Николай Сербский - Охридский пролог

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю правду царя Иосии и награду Божию ( 2Пар. 34) и то:

Как царь Иосия истребил идолов и делал всё правильно перед Богом.

Как благословение Божие излилось на него и народ его во время долгого его царствования.

БЕСЕДА о детях и об их похвале Господу.

И҆з̾ ѹстъ младе́нєцъ и҆ ссꙋ́щихъ [31] Ссущих (ц. — сл.) — сосущих, то есть грудных детей. соверши́лъ є҆сѝ хвалꙋ̀…( Пс. 8:3)

При торжественном входе Господа Иисуса в Иерусалим, а потом и в самом храме дети восклицали: «Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!» ( Мф. 21:9). Видно по всему, ничто так не раздражало старейшин еврейских, как эта похвала из детских уст. И сказали Ему: «Слышишь ли, что они говорят?» Иисус же говорит им: «Да! Разве вы никогда не читали: “Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?”» Из этого ясно, как белый день, что эти пророческие слова Давидовы относятся к этому чуду, которое произошло при входе Господа Христа в Иерусалим, к этому чудесному восхвалению Господа детьми. Ясно из самого этого события, ведь как было проречено, так всё и случилось. А ясно ещё и потому, что сам Господь при этом событии ссылается на это пророчество царя Давида. Нет сомнения в том, что это великое чудо явилось вдохновением Духа Божиего и произведено было силой и волей Божией. Пока князья, книжники и старцы со священниками не могли познать Христа Господа, дети малые Его познали и объявили. Воистину, это единственное чудо, объединяющее Ветхий и Новый Завет, и оно идёт по важности за чудом Воскресения из мёртвых, если не равносильно ему.

И при первом, и при втором чуде действовала чистая сила Божия, чистый Дух, чистый Промысл Божий. А ту силу и величество славы Божией пророк особенно хотел выделить, поставив детскую хвалу Господу перед всей вселенной, которая красотой своей славит Господа, ибо и она силой Божией создана. Кроме того, надо тех малых детей причислить к самим Апостолам, многим Святым, Постникам, Мученикам за Христа и девственникам — тысячам и тысячам тех, кто невинно и простосердечно признавали Христа Сыном Божиим и Спасителем своим, и обняли Его любовью сердечной, и страданья тяжкие за него претерпели. Почему же именно из их уст, а не из уст высоких вельмож, философов и риторов? За кротость он выбрал первых и за гордость отбросил других. Горделивцы есть самые большие неприятели Божии. Потому Христос чудесным образом открыл детский язык, а также язык простых рыбаков и сельских жителей, чтобы явили истину наперекор неприятелям своим — горделивым и пустым еврейским книжникам и князьям.

О, Господи Всесильный, Боже Всемощный, открой и нам язык, чтобы мы с верой сильной и с радостью детской являли славу Твою безконечную.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Покаявшаяся грешница. Рождена как язычница в Антиохии и одарена телесной красотой. Употребила Пелагия свою телесную красоту на душевную погибель свою и на погибель многих других. Через блуд сильно обогатилась. Проходя однажды мимо церкви Святого мученика Иулиана, в которой проповедовал епископ Нонн, она зашла внутрь и услышала проповедь о Страшном Суде и казни грешников. И та речь так потрясла её и так изменила, что она почувствовала отвращение к самой себе и устрашилась Бога. Она покаялась во всех своих нечистых грехах и пришла к св. Нонну, умоляя крестить её: «Смилуйся надо мной грешной. Отче святой, крести меня и научи меня покаянию. Я само море беззакония, дыра пропасти, сеть и оружие диавольское». Так эта покаянница со слезами молила архиерея Христова, и он крестил её. На крещении её кумой была блаженная Романа, диакониса той церкви, которая затем утверждала Пелагию в христианской вере, как её духовная мать. Но для Пелагии только крещения было не достаточно. Чувствуя натиск многочисленных грехов своих и укоры совести, она решилась на великий подвиг. Своё огромное богатство, собранное грехом, она раздала нищим и тайно пошла в Иерусалим, где под мужским именем Пелагий затворилась в одной келии Елеонской Горы и тут начала великий подвиг поста, молитвы и бдения. Через три года посетил её диакон св. Нонна Иаков и застал её ещё в живых, но когда через несколько дней опять пришёл к ней, нашёл уже мёртвой и честно похоронил её. Упокоилась Пелагия примерно в 467 году. Так эта прежняя великая грешница покаянием и трудом умилостивила Бога, и Бог простил её грехи и освятил её. И её очищенная и просветлённая душа удостоилась Царства Божиего.

Покаявшаяся грешница. По рождению египтянка, Таисия проводила молодость свою в разнузданном блуде. На такой злой путь жизни Таисия была направлена своей безстыдной матерью. Но милостивый Бог, Который не гибели желает грешнику, но спасения, нашёл возможность чудесным способом через Свой Промысл спасти грешную Таисию. Один из учеников св. Антония Великого, Пафнутий Сидонит, услышал о Таисии и о том, что грешит, отравляя души многих людей. Решил с Божией помощью помочь спастись ей. С тем переоделся Пафнутий в светскую одежду, взял один золотой и пошёл в город, нашёл там Таисию и дал ей ту золотую монету. Таисия, думая, что человек дал ей деньги за нечистое дело, повела Пафнутия в свою комнату. Тогда Пафнутий открыл свои благодатные уста и изобличил грех Таисии, призвав её к покаянию. Душа и совесть Таисии проснулись, и Таисия залилась слезами глубокого и сердечного покаяния. Она раздала всё своё имение бедным, и св. Пафнутий отправил её в один девичий монастырь и там закрыл её в келье на три года, оставив только маленькое окошко, чтобы через него можно было подавать хлеб и воду. Через три года посетил её Пафнутий и вывел против воли из келии. Она вскоре заболела и после короткой болезни предала свою очищенную и освящённую душу Богу. Св. Павел Препростой, ученик св. Антония, имел видение прекрасной райской обители, уготованной Богом для св. Таисии-покаянницы. Упокоилась эта святая душа в 340 году.

Девица знаменитого рода из Антиохии. Во время царя Нумериана антиохийский наместник решил осудить Пелагию как христианку. Воины окружили дом и вызвали святую девицу. Она вышла к ним и, услышав о том, что её поведут на суд, очень обрадовалась и попросила воинов подождать несколько минут, чтобы переодеться. Поднялась она на крышу дома, воздела руки к небу и горячо молила Бога принять её душу и не допустить осквернения её девственной чистоты. И Бог принял её душу, а тело пало мёртвым перед воинами. «Смерть её, — пишет свт. Иоанн Златоуст, — была средством не природного падения, но заповеди Божией» и продолжает: «Так это девственное, чище всякого золота, тело лежало на земле: Ангелы его окружали, Архангелы почитали, сам Христос был около него».