Николай Сербский - Охридский пролог

Славный русский иерарх, подвижник и родолюб. Духовно окормлял Русского императора Петра Великого. Упокоился 23 ноября 1703 г. Его чудотворные мощи открыты в 1832 г.

Витязь Христов Александр,

Князь народу, а Богу слуга,

Русский властитель исправный

И Всевышнему брат навека.

В этом Невского всё житие:

Роскошь внешняя — внутренний плач;

Снаружи борьба — душа в тишине:

Лукавство долой, за истину — вскачь.

Его целью Христос только был,

И в войне, и в мирных беседах,

В муках радости только просил,

А в страданьи Христовых обетов.

И Христом он врагов побеждал,

В смерти тела с Ним воскресая,

Он Христу себя дважды отдал:

На земле и в обителях Рая!

Был Христос ему цель и приют —

Так он жил в едином стремленье,

И пример его люди берут,

Просыпаясь от жалкого тленья.

Святый Княже, и нам помоги

Со Христом жить в единой любви.

Песня Св. Александру Невскому [42] Песня написана по вдохновению от предыдущего стихотворения свт. Николая.

Благоверный князь Александр,

Был ты благочестен и храбр,

Побеждал врагов силой духа,

Так что натиск вражеский рухнул.

За тобой идти мы готовы,

Устреми к победе нас новой,

Предводи как в старое время,

Мы с тобой роптать не посмеем.

Научи ты нас, Александр,

Беды побеждать только правдой,

Жизни не жалеть, если надо,

И считать свободу наградой.

Ты в беде явил нам отвагу,

Защити народ Божьим стягом,

Научи Христу покоряться —

И с Господней волей смиряться.

Благоверный князь Александр,

Ты сияешь Господа славой,

Помоги нам жить с Богом слитно,

Укрепи небесной молитвой.

РАССУЖДЕНИЕ . Бог попускает беду на Праведников, чтобы сильнее их прославить. Преодолённая беда сильнее объявляет славу Божию и славу Праведника. Святой Григорий Акрагантский был во всём Праведником и угодником Божиим. Но Бог попустил на него беду, подобную той, которая постигла св. Афанасия и св. Макария. А именно, два священника, Савин и Крискент, которым Григорий сделал много добра, никак не могли вынести добродетелей Григорьевых. Такова особенность порочности, что никак не выносит добродетели. Савин и Крискент нашли некую блудную жену и заплатили ей, чтобы она оклеветала Григория, будто бы он имел с ней связь. Однажды, когда Григорий был в церкви, жена забралась в его спальню, а когда он пришёл с народом из церкви, то жена вышла из его комнаты. Тогда же два священника стали кричать на Григория, называя его блудником. Григорий сохранил присутствие духа и приготовился к любым страданиям. Его посадили в темницу, а потом отправили в Рим. Папа поверил клеветникам и держал два с половиной года Григория в темнице без суда и следствия. Тогда созвали собор, на котором должны были рассудить дело Григория. Но до суда людского Бог рассудил. Та жена сошла с ума и в таком состоянии была привезена на собор, давать показания. Григорий-чудотворец помолился о ней Богу, и она выздоровела, злой дух вышел из неё. И она со слезами рассказала всю правду: что она оклеветала Божиего человека и что сразу после этого злой дух вселился в неё и держал в своей власти. А у Савина и Крискента вместе с остальными клеветниками (их было больше 100) в один момент почернели лица, как уголь. И были клеветники наказаны изгнанием. Свт. Григорий был возвращён в свою епархию и с великим торжеством был принят народом.

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю чудесное сотворение мира и то:

Как Бог дал первым людям все растения и плоды в пищу.

Как запретил есть от дерева познания добра и зла под угрозой смерти.

БЕСЕДА о благодати и о дарах.

Е҆ди́номꙋ же комꙋ́ждо на́съ даде́сѧ блгⷣть по мѣ́рѣ дарова́нїѧ хрⷵто́ва.( Еф. 4:7)

Вот начало различия между христианами. Сначала Апостол перечислил всё то, что нас объединяет, а именно: Один Господь, одна вера, одно крещение, Один Бог и Отец всего — а теперь получается, что помимо нашей воли мы неодинаковы. Нас неодинаковыми делает мера дара Христова, по которой даётся благодать Духа Святого. Христос — голова великого тела, которое зовётся Церковью. Он строит тело, и каждый в отдельности является членом Его тела. Он — строитель и Он — единственный знаток плана строительства. Он не позволяет, чтобы один член в том строительстве был несоразмерно большим или несоразмерно маленьким. Он даёт меру всем и каждому. Так Он отмеряет одному пять талантов, другому два, а этому один. Чтоб никто не сердился и не завидовал. Чтобы не сердился, кому меньше дано, с того меньше и спросится; чтобы не завидовал, ведь то, что кто-то имеет не его, но Божие. Всё это сказано в Божественной притче о талантах.

О, братья мои, пусть всякий из нас осознаёт меру дара своего и ответственности своей. Давайте же почитать свой дар и дар нашего соседа, ведь все дары от Бога и Божии.

Господи Иисусе, Подателю великих и различных даров,

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Дочь царя Конста. После смерти отца жила с матерью в Александрии. Мать была тайной христианкой и через своего духовного отца привела Екатерину к вере Христовой. В одном видении вмц. Екатерина приняла перстень от Самого Господа Иисуса в знак обручения Ему. Тот перстень по сей день находится на её руке. Была Екатерина очень одарённой от Бога и, кроме этого, имела хорошее образование. Она знала греческую философию, медицину, риторику и логику. При всём этом она была красива. Когда царь Максимин приносил жертвы идолам и других заставлял делать то же самое, св. Екатерина смело вышла перед ним и обличила его в идолопоклонническом заблуждении. Царь, видя её такую мудрую и знающую, позвал 50 самых мудрых людей, чтобы они побеседовали с ней о вере и посрамили её. Но Екатерина их всех перемудрила и посрамила. Разъярённый царь приказал сжечь тех 50 мудрецов. По молитве вмц. Екатерины они перед смертью исповедали имя Христово и объявили себя христианами. Когда Мученица была в темнице, то привела в правую веру царского воеводу Порфирия вместе с 200 воинами и саму царицу (Августу Василиссу). Все пострадали за Христа. При мучении св. Екатерины явился ей ангел Божий и остановил колесо, к которому св. дева была привязана, а потом явился ей сам Господь Христос и утешил её. После многих мучений Екатерина была усечена мечом в свои 18 лет, 24 ноября 310 года. Из её тела потекло молоко вместо крови, её чудотворные мощи почивают на Синае.

Когда царь Декий воевал против варваров, был в его войске полк из Армении, именуемый Мартенсес, в котором служил воин Меркурий. В сражении явился Меркурию ангел Божий, дал ему меч в руку и сказал, что он победит неприятеля. И действительно, Меркурий показывал чудеса храбрости, сёк неприятелей, как стебли растений. После той славной победы сделал его Декий первым воеводой во всём войске. Но завистники доложили царю о том, что Меркурий христианин. Меркурий сам перед царём это подтвердил и открыто признал. И был Меркурий мучен долго и тяжело: резан ножом на ремни и палён огнём. Ангел Божий явился ему в темнице и исцелил его. Наконец, царь вынес приговор, чтобы Меркурия усекли мечом в Каппадокии. Когда его усекли, то тело его стало белым как снег и от него исходил чудесный аромат ладана. Многие больные исцелялись от его мощей чудотворных. Пострадал за веру этот прекрасный воин Христов между 251–259 годами.