Николай Сербский - Охридский пролог

Этот угодник Божий родился и воспитывался в Царьграде в доме своих родителей Захария и Феофании. Отец был священником Великой Церкви во время патриарха Мефодия. Мать, нося его в утробе своей, вкушала только хлеб с овощами и воду. Когда родился младенец, то на его груди сиял крест из света. За это и за чистую богоугодную жизнь прозван Новосиятелем. В свои 18 лет затворился Стефан при церкви св. Петра апостола и тут предался подвигу поста и молитвы. Явился ему однажды св. Пётр апостол и сказал: «Мир тебе, чадо, хорошо ты начал, да укрепит тебя Господь!» Потом прожил многие годы при церкви Святого мученика Антипы. И этот Святой ему являлся и укреплял его словами: «Знай, что я тебя не оставлю». Стефан налагал на себя всё больший и больший труд. Пищу употреблял только два раза в неделю, и то только зелень без соли. 55 лет подвизался этот святой муж ради Царства Христова и упокоился в Господе в 912 году на 73 году своей земной жизни.

Рождён и воспитан на Кипре. По великой духовной учёности и многим совершенствам, особенно по милосердию, был поставлен архиепископом после свт. Дамиана. Послужив верно Церкви и угодив Богу, мирно скончался в VI веке.

О, Боже Преславный и Дивный,

Всеми творениями Ты дорожишь,

Гордых свергаешь способом мирным,

К смиренным вниманием благоволишь.

Умертвляешь негодное, будто сорняк,

Воскрешаешь от доброго корня,

Всё Ты можешь, воистину так!

Ты Свой план исполняешь любовью!

По воле Твоей рождает земля

Плод разный, добрый и щедрый.

Безплодная почва, покорно терпя,

Твоею печатью зовёт себя бедной.

Но можешь Ты взять у той, что имеет,

Пустой за покорность подав —

Безплодная Анна благоговеет,

Дар от Тебя приняв!

Пречистою Дочерью Ты одарил

Блаженную Анну за кротость души,

От посмеяния освободил

Ту, что Тебе молилась в тиши.

Вытер все слёзы безплодной жены

И радостью сердце исполнил,

Печать недостоинства переложил

На тех, кто Бога не помнил.

И Дочь родилась несказанной красы

С благословенным челом.

Родить Богородицу! — Эти мечты,

Не были с Анной ни духом, ни сном!

Всё, Боже, Ты можешь! Истина в этом!

От мрака спаси нас Истинным Светом!

РАССУЖДЕНИЕ . Божий страх изгоняет из сердца всякий страх перед людьми. У всех великих иерархов Церкви Православной мы видим чудесную кротость в содружестве с неустрашимостью. Свт. Николай дважды схватился за меч палача, чтобы не усёк невинных людей. Свт. Иоанн Златоуст изобличал дурные дела царицы Евдокии, невзирая на тягостные последствия в его жизни. Есть много, много других подобных этим Святым. Царь Валентиниан Старший, выслушав строгое изобличение Амвросия, сказал ему: «Знал я о твоей неустрашимости, поэтому и помог тебя выбрать епископом. Исправляй наши ошибки, как Божественный Закон учит, и лечи неправды наши». Когда Валентиниан Младший, по напутствию своей матери-арианки Иустины, повелел, чтобы соборная церковь в Милане уступила еретикам, Амвросий затворился в церкви с верным народом и три дня не хотел выйти. А царю и царице поручил передать, что если желают его смерти, то он готов всякий час здесь же «в церкви быть пронзённым мечом или копьём». Услышав это, царь и царица отменили свой приказ. Когда случился какой-то бунт в Солуни, в котором по приказу царя Феодосия Великого было усечено 7 000 людей, рассердился Амвросий сильно на царя и запретил ему во время посещения Милана войти в церковь. Сказал царь Амвросию: «И Давид согрешил, но не лишился Божиего милосердия», — на что ему епископ ответил: «Если подражаешь Давиду в грехе, то подражай и в покаянии». Царь устыдился, вернулся и горько покаялся в соделанном грехе.

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю правду праведного Ноя ( Быт. 6) и то:

Как все люди были нехорошими и злобными.

Как Ной единственный среди всеобщего беззакония остался праведен и жил по воле Божией.

БЕСЕДА о Ное.

Человѣ́къ првⷣнъ, соверше́нъ сы́й въ ро́дѣ свое́мъ, бг҃ꙋ ѹ҆годѝ нѡ́е.( Быт. 6:9)

Быть праведным среди праведников дело великое и похвальное. Но куда больше и похвальнее быть праведником среди неправедников. А Ной жил среди людей, исполненных неправды и злобы, пятьсот лет жил он между ними и остался праведен перед Господом Богом. Наибольший Судия, Который видит все дела человеческие и оценивает их без пристрастия и погрешности, оценил труд Ноя держаться в правде Божией средь испорченного и строптивого рода и наградил его благодатью Своей. Несомненно, что Ной претерпел многие мучения и огорчения от злобных соседей своих. Несомненно, что он не мог иметь приятелей среди них. Самое большое удовольствие для грешника — это вовлечь Праведника в свой круг и поделить с ним грех. Однако Ной не дал себя испортить. Он больше любил иметь Бога в приятелях, чем неправедных людей, ему было дороже ходить с Богом без людей, чем с людьми без Бога. Страх перед Богом, Творцом и Судиёй, сохранил его от всеобщей испорченности. И не только был он праведен, но и совершенен в своём роде. То есть он нимало не дался заразиться общим злом, но держался правды Божией. Вовлечение во грех и насмешки со стороны грешников всё больше удаляли его от них. И когда пришёл общий потоп на весь людской род, Бог не оставил верного Ноя пропасть с остальными, но спас его и прославил, сделав начальником нового рода людского. Сияющий пример Ноя, братья, учит нас, чтобы каждый из нас угождал Богу среди самых больших грешников вокруг себя, если только хочет.

О, Боже Праведный и Долготерпеливый, поддержи нас на пути правды Твоей.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

И Мина и Ермоген были родом из Афин. Оба жили в Царьграде, будучи в великом почёте у царя и народа. Мина был известен большой учёностью и красноречием, и придерживался язычества как внешне, так и внутренне, хотя внутри был убеждённым христианином. Ермоген был Царьградским эпархом, и придерживался язычества как снаружи, так и изнутри, хотя был очень милосерден и делал много добра. Когда возникла в Александрии распря между язычниками и христианами, царь Максимин послал Мину утихомирить мятеж и истребить христиан в том городе. Мина пошёл и установил мир, объявив себя христианином и обратив многих язычников в правую веру красноречием и чудесами. Узнав об этом, царь послал Ермогена казнить Мину, а христиан истребить. Ермоген вывел Мину на суд, отсёк ему стопы и язык, выколол глаза и бросил в темницу. В темнице ему явился сам Господь Иисус, исцелил и утешил Своего страдальца. Увидев Мину исцелённым чудесным образом, Ермоген крестился и стал проповедовать сильную веру Христову. И был Ермоген поставлен епископом в Александрии. Тогда разъярённый Максимин сам пошёл в Александрию и поставил Мину и Ермогена на великие муки, которые они храбро выдержали, подкрепляемые благодатью Божией. Видя храбрость этих Христовых воинов и чудеса Божии, явленные на них, встал перед судилищем Евграф, приятель св. Мины, и крикнул царю в лицо: «И я христианин!» Царь взбесился, схватил меч и усёк св. Евграфа. Потом велел нечестивый царь палачам усечь свв. Мину и Ермогена. Их мощи, брошенные в море, чудесным образом доплыли до Царьграда, где епископ, которому это во сне явилось, достойно встретил мощи и похоронил их.