Литургия Иоанна Златоуста (с комментариями)

Если пели «Бог Господь», начинаем Божественную Литургию или читаем Изобразительные; если же пели «Аллилуйя», начинаем девятый час так :

Придите поклонимся: ( Трижды ), и псалмы, и прочее последование часа.

Православная энциклопедия «Азбука веры»

Подойдя к жертвеннику и Трижды поклонившись, священник поёт или читает тропарь (глас 4) и затем целует священные сосуды произнося тропарь : [55]

Искупил Ты нас от клятвы нарушенной заповеди [56], пролив, Спасе наш, честную Кровь Свою. Когда же ко кресту Тебя пригвоздили и копием пронзили, Ты источил людям бессмертие! Слава Тебе! [57]

И начинает проскомидию :

Священник : Благословен Бог наш всегда, ныне и во век, и во веки веков!

Диакон : Аминь.

Зятем священник берёт первую просфору (Агничную) и, Трижды делая над ней знак креста копием, говорит :

Да будет сей знак креста в воспоминание (спасительных страданий) Господа, Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Надрезая просфору (с правой стороны печати), он произносит применительно ко Христу древнее пророчество Исаии (Ис.53:7–8) о страданиях Спасителя :

Как овца, Он был ведён на заклание

( с левой стороны ): и, как агнец непорочный перед стригущим его бывает безгласным, так и Он не отверзает уст Своих;

( с верхней стороны ): как обычный Человек, после темницы и суда Он был взят для распятия,

( с нижней стороны ): но таинственное происхождение Его кто изъяснит?

( извлекая копием агничную центральную часть из просфоры ): подобно сему действию, отнималась у Него земная жизнь Его.

После слов Диакона : «Принеси в жертву, владыко» [58].

Делает крестовидный надрез на Агнце, который в этот момент повёрнут печатью вниз на Дискосе, проговаривая :

В память принесения (крестной) Жертвы Агнца Божия, взявшего на Себя грехи Мiра, ради Жизни Мiра и его спасения.

Затем Диакон говорит : «Пронзи Святой Агнец, владыко».

Священник делает копием небольшой надрез в правой стороне Агнца :

Один из воинов копьём пронзил Ему рёбра и тотчас истекла кровь и вода; и видевший это ( св. ап. Иоанн ) засвидетельствовал о сём, и истинно свидетельство его ( Ин.19:34–35 ).

Затем диакон ( по греческому чину говорит ): «Соедини, Владыко [59], Святые Дары».

Священник, вливая в Чашу вино и несколько капель воды ( ист002), произносит :

Благословенно соединение Даров Твоих всегда, ныне и во век, и во веки веков! Аминь ( из последования греческого служебника ).

Извлекая частицу из второй просфоры (Богородичной) и располагая их на Дискосе вокруг Агнца, он говорит :

В честь и память Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии [60]и ради Её молитв прими, Господи, жертву сию на Вышенебесный Твой Жертвенник ( Полагая частицу справа от Агнца ): Предстала справа Тебя Царица, облачённая в украшенные золотом одежды.

Третья просфора (девятичинная) .

1. И также в честь и память всечестного и всехвального пророка, предтечи и крестителя Иоанна [61];

2. святых и прославляемых пророков: Моисея и Аарона, Илиии Елисея, Давидаи Иессея, святых трёх юношейи Даниилапророка, и всех святых пророков ( ист007 );

3. святых, прославляемых и всеми восхваляемых апостолов Петраи Павла, и всех иных святых апостолов;

4. святых отцов наших, иерархов: Василия Великого, Григория Богословаи Иоанна Златоуста, Афанасияи Кирилла( Александрийских ), Николая Мирликийского, Михаила Киевского, Петра, Алексея, Ионы, Филиппаи ЕрмогенаМосковских, Никиты Новгородского, Леонтия, епископа Ростовского, и всех святых иерархов ( ист005 );

5. святого апостола, первомученика и архидиакона Стефана, святых великомучеников Димитрия( Солунского ), Георгия( Победоносца ), Феодора Тирона, Феодора Стратилатаи всех святых мучеников, и мучениц: Феклы, Варвары, Кириакии, Евфимиии Параскевы, Екатериныи всех святых мучениц ( ист006 );

6. преподобных и богоносных отцов наших: Антония( Великого ), Евфимия( Великого ), Саввы( Освящённого ), Онуфрия( Великого ), Афанасия Афонского, Антонияи ФеодосияПечерских, Сергия Радонежского, Варлаама Хутынскогои всех преподобных отцов, и преподобных матерей: Пелагии, Феодосии, Анастасии, Евпраксии, Февронии, Феодулии, Ефросинии, Марии Египетскойи всех преподобных матерей ( ист008 );

7. святых чудотворцев и безсребреников: Космы и Дамиана, Кира и Иоанна, Пантелеймонаи Ермолаяи всех святых бессребреников;

8. святых и праведных праотцов Господа по плоти – Иоакима и Анны, святого ( храма и дня ), святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, Учителей славян, святых равноапостольных Великого Князя Владимираи Великой Княгини Ольги, и всех святых, по молитвам коих посети нас, Боже;

9. святого отца нашего Иоанна, архиепископа Константинова града, Златоуста(либо святитель Василий Великий, смотря по тому, по какому чину будет совершаема литургия).

Четвёртая просфора (заздравная) .

– Помяни, человеколюбивый Владыка, святейших православных патриархов и Великого господина и Отца нашего ( имя ), Святейшего Патриарха ( титул ), господина нашего преосвященнейшего ( имя и титул епархиального архиерея ) и всех епископов православных; помяни достойных пресвитеров, Христовых диаконов и всех, в священном сане пребывающих: братьев и сослужителей наших, священников, диаконов и всех братьев наших, коих Ты по милосердию призвал к Общению с Тобой, Всеблагой Владыка.

– Помяни, Господи, богохранимую страну нашу и живущих в ней по вере православных.

Затем священник или диакон поимённо поминает живых верных, читая их диптихи :

– Помяни, Господи, ( имя )

Пятая просфора (заупокойная).

Затем священник или диакон также поминает усопших верных ( ком001) :

– В память и оставление грехов почивших святейших патриархов и ( если преставились ) блаженных создателей этого святого храма. Затем поимённо : Помяни, Господи, ( имя ). После этого : И всех с надеждой на воскресение для жизни вечной и общения с Тобой усопших православных отцов и братьев наших помяни, человеколюбивый Господи ( читает диптихи об усопших ).

Затем : Помяни, Господи, и меня недостойного, и прости мне все грехи – вольные и невольные.

Благословляя кадильницу с фимиамом, священник говорит :

Каждение, Тебе ныне приносимое, Христе, Боже наш, да будет пред Тобой как благоухание (любви) душ наших. Прими его на Вышенебесный Твой Жертвенник и ниспошли нам благодать Пресвятого Твоего Духа.

Окадив звездицу и ставя её над Агнцем, священник говорит :

И, придя, звезда остановилась над местом, где был Младенец ( Мф.2:9 ).