Николай Сербский - Охридский пролог

Знаменитый пастырь и учитель. Усечён за Христа в 182 году.

Современник Диоклетиана. Сначала люто гнал христиан. Но постигла его казнь Божия, и он обезумел, став подобным скоту, как прежде Навуходоносор. От безумства его исцелил чудесным образом св. Григорий (см. 30 сентября). После этого до смерти Тиридат жил в покаянии и благочестии. Скончался мирно в IV веке.

Римский сенатор, осуждённый за веру Христову. Он исповедал свою веру перед Сенатом, за что был усечён мечом в Риме в 186 году.

Послушника старец окликнул:

— Где ты, Акакий, брат?

И ещё раз воскликнул:

— Мёртв ты, или как?

— Нет, не мёртв я, отче, —

Послышался ответ. —

— Для послушных, отче,

Смерти вовсе нет.

А гневливый старец

Удивлён весьма:

«Вроде мёртвым был,

Вот так чудеса!

Горько мне и тошно!

Как теперь мне быть?

Гнев мой, как нарочно,

Не даёт мне жить.

Гнев мой окаянный

Ест меня, как червь.

О, святой Акакий,

Не оставь же впредь!

Помоги молитвой

Гнев мой одолеть.

Не хочу, Акакий,

я увидеть смерть».

О, покайся, старец,

В смиренье облачись,

И у брата младшего

Внимательно учись.

И монах Акакий

Стал примером дивным,

Послушаньем всяким

Устремляет к миру.

Радостно в Раю

Послушнику святому,

Ведь послушен он

Богу Всеблагому.

РАССУЖДЕНИЕ . Наказание Божие постигает грешников сразу после греха, чтобы грешники устрашились, а Праведники укрепились, а иногда гораздо позже, внезапно и неожиданно, чтобы грешники знали, что Бог ничего не забывает. Дафана и Авирона поглотила земля сразу после греха их, а царь Валтазар видел руку, которая подписала ему смерть тогда, когда он был счастлив на пиру между приятелями и почитателями. Некий тяжелобольной воин был принесён к св. Стефану Новому, чтобы поклонился иконе Христа и Пресвятой Богородицы. Воин сделал так и был сразу здоров. Об этом чуде стало известно повсюду. Узнав о нём, иконоборный царь Копроним призвал к себе того воина и стал расспрашивать. А когда воин исповедал и признал, что был исцелён от святых икон, царь стал его с яростью укорять за иконопочитание. Устрашённый воин отрёкся от иконопочитания перед царём и устыдился своей веры в иконы. Когда воин тот вышел со двора и вскочил на коня, разъярился конь под ним, сбросил с себя и ногами затоптал на смерть, вот казнь сразу после греха. Царь Тиридат, гонитель христиан, бросил св. Григория в яму и погубил 37 святых монахинь. И не было ему вроде никакой казни. Позднее царь пошёл на охоту ради забавы и развлечения, внезапно сошёл с ума и его свита тоже. Его Боголюбивой сестре было открыто во сне, что причиной безумия брата стало пленение св. Григория и если освободить Святого из ямы, то по его молитве Тиридат будет исцелён. Так и сделали. После этого Тиридат покаялся и крестился. Казнь иногда быстро следует за грехом как ночь за днём, а иногда медлит годами. Но никогда не бывает так, чтобы казнь не последовала за грехом, кроме случаев покаяния.

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю чудесный Рай Божий и то:

Как Бог украсил Рай всякими деревьями, приятными на вид, и плодами, приятными на вкус.

Как Бог посадил посреди Рая дерево жизни.

Как Бог запретил Адаму есть плоды с дерева познания добра и зла.

БЕСЕДА о стройном составе Церкви подобно одному телу.

И҆з̾ негѡ́же всѐ тѣ́ло, составлѧ́емо и҆ счинѣва́емо прили́чнѣ всѧ́цѣмъ ѡ҆сѧза́нїемъ подаѧ́нїѧ, по дѣ́йствꙋ въ мѣ́рѣ є҆ди́ныѧ коеѧ́ждо ча́сти…( Еф. 4:16)

Речь здесь, братья, о теле духовном, о Церкви Божией Святой. Из Него, то есть из Христа, целое Тело то составлено и совокуплено. Апостол святой и премудрый не находит никакого лучшего сравнения Церкви, как с телом человеческим, то же и Господь Христос в теле Церкви. Из головы расходятся нервы по всем частям тела, и с помощью нервов все части тела действуют, чувствуют и двигаются, и в том действии, чувстве и движении есть их жизнь. Можно сказать, что голова через мозг и нервы присутствует во всех частях тела. Если отсечь голову, то все части тела будут умертвлены. И Христос присутствует во всякой части Церкви, т. е. во всяком верном её члене. Через Него всякий верный взаимодействует с Царством Духовным, чувствует любовь и двигается правильно к Богу. От Него всякий член получает силу по действию и мере, т. е. по службе и дару. Ту силу Господь даёт непосредственно, прикосновением Своим. Любовь есть чудотворное соединение, которое спаивает Христа с верными, верных со Христом и верных между собой. Что бывает, братья, с одной частью тела, когда удаляются нервы, которые его связывают его с головой? Становится бездеятельным, нечувствительным, недвижимым, мёртвым. Это бывает и со всяким членом Церкви, который выходит из состава Церкви и тем прерывает связь свою с Головой Церкви. Да хранит нас Бог, братья, от такой пропасти.

О, Господи Иисусе, Источниче жизни и любви, не допусти никакой мрачной силы в нас или вне нас, чтобы нас отделила от Тебя и тела Твоего, Церкви Твоей Святой, Которую Ты оплатил Кровью Твоей драгоценной.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Сын Ионин и брат Петров, родом из Вифсаиды и рыбак по занятию. Сначала был учеником св. Иоанна Крестителя, но когда св. Иоанн указал перстом на Господа Иисуса, говоря: «Вот Агнец Божий» ( Ин. 1:36), — тогда св. Андрей оставил своего первого учителя и пошёл за Иисусом. Потом Андрей привёл брата своего Петра ко Господу. После схождения Духа Святого пало в удел этому первому апостолу Христову Андрею проповедовать Евангелие в Византии и Фракии, потом в землях Дунайских, в России и около Чёрного моря, и, наконец, в Епире, Греции и Пелопонесе, где и пострадал. В Византии поставил первого епископа в лице св. Стахия; в Киеве воздвиг крест на холме и прорёк сияющее христианское будущее Русскому народу; во Фракии, Епире, Греции и Пелопонесе привёл множество народа в веру и поставил им епископов и священников. В городе Патрасе сотворил много чудес именем Христовым и многих привлёк ко Господу, между ними были брат и жена царского наместника Егеата. Разъярённый Егеат за это поставил св. Андрея на муки, а потом распял на кресте. До тех пор, пока оставался жив на кресте, апостол Христов говорил полезные поучения христианам, которые собрались вокруг его креста. Хотели люди снять его с креста, но он отказался. Наконец, Апостол стал молить Бога, и необычный свет осиял его целиком. То сияние продолжалось полчаса, и когда оно исчезло, Апостол, который первым из 12 Апостолов великих познал Господа и пошёл за Ним, испустил дух. Пострадал св. Андрей за своего Господа в 62 году. Его мощи были перенесены в Царьград. Позднее голова его перенесена в Рим, а одна рука в Москву.