила:

- Как это делают? Вот так?..

И тоже продемонстрировала это.

Видно, недаром говорят, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать!

*

Агинский, Анинский, Тамчинский и Цугольский дацаны– старейшие монастыри

Бурятии.

Дакини– небесные девы, одаренные знанием Пустотности. Охраняют учения

ваджраяны и покровительствуют тем, кто эти учения практикует.

Дацан– буддийский монастырь.

Жодче-лама– монах, владеющий искусством управления природными силами.

Нирвана– состояние полного просветления. Будучи связана с абсолютными

категориями существования, непостижима мыслью и невыразима словом. Человек,

достигший Нирваны, навсегда освобождается от круговорота смертей и новых рождений.

Пустота, Пустотность (шуньята)– важнейшее понятие буддийской философии,

которое выражает тот факт, что все вещи и явления, существующие в сансарном мире,

лишены своего независимого бытия.

Ринпоче– буквально «драгоценность». Титул, присваиваемый воплощенцам

учителей тибетского буддизма.

Ритрит– затворничество, целью которого является раскрытие внутренних сил

человека.

Сансара– круговорот рождений и смертей.

Сутра– буквально «нить». Отдельная, законченная часть Слова Будды. В древности