Николай Сербский - Охридский пролог

Болгарин по рождению. Со своей дружиной сражался в греческом войске с агарянами и эфиопами. Показывал чудеса безстрашия. Убил страшную змею и освободил девочку. Вскоре после этого праведный муж переселился в вечную жизнь. Жил и умер в IX веке. Похоронен сначала во Фракии. А в 1206 г. царь Калоиоанн перенёс его мощи в Тырново.

(см. 19 февраля)

Кикилия верой сильна,

И верой она богата,

Ярче звёзд сияет она —

Драгоценнее дева злата.

Ко Господу, как ко Кресту,

Себя она приковала,

Оставила всю суету

И людей ко Христу обращала.

Молодость, радость и честь

Принесла она Богу в жертву,

И безсильной демона лесть

Стала в деве безсмертной.

Отдала бы всё, что имела

Ради любви Христа,

Но всего лишь осталось тело,

И его она отдала.

Пламя веры сияет сильно,

Грея всех щедро любовью,

Кикилия в славе обильно

Посыпает нас веры солью.

РАССУЖДЕНИЕ . Напрасен труд учения без труда в чистоте веры и жизни. Небесный свет не открывается учёному, но является чистому. Когда святая Кикилия была введена первой ночью в брачные покои к мужу своему Валериану, она ему сказала: «Хочу открыть тебе одну тайну: здесь ангел Божий, хранитель моей девственности, которого ты не видишь; он стоит здесь, чтобы защитить меня, свою послушницу, от насилия; если только ты ко мне прикоснёшься, он тебя убьёт». Услышав о том, Валериан стал умолять Кикилию показать ему Ангела. Ответила девица: «Ты человек, не знающий Истинного Бога, и не можешь видеть Ангела до тех пор, пока не очистишься от скверны своего неверия». Когда Валериан крестился, то увидел Ангела в великой светлости и красоте неизречённой. Точно также Тивуртий, брат Валерианов, когда крестился и поменял свою нечистую жизнь на чистую, увидел святого Ангела и разговаривал с ним. Точно также и Максим, сострадальник их, когда усекли этих двух братьев, стал клясться перед палачами и народом: «Вижу ангелов Божиих, светлых как солнце, вижу, берут они души из тел Мучеников, как прекрасных девиц из брачного чертога, и с великой славой возводят на небеса». Но то, что он видел, не могли видеть неверные, нечистые.

СОЗЕРЦАНИЕ . Да созерцаю чудесное сотворение мира и то:

Как Бог посадил райский сад в Эдеме, на Востоке, и поместил там человека.

Как Бог произрастил из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи.

Как Бог привёл к человеку всех животных, чтобы человек дал им имена.

БЕСЕДА о том, что составляет единство верных.

Е҆ди́нъ гдⷵь, є҆ди́на вѣ́ра, є҆ди́но кр҃ще́нїе, є҆ди́иъ бг҃ъ и҆ ѻ҆ц҃ъ всѣ́хъ, иже над̾ всѣ́ми и҆ чрез̾ всѣ́хъ и҆ во всѣ́хъ на́съ.( Еф. 4:5–6)

Вот большой предлог, очень большой и очень ясный, по которому мы, христиане, должны держать единство Духа в связи мира, и будем тогда одним телом и одним духом. У нас ведь один Господь Иисус Христос, наш Создатель, Искупитель и Воскреситель. И нет двух правых Христов, чтобы было раздвоение между нами. Одна и та же Кровь пролита со Креста за всех нас, так же, как одни единственные уста молили за всех нас в Гефсиманском саду. Одну веру имеем в Троицу Божественную Нераздельную и Живоначальную, в Отца, Сына и Духа Святого, в одно существо, в три ипостаси: в Отце нерождённом, в Сыне рождённом и в Духе, от Отца исходящем. Крещение трёхкратным погружением в воду за смерть от греха и диавола и за воскресение и жизнь вечную во Христе Господе. Один только Бог и Отец — это Отец Господа Иисуса Христа, Сына Божиего Единородного, Который и нас через Христа и ради Христа усыновляет и даёт нам право говорить Ему: «Отче наш». Видите ли, братья мои, какие нас связи связывают? Всё другое, чтобы нас слева ни подговаривало на раздвоение, мелко в сравнении с этим предлогом, так мелко, как песчинка, по отношению к высокой горе. Не может диавол разорить единство наше, если только мы ему не поможем. Не может нас диавол никогда покорить, если только мы сами ему не предадимся.

О, Господи Иисусе, Сладкий и Благий, как Ты нас крепко связал для вечного добра! Сохрани нас в этом единении.

Тебе слава и хвала во веки веков.

Аминь.

Земляк, друг и приятель свт. Василия Великого и других великих святителей из IV века. Амфилохий рано оставил светскую жизнь и уединился в одной пещере, где как отшельник прожил в подвиге 40 лет. Случилось тогда так, что опустел епископский престол в Иконии. И Амфилохий чудесным образом был выбран и посвящён в епископа Иконийского. Дивный пастырь и великий защитник чистой веры Православной. Участвовал на II Вселенском Соборе в 381 году. Ревностно боролся против духоборца Македония, против ариан и Евнамия. Лично умолял царя Феодосия Великого изгнать ариан из державы. Царь не исполнил его желания. Через несколько дней опять явился Амфилохий к царю. Когда епископ был введён в приёмные покои, царь сидел на престоле, а рядом с ним с правой стороны сидел его сын Аркадий, недавно возведённый на царство. Войдя, святой Амфилохий поклонился царю Феодосию, а на Аркадия не обратил никакого внимания, как будто его и не было. За это царь разгневался на Амфилохия и велел прогнать его со двора. Тогда сказал святитель царю: «Видишь, царь, как ты не выносишь безчестия сына; так и Бог Отец не терпит безчестия Сына Своего, отворачивается с ненавистью от обидчиков, которые хулят Его, и гневается на всех союзников проклятых (арианских) ересей». Услышав это, царь понял, почему Амфилохий не отдал почести его сыну, и удивился мудрости и смелости его. Между остальными книгами Амфилохий написал несколько книг о вере. Упокоился в 395 г. в глубокой старости и переселился в жизнь вечную.

Рождён в Сицилии около города Акраганта, (позднее стал там епископом), от благоверных родителей Харитона и Феодотии. Вся жизнь его выткана дивными чудесами Божиими. Чудесным образом пошёл в Иерусалим, чудесным образом избран епископом, чудесным образом спасся от клеветы. И сам был великим чудотворцем, так как был великим угодником Божиим, великим духовником и подвижником. Участвовал на V Вселенском Соборе в Царьграде. После тяжких искушений мирно скончался в VII веке (или в конце VI).

С малых лет был сердцем обращён к Богу. Победил шведов на реке Неве 15 июля 1240 года, за что и прозван Невским. По тому случаю явились святые Борис и Глеб начальнику стражи Филиппу Пелгусию и обещали свою помощь великому князю, своему родственнику. В татарской Золотой Орде не хотел поклониться идолам и пройти через огонь. За его мудрость, телесную силу и красоту уважал его хан татарский. Строил много церквей и творил многие дела милосердия. Упокоился в свои 43 года, 14 ноября 1263 г., 23 ноября празднуется перенос его мощей в город Владимир.