Марк Финли - Немеркнущая надежда

Чарльз Стадд принял приглашение Хадсона Тейлора и 15 лет прожил в Китае как миссионер, шесть лет в Индии как пастор и более 20 лет в самом сердце Африки, делясь с жителями африканских деревень истиной о Христе, которую они никогда ранее не слышали. Пастор Стадд подводит итог цели человеческой жизни в своем известном стихотворении «Жизнь только одна, но пройдет и она».

Жизнь только одна, только одна.

Скоро пройдут ее краткие дни,

Наступит тот день, и на облаках

Мы встретим Его, и прольются суды.

Жизнь только одна, но пройдет и она,

Вечным будет лишь то, что прославит Христа…

Если мира огни меня привлекут,

Сатана возжелает побед надо мной,

Если мысли мои от Тебя отойдут,

Помоги мне вернуться домой.

Ведь жизнь только одна, но пройдет и она,

Вечным будет лишь то, что прославит Христа.

Дэниэль Вебстер был одним из самых известных американских государственных деятелей. Навыки блестящего оратора и способность удерживать внимание слушателей сделали его самым популярным политиком своего времени.

Однажды его спросили, какую мысль, когда-либо возникшую в его голове, он считает самой важной. Он ответил: «Осознание моей личной ответственности перед Богом».

Далее он продолжил: «Тот, кто живет во грехе и не стремится к отношениям с Богом, не любит думать об этом. Такие люди не готовы встретить величайшие события будущего. Но независимо от их готовности факт остается фактом: „Итак, каждый из нас за себя даст отчет Богу“ (Рим.14:12). Мы все несем ответственность перед Богом, как говорит Слово Божье, и… мы не избежим этой ответственности».

Слова Дэниэля Вебстера побуждают нас тщательно обдумывать свои решения. Наш характер формируется на основе повторяющихся привычек, которые складываются из принимаемых нами решений. Из этих решений состоит вся жизнь человека, и именно они определяют нашу вечную участь. Бог создал нас как личностей, обладающих свободой выбора, и мы ответственны за этот выбор. Суд налагает на человека нравственную ответственность. Он говорит о том, что мы не просто роботы или продукты биологической случайности.

Апостол Павел пишет: «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, — доброе или худое» (2Кор.5:10). Но суд, который упоминает Павел, — это не просто разбирательство наших дел. Это нечто большее. Он положит конец вселенской борьбе между добром и злом. Им завершится межгалактический конфликт относительно господства во Вселенной.

Бог под следствием

Как ни странно, более всего суд коснется Бога. Справедлив ли Бог? Праведен ли Бог? Любящий ли Он и милостивый? В великой борьбе, которая происходит во Вселенной, Люцифер, восставший ангел, заявляет, что Бог — авторитарный тиран. Этот падший ангел опорочил Божий характер. Он представил Бога эгоистичным, требующим послушания и ничего не дающим взамен. Враг убеждает всех, что Божий закон ограничивает наше счастье. Он говорит, что Бог несправедливо управляет Вселенной. Постарайтесь меня понять!

Я не сомневаюсь, что каждый из нас подотчетен Богу. Я не сомневаюсь, что каждый из нас несет ответственность за свои действия.

Я не сомневаюсь, что каждое наше решение определяет нашу вечную участь.

Я не сомневаюсь, что мы обладаем свободой выбора и от этого выбора зависит наше будущее.

Но в этой главе я хотел бы поделиться с вами более широким видением и более глубоким пониманием истины о суде. Это поразит вас.

Последняя книга Библии, Откровение, полностью посвящена войне, которую ведет сатана против Бога. В этой книге говорится о колоссальном вселенском противостоянии добра и зла. Восставший Люцифер поставил под сомнение мудрость, справедливость и честность Бога. Он заявил, что Бог несправедлив и нечестен в своей роли Властелина Вселенной. И в самом центре этого спора вокруг Божьего характера стоит знаменательное событие — окончательный суд. Апостол Иоанн пишет: «И увидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать… всякому племени, и колену, и языку, и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод» (Откр.14:6-7).

Попытайтесь воспринять фразу «Наступил час суда Его» в общем смысле Евангелия. Это время, когда вся Вселенная увидит благость Божью. Теперь, во время суда, обитатели непадших миров окончательно убедятся в том, что Бог сделал все возможное, чтобы спасти каждого человека.

Я хочу, чтобы вы хорошо уяснили следующие три факта, представленные в книге Откровение, относительно окончательного суда.

Факт 1: Последний Божий суд представляет Вселенной Божью справедливость и милость.Он ставит последнюю точку в споре о Божьей любви и Его законе. Он провозглашает Его спасающую благодать и избавительную силу. Он открывает всей Вселенной Божьи методы спасения человечества.

Суд — это часть Божьего плана в решении проблемы великой борьбы между добром и злом во Вселенной. Он отвечает на обвинения сатаны относительно несправедливости и нечестности Бога. Когда на Божьем суде

будут представлены наши имена, Иисус скажет всей Вселенной: «Мог ли Я сделать что-то еще, чтобы спасти этого человека?» Судьи раскроют великие небесные записи, и все поймут раз и навсегда, что не осталось ничего, что Иисус Христос мог бы еще сделать для нашего спасения. Отец и Сын сделали все возможное, чтобы спасти эту падшую планету. И если мы погибнем, то только потому, что добровольно откажемся от той любви, которая могла бы спасти нас для вечности.

Всей Вселенной будут представлены бесчисленные свидетельства права выбора человека. Перед небесным воинством пройдут чередой моменты, когда Дух Святой взывал к людским сердцам. Небожители увидят, сколько раз Иисус протягивал человеку руку, предлагая ему Свою милость, любовь и дружбу.

Мирозданию будет явлена знаменательная картина участия ангелов, сохраняющих людей от зла. Наконец, каждому из нас будет открыт секрет мозаики «случайностей» и различных обстоятельств, ведущих к одному — откровению о Боге и Его доброте. Но самое ценное то, что всем Божьим созданиям откроется Его любовь, заключенная в непреложном факте: Он пришел на эту мятежную планету, прожил жизнь, которую должен был прожить каждый из нас, и умер смертью, которую заслужили мы. Он занял на кресте наше место, чтобы мы могли разделить с Ним Его небесный трон.

И все это с одной целью — спасти нас. В ходе последнего следствия вселенского масштаба каждое творение согласится с тем, что Голгофа стала достойной платой, а крест — достаточно великой жертвой. Иисус не мог сделать большего. Он сделал все ради того, чтобы искупить нас. И вся Вселенная объединится в пении: «Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! праведны и истинны пути Твои, Царь святых!» (Откр.15:3).