Николай Сербский - Охридский пролог

По происхождению македонский славянин, из Струмицы. Принял монашество в молодости и основал свой монастырь. Много пострадал за иконы во время Льва Исаврянина, по той причине мог и погибнуть, если бы не убедил князя Ипатика, своего судью, в обоснованности и необходимости иконопочитания. Князь отпустил его на свободу, и он вернулся в свой монастырь, где мирно скончался в 716 году и переселился в радость Господа своего.

Римский офицер в Антиохии во время Максимиана. Когда царь принуждал принести жертву идолам, он сказал: «Я верю во Христа Бога и Ему принесу себя в жертву — жертву живую». С камнем на шее утоплен в море после великих истязаний. Честно пострадал за Христа и увенчался мученическим венцом.

Во время благоверного царя Маркиана пришёл этот святой из Анатолии в Царьград в 450 году. Велик был его подвиг, велика и чудотворна сила, которую ему Бог даровал. Имел около 300 учеников, между ними и св. Матрону. Царь Маркиан построил храм во имя его, который и сейчас существует.

Витязи истины, славы Христовой,

Ладан Зографский Божьего Слова,

Гордость латинскую вы посрамили,

Царство Христово вы заслужили.

В башне горящей псалмы раздавались,

Хваления Богу в огне расплавлялись.

Ангелы зорко за всем наблюдали,

И чистые души с любовью встречали.

Надменность злодеев к земле прижималась,

Червями от святости прочь расползалась.

А Фома-игумен, как родитель честный,

Подбадривал монахов святой церковной песней.

Псалмы он запевал, крепчая в боли жгучей,

И дивный хор подхватывал голосом могучим.

Смерти не боится тот, кто Бога славит,

Того, кто Бога любит, разве Бог оставит?

Жертва испарилась, а жертвенник остался,

Стал Зограф славнее, враг лишь зря старался.

Святой Георгий витязей к победе устремил,

Во славу Божьей Матери монахов подкрепил.

Радуется Церковь витязям зографским,

Они сняли с латинян лицемерья маску.

РАССУЖДЕНИЕ . По Промыслу Божию больше всего чудес и небесных явлений бывает во время мучений слуг Божиих. В тот день, когда латиняне пошли на монастырь Зограф, один старец монах имел послушание в винограднике, находившемся на расстоянии получаса ходьбы от монастыря, и в положенное время читал акафист перед иконой Божьей Матери. Но когда он стал произносить слова: «Радуйся!» — вдруг от иконы раздался голос: «Радуйся и ты, старче! Беги скорее отсюда, а не то настигнет тебя несчастье; иди, извести братьев монастыря, чтобы закрылись, так как богопротивные латиняне напали на эту Гору, которую Я избрала, и уже близко подходят». Испуганный старец пал ниц на землю и воскликнул в страхе: «Как же я Тебя, Царицу, мою Заступницу, оставлю здесь?» Опять раздался голос: «Не волнуйся обо Мне, но поспеши!» Старец сразу же отправился в монастырь, но когда приблизился к воротам монастыря, то увидел перед воротами ту самую икону Божией Матери. Икона чудесным образом оказалась перед монастырём раньше него. Удивлённый старец рассказал игумену и братии всё, что ему было явлено, и, услышав такое, все прославили Бога и Матерь Божию. Однажды, во время празднования 26 Мучеников в Зографе 10 октября 1873 года было великое ночное бдение. Ночь была безлунная. И в полночь, когда монахи пели и читали житие Мучеников, вдруг послышался шум в храме, а над храмом появился огненный столп от земли до неба, такой светлый, что снаружи всё было видно, как днём. Чудесное явление продолжалось около 15 минут, а потом исчезло.

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю чудесное явление Бога пророку Илие ( 3Цар. 19) и то:

Как Илия, устав от людской неправды, помолился Богу, чтобы умереть.

Как Бог его утешил Своим явлением на Хориве.

Как был сильный ветер, землетрясение, огонь и веяние воздуха — и был голос от Бога.

БЕСЕДА о муках Давидовых и пророчестве мук Христовых.

Ꙗкѡ ѡ҆быдо́ша мѧ̀ псѝ мно́зи, со́нмъ лꙋка́выхъ ѡ҆держа́ша мѧ̀: и҆скопа́ша рꙋ́цѣ моѝ и҆ но́зѣ моѝ.( Пс. 21:17)

Это таинственное видение покаянного Давида и в то же время пророчество Христовых страданий. «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» ( 2Тим. 3:12), — говорит апостол Павел. Когда царь Давид грешил, демоны ему не являлись и не безпокоили его. Но как только он начал раскаиваться и жизнь свою направлять на путь Божий, тогда-то его окружили злые демоны, стали его удерживать и мучить. Это говорится не о людях, но о демонах, которые либо сами являются покаявшемуся, либо мучают его через людей. Не стал бы Давид называть людей Божиих, венец творения Божиего, псами; но псами он назвал демонов, которые обычно являются праведным людям в виде псов или змеев или под видом негров, иногда львов, или в другом обличии. А в том, что он под псами имеет в виду злых духов, можем увериться из жизни великих подвижников, которым демоны ради устрашения являлись под видом псов. И ещё можем в том увериться из слов Господа Спасителя, Который на Кресте произнёс: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают» ( Лк. 23:34). Это, значит, не делают по своей воле, но по чужой воле, а именно, демонской. Множество псов собралось, и скопище злых обступило Христа Господа, чтобы Его уничтожить. Когда диавол не смог погубить Христа на Горе искушения, давая свои ложные обещания, тогда он со всей своей силой навалился, чтобы уничтожить его через людей безчестной смертью на Кресте. Посмотрите, братья, как ясно пророчество! «Пронзили руки мои и ноги мои». Ни к кому другому на всём белом свете и во всей истории не могли относиться эти слова, кроме как к распятому Спасителю. То пророчество идёт ещё в совокупности с другим: разделили одежды мои между собой и бросили жребий о ризе моей. Всё сбылось, как было проречено, всё в точности! Но диавол просчитался. Он предполагал, что смертью уничтожит Того, Кто сильнее смерти. Он надеялся обезчестить Того, Кто даёт честь всякому творению. Господь Христос Своим славным воскресением победил и посрамил диавола и всю свору его псов, и дал нам, людям, силу над ними. Весь мир языческий не мог отогнать ни одного демона; а мы в состоянии именем Христовым и Крестом Его отгонять, как дым, легионы демонов, ибо демоны после Христа стали подобны прибитым и пугливым псам.

О, Господи Победителю и Спасителю, Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Родом из Кесарии Палестинской. Был женат, имел из того брака четырёх дочерей, все они были наделены от Бога даром прорицания и остались по завету девицами Христа ради. Когда святые Апостолы выбирали диаконов, тогда и Филипп был избран вместе со Стефаном и остальными. И служил Филипп с великим прилежанием убогим и вдовам. Когда настало гонение на христиан в Иерусалиме, апостол Филипп скрылся в Самарии. И там проповедовал Евангелие и свидетельствовал Его многими чудесами: изгнанием демонов, исцелением больных и др. Видя чудеса св. Апостола, крестился известный Симон-волхв. Крестил св. Филипп и евнуха царицы Кандакии. Потом Божий ангел перенёс его мгновенно и незримо в Азот, где он учил и проповедовал, и многих обратил ко Христу. Был поставлен епископом в Тралии. Скончался мирно в глубокой старости и переселился в радость Господа своего.