Кэцин Юаньу - Речения с Лазурного утеса

5. Он делает хороший выпад, вступая в противостояние, он не мог не поступить иначе.

6. Он просто не может объяснить. Льдины разбросаны, лёд тает. Он пройдоха с головой дракона, но хвостом змеи.

Его холодное, грубое выражение лица не впечатляет1,

В одиночестве плывя в океане мира змей от драконов он отличает2.

Та-Чуню, сыну небес, досталось слабо3,

Лишь трижды на себе он почувствовал клыки и когтистую лапу4.

1. Он и сам не знает, что у него это есть. Он тоже святой, живущий в облаках.

2. Это всё еще важно — отличать новичка и бывалого, и не менее важно отличать чёрное от белого.

3. О каком Та-Чуне «сыне небес» ты говоришь? На сколько бы велик он не был, — он тоже должен оттолкнуться от земли, и даже выше, так как над ней ещё небо.

4. Мёртвая лягушка. Зачем столько болтовни? Это нисколько ни необычно, это лишь незначительный навык. Когда его великая функция и великие возможности явили себя, весь мир в десяти направлениях, горы, реки и великая земля пришли к Обаку молить о пощаде.

В данном случае Обаку сравнивает монахов с пожирателями отбросов винного производства, опьянёнными низкосортной «выпивкой».

Меч, убивающий людей, меч возвращающий им жизнь: это обычный путь людей древности, не менее важный и в наши дни. Если ты обсуждаешь убийство, то не наносишь вред даже одному волосу, если обсуждаешь даяние жизни, то теряешь свои тело и жизнь. Поэтому было сказано: «Тысячи мудрецов не указали ни одной дороги к трансцендентности, натужный труд учеников над видимостями — лишь кривлянье обезьяны, хватающей отражения». Теперь скажи мне, если это никогда не было передано, то откуда столько публичных случаев (коанов)?Чтобы проверить тебя я дам этот случай:

Монах спросил Тодзана: «Что такое Будда?»1. Тодзан сказал: «Три фунта льна»2.

1. Железная ежевика, ни один монах в мире не выберется из этого!

2. Ясно! Изношенные соломенные сандалии. Он указывает на индийскую смоковницу, чтобы отругать иву.

1. В левом глазу — половина фунта. Быстрый ястреб-охотник его не догонит. Окуни тело в пламя (тут имеется ввиду солнце, см. примечание).

2. В правом глазу — восемь унций. Он свил гнездо во дворце на горе Лунной Леди.

3. Как только в колокол ударили, в долине начинается эхо.

4. Ошибочно приковать взгляд к нулевому делению весов. Это лишь Ваше Преподобие видит вещи так.

5. Возьми что причитается тебе и выйди. В одной и той же яме и грязь одинакова. Кто убил твоего быстрого ястреба?

6. Он подводит все преступления под один обвинительный акт. Но тем не менее, они те же самые.

7. Он надевает на свою голову еще одну.

8. Прокажённый тащит за собой своих товарищей. Я таков, но таков же и Сюэ-Доу.

9. Ха-Ха. И днём и ночью он добавляет страдания.

10. Бах! Что это! Я бью!

Солнце (ворон) и луна (кролик). Т.е ход времени (кролик сменяет ворона).

Офицер Лу был учеником Нансена. Во время похорон Нансена он рассмеялся. Старший монах спросил: «Вы были учеником учителя, почему вы не плачете?». Лу ответил: «Если вы скажете что-нибудь, я расплачусь». Старший монах промолчал. Лу сказал: «Ура! Ура! Наш старый учитель ушёл!».

Морозные облака нависли над великими равнинами, но целый мир не спрятан. Когда снег покрывает белые цветы, трудно увидеть их формы. Его холод так же холоден как снег и лёд, его утончённость так же тонка как рисовая мука. Его глубина такова, что даже оку Будды трудно проникнуть в него, его секреты непостижимы для демонов и зевак. Оставим на мгновение в стороне «понимание трёх, когда один поднят», но тем не менее он отрезал языки всем на земле. Скажи мне, кто к этому причастен? Чтобы проверить тебя я процитирую следующий случай:

Монах спросил Па-Линя: «Каково учение школы Канадевы?»1. Па-Линь сказал: «Собирание снега в серебряную чашу»2.

1. Белая лошадь входит в рощу белых цветов. Что ты говоришь? Присмотрись!

2. Он затыкает тебе глотку! Мощный взрыв!

1. Тысячу солдат легко найти, но генерала трудно. Какой разговорчивый учитель!

2. В чем здесь правда? Ты когда нибудь получал от него удар палкой даже во сне?

3. Лягушка не может выскочить из корзины. Немногие люди потеряют свои тела и жизнь.

4. Ты тоже среди них, но не знаешь, Почтенный? Все погребены в одной яме.

5. Это дальше, чем самое далёкое. Возьми то что тебе причитается и выйди. Обрати свои мольбы к небу.

6. Что ты несешь? Я здесь. Рот, полный мороза.

7. Разбито на сотню фрагментов. Ударив я сразу скажу, что уже попал, отрубите свои головы и руки, и я скажу вам фразу.

Девяносто шесть — это представители 96 видов других учений, которых победил Канадева в диспуте. Красный флаг — символ победы в диспуте.

Не сохранились.

Монах спросил Юнь-Меня: «Каково учение на все случаи жизни?»1. Юнь-Мень сказал: «Подходящее утверждение»2.

1. И до сих пор они не завершили этот разговор. Преподаватель не понял, что находится в пещере опутывающих усложнений.

2. Железный молот без ручки. Мощный взрыв. Крыса грызёт сырой имбирь.

1. Дышащее радостью жизни. Слова всё еще в наших ушах. Несомненно уникальное и возвышенное.

2. Наблюдатель имеет к этому отношение. Зачем стоять как стена в милю высотой? Есть ли вообще такая вещь?