Николай Сербский - Охридский пролог

Как Анания, а потом и жена его Сапфира солгали, утаив часть денег.

Как их Апостол изобличил, и они один за другим пали, испустив дух.

БЕСЕДА о бремени греха и об освобождении.

Бл҃же́ни, ихже ѡ҆ста́вишасѧ беззакѡ́нїѧ, и҆ ихже прикры́шасѧ грѣсѝ.( Пс. 31:1)

От греха рождается страх, смятение, немощь, расслабленность, помрачение ума. Грехом человек настраивает против себя людей, возбуждает свою собственную совесть, собирает вокруг себя демонов и даёт им оружие против себя. Грехом человек отделяет себя от Бога, удаляет от себя Ангела-хранителя, ограждает себя от источника всякого добра. Современный грех означает объявление войны Богу и всем добрым силам. Это смешнее того, если бы осенний лист объявил войну ветру. Но как раз самое смешное и происходит: человек объявляет войну Богу! Само то объявление наперёд значит поражение и гибель, если человек вовремя не вернётся в себя, не покается и не прибегнет к Богу, прося о помиловании.

Ужасное положение, в котором оказывается грешник, испытал на самом себе царь Давид. Почувствовал несказанный страх, смятение, расслабленность, одиночество, почувствовал стрелы людские и стрелы демонские. Но, увидев своё ужасающее положение, Давид признал свой грех, рассыпался прахом перед Богом. Слезами покаяния затопил землю; словами боли, которые жгли огнём, умолил Бога Милостивого о прощении. И когда был прощён, ощутил несказанное блаженство прощёной души, которое он не смог выразить словами. Но только явил и подтвердил на основании собственного опыта два состояния души: состояние грешника и состояние прощёного.

Блажен, кому отпущены беззакония и чьи грехи покрыты! В чём блаженство? В свободе, в храбрости и в радости неизреченной, и в силе, и в мощи, и в ясности мысли, и в мирной совести, в надежде на Бога, в песне Богу, в любви к ближним, и в смысле жизни! Одним словом: свет, радость, сила тем, кто прощён за грехи здесь на земле, а какие блага их ждут на небесах, это и пересказать невозможно, «не видел того глаз, не слышало ухо и не приходило то на сердце человеку» ( 1Кор. 2:9).

О, Господи Боже наш, по милости Твоей безкрайней прости нам беззакония и покрой наши грехи!

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Эта славная Святая сербского происхождения, рождённая в городе Епиват (Пиват, по-турецки Боядос), между Силинаврией и Царьградом. Родители св. Параскевы были богатые и богобоязненные христиане и кроме Параскевы имели сына Евфимия, который ещё при жизни родителей принял монашеский постриг и позднее стал известным епископом Малитским. После смерти родителей девица Параскева возжелала жизни подвижнической. Христа ради оставила она дом родительский и пошла сначала в Царьград, а потом в пустыню Иорданскую, где подвизалась до своей старости. Кто бы смог описать все труды, переживания и искушения демонские, которые преподобная св. Параскева претерпела в течение многих лет? Под старость явился ангел Божий и сказал ей: «Оставь пустыню и вернись в своё отечество; надо, чтобы там было предано твоё тело земле, а душа переселилась к Господу». Св. Параскева послушала небесный голос, оставила милую её сердцу пустыню и вернулась в Епиват. Там она прожила ещё два года в непрестанном посту и молитве и тогда предала дух свой Богу и переселилась в райские селения. Упокоилась в XI веке. Её чудотворные мощи с течением времени перенесли сначала в Царьград, затем в Белград, а теперь они хранятся в Румынии в городе Яссы. В Белграде на Калемагдане находится целебный источник св. Параскевы, к которому идут люди с верой и любовью к Богу и этой святой.

Назарий рождён в Риме от отца-еврея и матери-христианки. Его мать Перепетуя была крещена самим апостолом Петром. Приняв материнскую веру, Назарий полностью предался исполнению церковных правил. Неустрашимо проповедуя Евангелие, Назарий пришёл в Медиолан (Милан), там он нашёл в темнице братьев-близнецов Гервасия и Протасия и служил им с великой любовью. Блаженные родители братьев, отец Виталий и мать Валерия, были мучены за веру. Наместник римского императора, узнав об поведении Назария, приказал избить его и выгнать из города. В ночном видении явилась Назарию его блаженная мать и велела ему идти в Галлию (Францию) и там проповедовать Евангелие. Так Назарий и сделал. Через несколько лет Назарий опять пришёл в Медиолан уже со своим учеником Цельсием, которого он крестил в Галлии. Тут он застал Гервасия и Протасия ещё в темнице, в которую наместник Анулин сразу же бросил и обоих пришельцев. И радовались Христовы мученики новой встрече по Промыслу Божиему. Император Нерон велел убить Назария; а наместник отсёк голову заодно и Кельсию. Вскоре после этого св. Гервасий с Протасием были усечены воеводой Астазием, который шёл через Медиолан на войну с моравцами. Воевода, услышав о том, что святые братья не приносят жертвы идолам, испугался, что проиграет сражение и велел сразу же их усечь. Мощи св. Назария были найдены в саду за городом и перенесены св. Амвросием в церковь Святых Апостолов, а мощи св. Гервасия и Протасия были открыты в некоем видении.

Чистое сердце Богу угодно,

Так Евангелие говорит,

С чистым сердцем дева к Богу

Над пустой землёй летит.

Молитвенница сильная,

Параскева дивная!

Чистый ум угоден Богу,

Без мечтаний и лукавства,

В чистоте шагает строго

Ум над ложным гиблым царством.

Молитвенница сильная,

Параскева дивная!

Есть потребность в душах чистых,

Бог их ищет непрестанно;

Чистота сердец и мыслей

Чистит души несказанно.

Молитвенница сильная,

Параскева дивная!

Звёздами сияют души в небесах,

Бог их собирает по любви Своей,

Чистота святая в душах и сердцах

Ум наш возвышает до Царя царей.

Молитвенница сильная,

Параскева дивная!

Мать святая Параскева,

Помолись о нас пред Богом,

Чтоб омыться нам скорее

В покаянье Божьим Словом.

Молитвенница сильная,

Параскева дивная!

РАССУЖДЕНИЕ . Примеры того, как святые сами открывают людям свои сокрытые мощи, оправдывают почитание святых мощей, а о чудотворном действии тех мощей не буду и говорить, т. к. оно вдвойне оправдывает почитание. Долго никто не знал о местонахождении гроба св. Параскевы. Однажды случилось так, что умер некий моряк и его тело выбросило вблизи гроба Святой. Когда тело стало уже разлагаться и был от него невыносимый запах, подвизавшийся неподалёку монах позвал сельских жителей похоронить труп. И случилось так, что его похоронили как раз в могиле св. Параскевы. Той ночью явилась св. Параскева во сне Георгию, одному из селян, и спросила, почему они похоронили труп над ней. Она выглядела как царица и была окружена множеством удивительных воинов. И сказала она так: «Георгий, вытащи мои мощи и положи в другое место, а то я не могу выносить трупного смрада». И рассказала ему св. Параскева, кто она и откуда. Той же ночью подобное видение было и селянке Евфимии. На следующий день сельские жители стали копать в том месте и, действительно, нашли мощи св. Параскевы, источающие необычный аромат, которые оказались чудотворными. Св. Амвросий рассказывает, что мощи свв. Гервасия и Протасия были раскрыты тоже подобным образом. Однажды ночью св. Амвросий не спал, и ему явились два красивых юноши и старец, о котором св. Амвросий подумал, что он апостол Павел. Юноши молчали, а старец рассказал Амвросию, что юноши — мученики Христовы и их мощи лежат на том самом месте, где Амвросий молится Богу, что всё остальное Амвросий узнаёт о них из записи, которая находится в гробу. На следующий день св. Амвросий объявил всем о своём видении, стали там копать и нашли мощи двух людей, о которых из записи узнали, что они звались Гервасий и Протасий. В присутствии св. Амвросия слепец Севир прикоснулся к тем мощам и тут же прозрел.