Марк Финли - Немеркнущая надежда

Возможно, вы испытываете нечто подобное. Вы обладаете всеми внешними атрибутами благочестивого человека, но внутри себя ощущаете пустоту. В вашем сердце горит желание стать другим, но вы сомневаетесь в практической возможности этого. А может быть, вы вообще не считаете себя религиозным человеком, но все же испытываете некую духовную жажду. Вы жаждете чего-то большего, но не понимаете, чего именно. У вас есть нужда, которую ничто не может восполнить.

Именно в этот момент Иисус открывает доступ к самому могущественному источнику силы во Вселенной.

«Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иоан.3:5). Вода — это символ очищения. А Дух — символ силы. Иисус продолжает: «Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: „должно вам родиться свыше“. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда при- ходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Иоан.3:6).

Давайте внимательно изучим этот отрывок. Иисус раскрывает великий закон человеческой природы. Сами по себе, без Божественной помощи, мы — обычные смертные, отчаянно борющиеся за жизнь. У нас может возникнуть желание поступать правильно, но не найдется силы исполнить это. В этом отношении мы бессильны. Находясь в таком греховном состоянии, со всеми врожденными и приобретенными склонностями ко греху, мы ничего не можем сделать без помощи свыше. Это — неизменный факт человеческой природы.

Жизнь, преобразованная благодатью

Но Иисус говорит, что победа реальна. Наша жизнь может коренным образом измениться, обретя глубокий смысл и предназначение; а мы сами получим от Небес способность к изменениям. Когда Святой Дух, третья личность Божества, входит в нашу жизнь, Он становится источником Божественной силы. Когда Святой Дух, подобно ветру, наполняет сердце верующего, то вместо от- чаянного поражения на сцене жизни возникает славная победа.

Святой Дух коснулся учеников, и:

· Иаков и Иоанн, «сыны громовы», стали апостолами любви;

· сомневающийся Фома исполнился веры;

· слабый, колеблющийся Петр стал верным и смелым учеником.

Святой Дух сошел на некоторых членов иудейского общества, и:

· сердце богатого торговца Симона, который ощущал пустоту внутри и жаждал другой жизни, растаяло от соприкосновения со Христом;

· два человека, одержимые бесами, получили освобождение и стали первыми христианскими миссионерами;

· Мария, молодая красивая женщина, потерявшая нравственную чистоту, была преобразована Божьей благодатью. Она последней ушла от креста и первой пришла ко гробу. Эта женщина стала ревностным свидетелем искупительной любви Христа.

Сила Святого Духа произвела перемены в сердце:

· чужеземца Симона, который с радостью понес крест Христа на Голгофскую гору, не обращая внимания на насмешки и издевательства;

· молодого разбойника, чья жизнь закончилась трагично. Он висел на кресте рядом со Христом, и в одно мгновение его судьба изменилась;

· бесчувственного римского сотника, который стоял у креста. Он стал свидетелем проявления истинной любви, и с того момента его жизнь уже никогда не была прежней;

· горячего, ревностного гонителя христиан Савла, который стал великим апостолом и евангелистом Павлом.

Святой Дух и сегодня совершает чудеса Божественной благодати в человеческих сердцах. Он производит в нас то, что мы никогда не смогли бы сделать сами. То, что невозможно для нас, возможно для Него. Дыхание Святого Духа обладает реальной силой. Он изменяет жизнь. Он возрождает. Апостол Павел решительно заявляет:

«Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2Кор.5:17). Во Христе мы становимся «новым творением». Тот же самый Дух, Который активно трудился при создании этого мира, дарит сегодня новую жизнь каждому, кто откроет Ему свое сердце.

Апостол Павел произносит такие вдохновляющие слова: «Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом» (Тит.3:4-5).

Возрождение происходит из глубины души; оно преобразует мысли, изменяет желания, задает новое направление нашей воле, мыслям и поступкам.

Обращаясь к верующим в Ефесе, которые жили среди развращенных и падших людей, Павел пытается донести до них, «как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых» (1:19-20).

Христианство — это не просто принятие определенного набора убеждений и тщетные попытки следовать им. Христианин — это не тот, кто, стиснув зубы, говорит:

«Я сделаю это, чего бы мне это ни стоило». Нет. Истинный верующий — это тот, кто настолько любит Христа, искупившего его на Голгофе, что позволяет Ему посредством Святого Духа преобразовывать его жизнь.

Святой Дух — это самый драгоценный дар Христа для вас и для меня. Иисус желает, чтобы ветер Святого Духа ворвался в вашу жизнь, изменив ее полностью, по Божественному образцу.

Свидетельство Писания

У многих людей складывается неправильное представление о Святом Духе. Им сложно понять, кто Он. Согласно Библии, Святой Дух — это третья личность Божества. Писание больше говорит о Его действиях, чем о Его природе. Вот несколько отрывков, говорящих о Нем.

Святой Дух — это дух жизни (см. Рим.8:2).

Святой Дух — это дух «силы и любви» (см. 2Тим.1:7).

Святой Дух — это дух благодати (см. Евр.10:29).

Святой Дух — это дух истины (см. Иоан.14:17).

Святой Дух — это «Дух славы» (см. 1Петр.4:14).

Святой Дух обличает нас во грехе, указывает нам Божий путь и открывает нашим страждущим душам красоту характера Иисуса (см. Иоан.16:7-8,13-14).

Святой Дух преобразовывает наши сердца, укрепляет нашу волю и открывает нам Божественные истины.

Если мы желаем духовно расти и обладать способностью изменять мир вокруг нас, то нам просто необходимо присутствие Святого Духа в нашей жизни.

Одна из самых выдающихся и глубоко духовных книг о жизни Иисуса — это книга «Желание веков». На одной из страниц этой книги мы находим удивительные слова:

«Святой Дух — это величайший из всех даров, которые Он мог попросить у Отца для нравственного возвышения Своего народа. Дух должен оказывать возрождающее влияние, а без Него жертва Христа была бы напрасной. Влияние зла усиливается на протяжении многих веков, и поразительно, с какой покорностью люди отдаются в рабство сатане. Греху можно сопротивляться и противостоять благодаря только могущественному влиянию третьей личности Божества, Духа Святого, Который проявляет Себя не в видоизмененной энергии, но во всей полноте Божественной силы, очищающей сердце. Дух делает действенным все, что совершил Искупитель мира. Посредством Духа верующий становится причастником Божеского естества. Христос даровал нам Свой Дух как Божественную силу для победы над всеми унаследованными и приобретенными наклонностями ко злу и запечатления Своего характера в Своей церкви» (с. 671).