Кэцин Юаньу - Речения с Лазурного утеса

3. Взгляни: его руки возбуждены, ноги в бешенстве. Он множит ошибки. Только попробуй ответить!

4. Выходит так, что он потерпел поражение. В конце концов он слегка потворствует.

5. Не объясняй это ему. Пусть он живёт в заблуждении всю жизнь. Чанг не должен был так говорить.

6. К счастью у него есть место вокруг которого можно обернуть (ситуацию). С длинным он длинный, с коротким он короткий. Когда рассуждение превосходно — он идёт за ним.

7. Смотри! Его руки возбуждены, ноги в бешенстве. Он прячет тело, но тень его выдаёт. Он ведёт себя как мертвец. Шипы на мягкой земле. Хотя он и ведёт себя так, как он смог надуть меня?

8. Он лишь может претендовать. К счастью он не понимает. Если ты понимаешь, то я сразу же разобью тебе голову! К счастью этот пройдоха не таков.

9. Добавляет мороз к снегу. Откуда голова дракона и хвост змеи?

1. Каждый охраняет свой двор. Если у тебя есть стандарты-держись за стандарты. Если ты держишь хоть одно слово в уме — ты попадешь в ад со скоростью стрелы.

2. Износив свои соломенные сандалии, сломав свой посох, отложи свою чашу и сумку.

3. Они упали, они разбились. Подойди, разбей зеркало и я встречу тебя.

4. Ты видишь меня за пределами зала Будды идущего к горным вратам. В Корее они вошли в зал, в Китае еще не ударили в барабан.

5. Ты еще не знаешь к чему это идёт. Где это?

6. Слепец! Как плохо! Чаша падает на землю, тарелка разбивается на части.

7. Откуда ты это узнал? Но тем не менее это так, я бью!

Когда рыба проплывает, вода становится мутной, когда птица пролетает падают перья. Он чётко различает хозяина и гостя, он ясно видит кто мастер, а кто праздный зевака, как светлое зеркало в оправе, как чистая жемчужина в ладони руки. Когда родственник приходит, родственник отражается, когда незнакомец приходит, незнакомец отражается. Звук очевиден, форма очевидна. Но скажи мне кто это? Чтобы испытать тебя я дам этот случай:

Монах спросил Та-Цзуи: «Во время уничтожения Вселенной в конце эона, разрушается ли это или нет?»1. Цзуи сказал: «Оно разрушается»2. Монах спросил: «Если так, то это тоже уходит вместе с ним»3. Цзуи ответил: «Да, это тоже уходит вместе с ним»4.

1. Что же это за вещь «это»?Никто в мире не может удержать эту фразу. Он чешет еще до того как пришёл зуд.

2. Железный молот без дырки для ручки брошен под его ноги. Он потерял свои ноздри. Еще до того как он откроет рот он полностью раскрыт.

3. Неизмеримо великий человек кружится в водовороте слов. В конце концов он неверно понял.

4. Первая стрела слабо ранила, но вторая вошла глубоко. Это то что многие люди не могут найти. Когда вода поднимается, лодки вздымаются на волнах, когда много грязи, видение Будды велико. Если ты скажешь: «Оно уходит с этим», то где это? Если ты скажешь, что оно не уходит с этим, то что? Я бью!

Эон (большая кальпа) — период между разрушением и восстановлением Вселенной в Буддийской космологии.

1. Что он говорит? Он уже неправ.

2. Если ты раздавишь человека, то как же ты его спасешь? Сотни слоёв, тысячи уровней.

3. Монахи всего мира делают такие суждения. Это не стоит того, чтобы произносить тысячи фраз, десятки тысяч фраз. Что трудного в том, чтобы замести его следы?

4. Его активное сознание очень хаотично. Он оступился даже не осознав этого. Он зря стирает свои соломенные сандалии.

Не сохранились.

Монах спросил Чжао-Чжоу: «Учитель, я слышал вы лично встречались с Нансеном. Так ли это?»1. Дзёсю сказал: «В Чен-Чоу растут большие репы»2.

1. Тысячу раз услышать не то же самое, что один раз увидеть. Он давит на него. У всех есть пара бровей.

2. Он поддерживает небо и землю. Он режет гвозди и рвёт железо. Стрела пролетела через Корею.

1. Все знают. Но не говори об этом. Каждый раз об этом говорят как о чём-то новом.

2. Тем не менее это не так. Кому нужны эти недеятельные слова, эта скучная речь?

3. На половину закрыт, на половину раскрыт. Они так же многочисленны как пни. В давние времена это было не так, но и сейчас не так.

4. Полнота возможностей лежит тут. То что длинное — длинно само по себе, то что коротко — коротко само по себе. Тот кто может осознать это найдёт сокровище. Тем не менее это не стоит и гроша, чтобы о нём говорить.

5. Бах! Никто иной как Сюэ-Доу надел колодки, выдавая своё преступление.

6. Он пронзил их! И утащил за них.

Сделай шаг и появится тень, стань осознанным и появится лёд. Но если ты не сделаешь шаг и не будешь осознанным, то не избежишь возвращения в логово дикой лисы. Если ты можешь вникнуть полностью, поверить полностью, даже без единого волоска закрывающего взор, то будешь как дракон в воде, как тигр в горах. Отпусти, и даже черепица и галька испускает свет, останься на месте и даже золото потеряет свой цвет. Случаи древности не могут избежать бурного обсуждения, но скажи, что обсуждается? Чтобы испытать тебя я процитирую этот случай. Смотри!

Ма-Ку со своим посохом в руках отправился к Чанг-Чиню. Он обошел вокруг место для медитации три раза, потряс своим посохом один раз и застыл на месте1. Чанг-Чинь сказал: «Правильно! Правильно!»2.

Неправильно! 3

После этого Ма-Ку навестил Нансена. Он обошел место для медитации три раза, потряс своим посохом один раз и застыл на месте4. Нансен сказал: «Неправильно! Неправильно!»5.

Неправильно! 6 Ма-Ку сказал: «Чанг-Чинь сказал «правильно», почему вы сказали «неправильно», Учитель?»7. Нансен ответил: «Чанг-Чинь прав, ты не прав8. Перевёрнутое силой ветра разбивается на части и разрушается»9.