Гьялсе Тхогме - Тридцать семь практик Сынов Победителей

Даже если скудно достояние и люди всегда унижают,

Или страшный недуг поразит или демон…

Но принятие на себя злодеяний и страданий всех скитальцев

И неустанность в этом – вот практика Сынов Победителей.

Даже если прославлюсь и буду почитаем многими скитальцами

Иль обрету богатства, как у Вайшраваны…

Но видение величия и богатств бытия не имеющими сущности

И отсутствие надменности – вот практика Сынов Победителей.

Если не усмирю врага – мой гнев, то,

Усмиряя внешних врагов, лишь приумножу их.

А потому усмирение своего ума полками любви и сострадания -

Вот практика Сынов Победителей.

Чувственные наслаждения – словно соленая вода:

Сколько ни вкушай, жажда будет лишь возрастать…

Немедленный отказ от вещей, к которым рождается привязанность, –

Вот практика Сынов Победителей.

Все, что видится – это мой ум,

А сам ум изначально избавлен от крайностей построений.

Зная это, не творить в уме признаков субъекта и объекта -

Вот практика Сынов Победителей.

Если встречается приятный объект,

Видеть [его] поистине несуществующим,

Словно кажущаяся прекрасной летняя радуга,

И отбросить предвзятости – вот практика Сынов Победителей.

Всевозможные страдания – словно смерть ребенка во сне;

Восприятие ложных видений истинными весьма утомительно;

А потому, когда встретятся неблагоприятные обстоятельства, видеть их обманчивыми –

Вот практика Сынов Победителей.

Если стремясь к пробуждению нужно пожертвовать даже телом,

Что уж говорить о каких-то внешних вещах.

Поэтому совершение даяния без надежды на благодарность или созревание кармы -

Вот практика Сынов Победителей.

Если без нравственности невозможно достичь и собственной цели,

Смешно тщиться воплотить благо других.

Поэтому сохранение нравственности без мирских желаний -

Вот практика Сынов Победителей.

Для Сына Победителей, алчущего богатств добродетели,

Все, кто причиняет зло, подобны бесценному кладу.

Поэтому развитие терпения, не питающего ненависти к кому-либо, -

Вот практика Сынов Победителей.

Если даже стремящиеся лишь к собственному благу шраваки и пратьекабудды выказывают

Такое усердие, словно гасят огонь на своих головах,

То прилагать усердие – источник достоинств во благо всех скитальцев -

Вот практика Сынов Победителей.

Познав, что проникновение, исполненное безмятежности,

Полностью разрушает клеши,

Развивать концентрацию, полностью превосходящую

Четыре [концентрации] Мира Без Форм, – вот практика Сынов Победителей.

Если в отсутствие мудрости пятью парамитами

Невозможно обрести Совершенное Пробуждение,

То развитие исполненной метода мудрости, не мыслящей тройственным циклом, -

Вот практика Сынов Победителей.

Если я сам не буду анализировать свои ошибки, то, возможно,

Выглядя как практикующий, могу творить [что-то] не являющееся дхармой;

А поэтому постоянный анализ и устранение собственных ошибок -

Вот практика Сынов Победителей.

Если под властью клеш [стану] обсуждать недостатки

Других Сынов Победителей, то я сам паду,

Поэтому молчание о недостатках тех, кто вступил на великую колесницу, -

Вот практика Сынов Победителей.

Из-за обретений и почета спорят друг с другом -

И приходят в упадок деяния слушания, обдумывания и созерцания;

В силу этого отказ от привязанности к семьям любимых родных

И к семьям благодетелей – вот практика Сынов Победителей.

Грубые слова беспокоят умы других

И приводят в упадок образ поведения Сынов Победителей,

а потому отказ от неприятных другим грубых слов –

Вот практика Сынов Победителей.

Клеши, если с ними свыкнуться, трудно устранить противоядием,

Поэтому, когда бдительная личность, взяв оружие противоядия,

Сокрушает привязанность и другие клеши, как только они родятся, –

Это практика Сынов Победителей.

Одним словом, какой бы деятельностью ни занимался,

Воплощение блага других, постоянное памятование

И осознанность: «Каково состояние моего ума?» –

Вот практика Сынов Победителей.

Так усердно воплощенные Добродетели,

Ради устранения страданий бесчисленных скитальцев,

[Должно] с помощью мудрости полной чистоты тройственного круга [2] Посвящающий, посвящение и объект посвящения – эти понятия существуют лишь номинально, относительно друг друга.

посвятить Пробуждению – вот практика Сынов Победителей.

«Тридцать Семь Практик Сынов Победителей» изложены в соответствии с тем,

Как Превосходные описывали смысл,

Излагавшийся в сутрах, тантрах и шастрах, для тех,

Кто стремится развиваться на стезе Сынов Победителей.

Пусть в силу ограниченности интеллекта и недостатка образованности

И не получилось такой поэтичности, что столь приятна мудрецам,

Но в силу опоры на слова сутр и превосходных,

Думаю, «Практики Сынов Победителей» [изложены] хорошо и не содержат ошибок.

Но всё же всю глубину величайшего образа поведения Сынов Победителей

Слишком трудно постичь такому ограниченному, как я,

Поэтому молю Превосходных о прощении

За множество недостатков, таких, как противоречия и бессвязность.

И пусть благодаря произошедшей из этого [сочинительства] добродетели

Все скитальцы с помощью абсолютной и относительной бодхичитты

Станут подобны Покровителю Авалокитешваре,

Который не пребывает в крайностях сансары и нирваны.

Это записал учащий теории и логике монах Тогмед в пещере Ринчен местности Нгулчу ради своей и чужой пользы.

Его – воплощения превосходной Дхармы.

Посвящающий, посвящение и объект посвящения – эти понятия существуют лишь номинально, относительно друг друга.