Николай Сербский - Охридский пролог

Из Сирии. Ученик св. Марона (14 февраля) и современник св. Симеона-столпника. Подвизался под открытым небом; питался размоченными зёрнами. Творил великие чудеса, даже мёртвых воскрешал именем Христовым. Царь Лев спрашивал его мнение о Халкидонском Соборе. Упокоился мирно в 457 года.

Пафлагонец, земляк и современник св. Алипия. Имел превеликую любовь ко Господу Иисусу и по той любви предавался великим подвигам. От всего отрёкся, только чтобы иметь неподдельную любовь ко Господу своему. Перед смертью явились ему Ангелы, чтобы взять его душу, а лицо его засияло, как солнце. Великий чудотворец при жизни и после смерти. Особенно помогает больным детям и бездетным семьям, молитвой испрашивая у Бога чадородия.

Родом из Армении. Побуждённый словами Господа «Всякий, кто оставит отца и мать, примет гораздо больше и наследует жизнь вечную», Никон оставил всё ради Христа и пошёл в монастырь, где принял монашество. Когда усовершенствовался во всех добродетелях, то оставил монастырь и пошёл проповедовать людям Евангелие. Непрестанно кричал: «Покайтесь!» — за что и был прозван «Покаяние». Как проповедник обошёл всю Анатолию и Пелопонес. Творил чудеса молитвой во имя Христово и мирно перешёл ко Господу своему возлюбленному. Скончался в Спарте в 998 году.

Скончался в 1731 году. Чудотворные мощи свт. Иннокентия открыты в 1804 году. В Сибири его чтут наравне со святителем Николаем.

От вещей отвязан, отвязан от забот,

Отвязан от страстей и земных хлопот,

Всё предал молитве, думая о Боге —

В этом весь Алипий, христианин строгий.

На высокий столп он себя поднял —

Бог ему там ближе, не зовёт земля.

Всё предал молитве, думая о Боге —

В этом весь Алипий, христианин строгий.

Пусть же гром гремит, он ему не страшен,

Грешникам внизу гром небесный важен.

Всё предал молитве, думая о Боге —

В этом весь Алипий, христианин строгий.

Засиял, как солнце, от даров Христовых,

Пробудил в округе грехами усыплённых.

Всё предал молитве, думая о Боге —

В этом весь Алипий, христианин строгий.

Мысль о Боге делает смертного безсмертным,

К Богу призывает идти путём заветным.

Всё предал молитве, думая о Боге —

В этом весь Алипий, христианин строгий.

И теперь на небе дивный столп сияет,

То душа Алипия Бога прославляет.

И теперь Алипий молится о нас,

Чтоб Христос нас миловал в самый трудный час.

Алипия страшится демонская сила,

О, угодник Божий, от них ты нас помилуй.

РАССУЖДЕНИЕ . Многие учёные язычники пришли в Церковь Христову и крестились только потому, что Церковь Христова проповедует жизнь безсмертную как один доказанный факт, а не как некое брожение людского разума. Свт. Климент Римскийизучил было всю греческую философию, и душа его осталась ненасыщенной и праздной. Будучи молод, в 24 года, он всей душой пожелал узнать, есть ли ещё какая-нибудь жизнь, кроме этой, и лучше ли она? Философия ему давала только мышления других людей, но не было никакого существенного доказательства. Всевидящий Бог так направил его шаги, что он встретился с неким человеком, который сказал ему о христианах и об их вере в загробную жизнь. Это побудило молодого Климента отправиться сразу же из Рима в Иудею, чтобы в самой колыбели Христианской веры дойти до определённого знания о загробной жизни. Когда слышал проповедь апостола Павла, всю обоснованную на Воскресшем Христе из мёртвых, Климент презрел весь философский хлам и сердечно усвоил веру Христову, крестился и весь предался на службу Церкви Божией. Так тогда, так и сегодня: кто имеет крепкую веру во Христа Воскресшего, ясно осознаёт загробную жизнь и суд и легко решается оплатить цену входа в ту жизнь, т. е. исполняет все заповеди Божии.

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю чудесное сотворение мира и то:

Как сотворил Господь Бог человека и жену от человека.

Как Адам и Ева были наги и не было им стыдно, ибо не ведали ещё греха.

БЕСЕДА о цели разделения даров, службы и знания.

Къ соверше́нїю ст҃ы́хъ, въ дѣ́ло слꙋже́нїѧ, въ созида́нїе тѣ́ла хрⷵто́ва…( Еф. 4:12)

Для этого Дух Святый разделил дары и сделал одних Апостолами, других Пророками, других Благовестниками, Пастырями и Учителями, — чтобы все Святые, т. е. верные христиане, усовершенствовались. Как то, что в одном доме честь и служба разная: у взрослых сыновей и дочерей — другая честь и служба, чем у родителей; у малых детей и слуг — тоже иная честь и служба, но все вместе служат на пользу друг другу, так и в Доме Божием, в Церкви Святой. Всякий верный, поддерживаемый другим, растёт и развивается как член того тела в святости и чистоте в соответствующей мере и соразмерно целому большому телу, а само целое тело растёт, от начала до конца времён. Точнее от воплощения Бога Слова на земле и до Суда Страшного. Есть Церковь Божия Святая. Тело — достойно безсмертия, граждане — достойны Бога. Око человеческое не может всё увидеть, а ум человеческий всё понять. Строительный материал берётся от живых кирпичей, очей, сердец. Без грубости и гордости, без гниения и безпорядочности. Всё на своём месте, всё прекрасно в целости и по частям. Вот, братья, цель нашего пути! Вот смысл нашего горения в печи страдания! Вот жизнь наша, которая лучше всех наших планов, и лучше всех наших желаний.

О, Господи Иисусе, Человеколюбивый Господи наш, не отбрось нас как непотребный материал, но исправь нас и прими нас в тело Твоё безсмертное.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Рождён в городе персидском Елапи или Вилату от христианских родителей, воспитан в христианской вере и женат на христианке. Персидский царь Издигер полюбил Иакова за его одарённость и быстроту, и сделал его приближённым при своём дворе. Обласканный царём, Иаков прельстился и принёс жертву идолам, которым царь поклонялся. Узнав об этом, его мать и жена написали ему одно укоряющее письмо, в котором оплакивали его как богоотступника и душевного мертвеца, умоляя его в конце письма, покаяться и вернуться ко Христу. Задетый этим письмом, Иаков горько покаялся и перед царём отважился исповедовать веру свою во Христа Господа. Рассерженный царь осудил его на жестокую смерть, так, чтобы ему постепенно отсекали части тела, пока не испустит дух. Палачи дословно исполнили этот приказ своего злочестивого царя и отсекли Иакову сначала пальцы на руках и ногах, потом руки и ноги, предплечья и голову. При каждом усекновении Мученик в покаянии воздавал благодарность Богу. Из его ран исходил благоухающий аромат, как от кипариса. Так этот дивный муж раскаялся в своём грехе и преставился душой Христу Богу своему в Царстве Небесном, пострадал в 421 г. Его голова находится в Риме, а часть мощей в Португалии, где его память празднуется 22 мая.