Литургия Иоанна Златоуста (с комментариями)

плавающих сопровождай, путешествующим сопутствуй, больных исцели, Врач душ и тел наших.

Возглас:

По благодати, и милосердию, и человеколюбию единородного Сына Твоего, с Которым благословен Ты, со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор:

Аминь.

Священник же молится:

Внемли, Господи Иисусе Христе, Боже наш, из святого жилища Твоего и с престола Славы Царствия Твоего, и приди, чтобы освятить нас, Ты, на высоте с Отцом восседающий, и здесь с нами невидимо пребывающий. И благоволи могущественной Твоей рукою преподать нам пречистое Тело Твоё и драгоценную Кровь, и через нас – всему народу ( ист028 ).

Во время чтения этой молитвы диакон, стоя перед Царскими вратами опоясывается орарем крестообразно. Священник же, стоя на своём месте, также как и диакон, поклоняется, говоря тайно трижды:

Боже, очисти меня, грешного и помилуй меня. ( Трижды )

Закрываются Царские врата завесою.

Диакон:

Будем внимать!

Священник же, вознося Святой Хлеб, возглашает:

Возглас:

Святое – святым! ( смл045 ) [186]

Хор:

Один свят ( Евр.7:26 ), один Господь Иисус Христос, во славу Бога Отца ( Фил.2:9–11 ). Аминь.

И певцы поют причастендня или святого по уставу.

В Воскресение

Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних ( Пс 148:1 )

Молитвы из последования ко Святому Причащению

Диакон:

Раздроби, владыка, Святой Хлеб.

Священник разделяя Св. Агнец на четыре части, произносит:

Раздробляется и разделяется Агнец Божий, раздробляемый и неразделяемый, всегда вкушаемый и никогда не истощающийся, но причащающихся освящающий.

Диакон:

Восполни, владыка, святой потир.

Священник:

Полнота Духа Святого.

Диакон:

Аминь.

И, взяв теплоту, говорит:

Благослови, владыка, теплоту.

Священник же благословляет теплоту, со словами:

Благословенна теплота святынь Твоих всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Диакон, вливая в св. потир теплоту:

Теплота веры, исполненной Духом Святым. Аминь.

Священник:

Диакон, приступи.

Диакон:

Вот, я прихожу ко Христу, бессмертному Царю и Богу моему.

Священник же, взяв Святой Хлеб, даёт диакону. Диакон же, принимает Святой Хлеб, со словами:

Преподай мне, владыка, Драгоценное и Святое Тело Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Священник же говорит:

( Такому-то – имя ) священнодиакону, преподаётся Драгоценное, и Святое, и Пречистое Тело Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа, для прощения грехов его и в жизнь вечную.

И отходит диакон и, как и священник, читает следующие молитвы:

Верую, Господи, и исповедую:

и прочее.

Также и священник, взяв частицу Святого Хлеба, произносит:

Вот, я прихожу ко Христу, бессмертному Царю и Богу моему.

Драгоценное и Пресвятое, Тело Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа преподаётся мне, ( имя ) священнику, для прощения грехов моих и в жизнь вечную.

И, склонив главу, молится:

Верую, Господи, и исповедую:

И причащаются Пречистого Тела Христова со страхом и твёрдой верой.

Затем священник { произносит:

Вот, я снова прихожу ко Христу, бессмертному Царю и Богу моему.}

И, взяв обеими руками святой потир, причащается из него трижды со словами:

Драгоценной и Святой Крови Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа причащаюсь я, раб Божий священник ( имя ), для прощения грехов моих в жизнь вечную. Аминь.

И так, отёрши уста свои и край священного потира, целует его и произносит:

Вот, это коснулось губ моих, и удалит беззакония мои, и грехи мои очистит.

Также призывает диакона, говоря:

Диакон, приступи.

И диакон подходит и совершает поклон со словами:

Вот, я {снова} прихожу ко {Христу,} бессмертному Царю и Богу моему.

И:

Преподай мне, владыка, Драгоценную и Святую Кровь Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа.

И священник произносит:

Причащается раб Божий, диакон ( имя ) Драгоценной и Святой Крови Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа, для прощения грехов его и в жизнь вечную.

И по причащении диакона говорит Священник:

Вот, это коснулось губ твоих, и удалит беззакония твои, и грехи твои очистит.

Если есть желающие причаститься Святых Таин, священник раздробляет две оставшиеся части Святого Агнца с надписанием NI и КА на небольшие частицы, чтобы хватило причастникам и влагает их в святой потир.

И покрывает святой потир покровцем. [Если нет причастников, священник погружает все частицы со св. дискоса в св. чашу с установленными словами (см. ниже)] и возлагает на святой дискос звездицу и покровцы. Также глаголет молитву:

Благодарим Тебя, Владыка человеколюбец:

И открываются Царские врата. Диакон, сотворив поклон, берёт св. Потир и, выходя Царскими вратами, возвышает св. Потир, показывая его народу и возглашая:

Со страхом Божиим, верою [и любовью] приступите!

Хор:

Благословен Грядущий во имя Господне; Бог – Господь, и Он явился нам! ( Пс 117:26а,27а )

Перед причастием верных священник, по обычаю читает молитвы:

Верую, Господи, и исповедую, что Ты воистину Христос, Сын Бога живого, пришедший в мир грешных спасти, из которых я – первый ( 1Тим.1:15 ).

Ещё верую, что это – самое пречистое Тело Твоё, и это – самая драгоценная Кровь Твоя.

Молюсь же Тебе: помилуй меня и прости мне согрешения мои вольные и невольные, совершённые словом, делом, сознательно и по неведению, и удостой меня не в осуждение причаститься пречистых Твоих Таинств, в прощение грехов и в жизнь вечную. Аминь.

И затем:

Вечери Твоей таинственной участником в сей день, Сын Божий, меня прими. Ибо не поведаю я тайны врагам Твоим ( смл046 ), не дам Тебе поцелуя, такого, как Иуда. Но как разбойник исповедаю Тебя: «Помяни меня, Господи, в Царстве Твоём! ( Лук.23:42 )»

Да не в суд и не во осуждение будет мне причащение пречистых Твоих Таин, Господи, но во исцеление души и тела.

Господи, я как человек согрешил, Ты же, как Бог милостивый, прости меня, видя немощь души моей. Иисусе, Боже сердца моего, приди и соедини меня с Тобою во веки! Аминь.

И приступают желающие причаститься один за другим, поклоняясь со всяким благоговением и страхом, имея руки, сложенными на груди. И принимает каждый Божественные Тайны. Священник же, причащая каждого произносит: