Николай Сербский - Охридский пролог

О, Господи Иисусе Христе, помоги нам быть послушными гласу Твоему. Помоги нам устыдиться перед мёртвыми стихиями, которые Тебе более послушны, чем мы.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Тарах был родом из Клавдиополя в Сирии, Пров был из Сиды Памфилийской, а Андроник — сын известного Ефесского гражданина. Все трое вместе были мучены антипатом Нумерием Максимом во время императора Диоклетиана. Тараху было 65 лет во время мучения. Когда антипат трижды спрашивал его об имени, он трижды отвечал: «Христианин». Сначала их били палками, а потом, кровавых и израненных, бросили в темницу. Потом их снова вывели на истязания. Когда антипат советовал Прову отречься от Христа, обещая ему свою дружбу и почести от царя, ответил ему Пров: «Не хочу я ни царских почестей, ни твоей дружбы». А когда антипат угрожал св. Андронику ещё большими муками, ответил ему молодой ученик Христов: «Тело моё перед тобой, делай с ним что хочешь». После длительных мучений в разных местах все трое были брошены в театре диким зверям на съедение. Перед ними только что были растерзаны другие осуждённые, но этим святым звери не причинили зла: медведь и свирепая львица стали ласкаться к ним. Видя это, многие поверили во Христа Бога и кричали на антипата. Взбешённый, хуже зверя, антипат приказал воинам мечами посечь Христовых воинов на куски. Их тела смешались с телами других осуждённых. Три христианина, Макарий, Феликс и Верий, которые присутствовали при убийстве Мучеников, пришли ночью за их телами. Но так как была тёмная ночь, христиане оказались в затруднении. Они помолились Богу и разом появились три свечи над телами святых. И тогда они взяли и честно их похоронили.

Рождён в Паннонии от языческих родителей, в городе Сабария (ныне Штейн) в 316 году. Отец его был римским офицером, и молодой Мартин против воли был отдан на военную службу. Между тем он был уже «оглашён» в Церкви христианской, которую всем сердцем любил с раннего детства. Однажды зимой отправился он со своими друзьями в город Амиену и увидел перед городскими воротами нищего, еле одетого и дрожащего от холода. Сжалился над ним Мартин, отстал от своих друзей, снял с себя военную накидку, рассёк её мечом надвое и дал половину тому нищему, другой половиной он обернулся сам и ушёл. Той ночью явился ему во сне Господь Христос, обёрнутый одной половиной накидки и сказал Своим Ангелам: «Мартин только оглашён, и вот уже одел меня в свою одежду». Окончив военную службу, Мартин сразу крестил свою мать. Потом принял монашество в епархии свт. Илария Пуатьерского и вёл жизнь, наполненную высоким истинным подвигом. Выделялся смирением, за что дал ему Бог дар чудотворения: он и мёртвых воскрешал, и злых духов изгонял. Против своей воли был поставлен епископом в городе Туре. После плодотворного труда в винограднике Господнем, после мучительной борьбы с язычниками и еретиками-арианами, свт. Мартин предал душу свою святую в руки Господа в 397 году.

Родом из Иерусалима. Друг св.  Иоанна Дамаскина, чьи родители взяли его сиротой и воспитали. Как монах, помогал св. Дамаскину составить Октоих. И сам сочинил много канонов святым. Особенной глубиной и красотой отличаются каноны на Лазареву Субботу, на Вербное воскресение и на Страстную Неделю. Был епископом в городе Маюме около Газы Палестинской. Пережил св. Дамаскина и скончался в глубокой старости в 787 году.

Святой Мартин, чадо Паннонии,

Светило великое древней Галлии,

Честь презрел земную царскую,

Стал слугой Царя христианского.

Была воля в нём сильная, исполинская,

Было сердце в нём милое, материнское.

И посыпал пеплом Мартин голову,

На земле он спал, свыкшись с голодом,

Всё из любви великой к Богу Спасителю,

Распятому за грехи земножителей.

И Мартин был распят суетою мирскою,

С адом сражался верой святою.

Все искушения сатанинские он отбросил,

Ариан разгромил, полных злости.

Витязем был Мартин православным,

Победителем чудным и славным.

А теперь в Небеса после боя ушёл,

У Христа Царя мир и радость нашёл.

И сейчас он молитвы к Богу возносит,

И помощь великую скорбным приносит.

РАССУЖДЕНИЕ . Чем же Святые так возвысились и прославились в глазах Неба и людей? В основном смирением и службой. Св. Мартин ещё до крещения, как офицер, имел слугу, которого он скорее почитал за брата. Много помогал своему слуге, не стыдясь этого, а даже радуясь. Когда свт. Иларий хотел произвести Мартина в священника, он со слезами отклонил такую честь и умолил епископа разрешить ему быть просто монахом в уединённом месте. Однажды отправился св. Мартин из Франции в Паннонию, чтобы навестить своих родителей. Когда он переходил Альпы, схватили его разбойники и захотели убить, один разбойник уже замахнулся, чтобы усечь его. Мартин даже не вздрогнул, но оставался спокойным, будто ничего не происходило. Удивился разбойник такому спокойствию и опустил меч, а потом спросил Мартина, кто он такой? Мартин сказал, что он христианин и потому не испугался, ибо знает о том, что Бог по великой милости всегда рядом с людьми, особенно в минуты опасности. Все разбойники удивились такому редкому совершенству этого Божиего человека, и замахнувшийся мечом на Мартина поверил во Христа, крестился и позже принял монашество. Когда освободился престол епископа в Туре, все желали иметь св. Мартина епископом, но св. Мартин не хотел об этом и слышать. Тогда граждане Тура подошли к воротам монастыря, где находился Мартин, и обратились к игумену с просьбой позвать Мартина благословить больного, который ждёт его у входа. Когда св. Мартин вышел, они взяли его и отвели в Тур, где поставили епископом. В старости, предвидя свою скорую смерть, он объявил об этом братии, и те стали плакать, умоляя его не оставлять их. Чтобы утешить братию, помолился пред ними Богу такими словами: «Господи, если я ещё нужен людям Твоим, я не отказываюсь от труда. Да будет воля Твоя!»

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю чудесные дела апостолов Петра и Иоанна ( Деян. 3) и то:

Как хромой от чрева матери, попросил у них милостыню.

Как Пётр сказал: серебра и золота нет у меня.

Как Апостол взял его за руку и сказал: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи, и как больной выздоровел.

БЕСЕДА о вечернем плаче и об утренней радости.

Ве́черъ водвори́тсѧ пла́чь, и҆ заꙋ́тра ра́дость…( Пс. 29:6)

Бог карает и Бог веселит. Одна покаянная мысль ублажает гнев Божий. Ведь Бог не гневается на людей как неприятель, но как отец на детей своих. Его гнев временен, а милость безконечна. Если вечером покарает, то утром же обрадует. Чтобы люди познали Его и в каре, и в милости. О, братья мои, если бы люди всегда познавали и признавали Бога как милосердного, то не знали бы Его как карателя и судью. Смотрите-ка, Бог больше радуется, когда мы познаём Его больше по милости, чем по гневу. Но есть люди очень неблагодарные и безсмысленные, которые Бога никогда не чувствуют, тогда-то Он начинает бить, карать с большей силой, либо болезнью, либо смертью близкого в семье, или неуспехом и позором перед людьми, или огнём, или мечом, или землетрясением, или наводнением, или многочисленными другими розгами, которыми Он бьёт толстокожих и сонных, вразумляя неблагодарных, отупелых и напоминая всем и каждому о том, что Он есть Творец и Господь, Милующий и Судья.