Пол Биллхаймер - Не расточай свои печали

В жизни послушного чада Божьего никаких случайностей не происходит. Все возрождённые проходят в земной жизни подготовку к владычеству. Бог самолично возглавляет, обучение Вечной Спутницы Христа, которой предназначено вступить в роль Вселенской Владычицы после того, как совершится Брачная Вечеря Агнца. "Руки, некогда пронзённые, движут колесом человеческой истории и формируют жизненные "обстоятельства индивидуумов" (Макларен).

Все дни мои в руке Твоей,

Так, Боже, я того желаю.

Всю жизнь, всю душу, всех друзей

Твоей заботе поручаю.

Без высшей цели и причины

Бог нам страданий не пошлёт.

Рука Отца из глаза сына

Слезинки тщетной не прольёт.

Необходимость каждой боли

Приготовляя Невесту к её уникальной роли к вечном царстве, Бог Сам избирает способы и инструменты обработки человеческой души. Известно, что чем острее резец, тем легче и тоньше обрабатывается деталь на токарном станке. Когда Бог совершенствует святого, Он употребляет острейший резец на Своём покорном станке тоже. Без боли Бог не может сформировать святость в человеке, но в то же время Он никогда не посылает человеку бесполезную боль. Всё, что избирается для личности, связано с его будущей специфической ролью в вечности. Когда человек попадает в катастрофические обстоятельства, переполненный горем, он может быть искушаем сказать Богу: "Господи! все, что угодно, но только не это"! Неизвестный автор объясняет это так:

Не случайность, это бедствие -

Пришло оно из рук Отца.

Что видит Бог, не видно мне,

Для каждой боли Он видит цель,

Он в будущем раскроет мне:

Потерянное на земле на небесах приобретено.

Подобно рукоделию,

Оно с обратной стороны -

Лишь нитки да корявые узлы,

А картину редкой красоты

Мы видим с лицевой стороны.

Ты, Боже, Мастер, а я ткань,

На славу вечную Тебе,

Твой образ дивной красоты,

Господь, совершенствуй на мне.

"Это от Меня"

Лаура А. Бартер Сноу прекрасно выразила эту истину своим толкованием третьей книги Царств 12:24 в брошюре "Это от меня".

"Дитя моё, послушай Меня. Склони ухо своё, чтобы Я мог прошептать тебе эти слова, ибо они могут вызолотить славой любое грозовое облако, которое поднимается на небосклоне твоей жизни, и выправить неровную дорогу, по которой тебе предстоит пройти. Этих слов немного, всего лишь три. Позволь же им достичь сокровеннейших глубин твоего сердца, да будут они тебе как подушка, на которую ты всегда сможешь преклонить утомлённую заботами голову. Вот эти слова: "Это от Меня".

Думал ли ты когда-нибудь что все, касающееся тебя, касается и Меня также? Ведь "касающийся вас, касается зеницы ока (Моего)" (Зах. 2:8). "Ты дорог в очах Моих, многоценен" (Ис. 43:4). Потому Мне доставляет особое удовольствие учить тебя.

Когда тебя будут одолевать искушения, и враг нахлынет на тебя подобно наводнению, Я открываю тебе, что и это от Меня, что слабость твоя нуждается в помощи Моего могущества и, что в безопасности ты находишься лишь тогда, когда позволяешь Мне бороться за тебя.

Ты в трудных обстоятельствах, окружённый людьми, которые не понимают тебя, которые ни в чем не считаются с тобой и теснят тебя? Знай, от Меня это. Я Бог обстоятельств. В каком бы положении ты ни находился, это положение твоё не случайно, потому что его предназначил тебе Я – Бог ТВОЙ.

Не просил ли ты, чтобы я сделал тебя смиренным? Вот Я и поместил тебя в ту школу, где преподаётся смирение. Твоя среда и люди, от которых ты зависишь, есть не более чем исполнители Моей воли.

Ты оказался в материальной нужде? Тебе трудно свести концы с концами? От Меня это, ибо Я – твой казначей, и хотел бы, чтобы ты брал и зависел от Меня. Мои припасы неисчерпаемы (Фил. 4:19). Испытай Мои обещания. Да не относятся к тебе слова: "Но и при этом вы не верили Господу, Богу вашему" (Втор. 1:32).

Непроницаемой тьмой окружила тебя ночь скорбей? И это от Меня. Я - "Муж скорбей, изведавший болезни". Я позволил земным утешителям разочаровать тебя, дабы ты, обратившись ко Мне, получил вечное утешение (2 Фес. 2:16-17). Ты страстно желал совершить для Меня великое дело, но вместо этого, сломленный болезнью, слёг в постель? Знай, что и это от Меня. Мне не удавалось привлечь к Себе твоё внимание в то время, как ты с головой был погружён в повседневную деятельность, а Я хотел преподать тебе некоторые из Моих сокровеннейших уроков. "Те, кто только стоят и ждут - тоже служат". Некоторые из Моих величайших подвижников не допущены к активному служению, потому что Я хочу научить их обращению с молитвенным оружием.

Сегодня я передаю в руки твои этот сосуд со священным маслом. Щедро пользуйся им, сын мой. Каждое обстоятельство, возникающее перед тобой, каждое слово, причиняющее боль тебе, каждое препятствие, выводящее тебя из терпения, каждую твою слабость обильно смазывай этим маслом. Жало исчезнет, когда ты научишься видеть Меня во всём".

Постоянное занятие Бога

Все подобные идеи, однако, имеют смысл только в том случае, если Бог готовит нас к вечности. Помимо приготовления для Невесты многих обителей (Иоан. 14:2-3), подготовка самой Невесты к трону составляет единственное занятие Бога. Никакая иная космология не имеет смысла для верующего и не соответствует учению Слова (Рим. 8:28). Согласно этой космологии всё, что Бог совершил от всей вечности и всё, что Бог совершает теперь по всему Своему необъятному владению, направлено на подготовку Невесты к её будущей небесной миссии. Приготовление царства для Неё и приготовление Её для царства составляет постоянное Божье занятие. Вся деятельность Бога до брачной вечери Агнца сосредоточена на этом.

Всё, чему позволено случаться с любым членом Невесты, самым тщательным образом продумано. "По богатству благодати Его, каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении" (Еф. 1:7-3). Таким образом, верующий, когда бедствие или страдание обрушивается на него, должен знать, что не случай и не пренебрежение Бога виновники всего этого. Этому предназначено было произойти с ним и цель происходящего - его (верующего) вечное благо, совершенствование и слава.

Высокое звание искупленного

Легко не поверить в космологию, утверждающую, что конечная цель Вселенной - это Церковь. Легко поставить под вопрос исключительную важность одного верующего человека для Бога. Чтобы человек мог понять, какую ценность он лично представляет для Бога, какую высшую цель в нём Бог преследует, он должен помнить, что искупленное человечество составляет высочайший разряд существ во Вселенной, следующий за Божественной Троицей. Это подтверждается тем, что каждый рождённый свыше человек является единокровным членом Божьей семьи.

Пережив новое рождение, мы становимся равноправными членами первичной космологической семьи (Еф. 3:15), истинно рожденными сыновьями Бога (1 Иоан. 3:2), "причастниками Божеского естества" (2 Пет. 1:4), рождёнными непосредственно от Бога, носителями Божьих генов (не в физическом значении этого слова), называемых "семенем" Бога (1 Иоан. 5:1, 18; 1 Пет. 1:3, 23), мы становимся носителями Божественной наследственности. Таким образом, через рождение свыше (и я говорю это с полным благоговением) мы становимся "ближайшими родственниками" Троицы, в определённом смысле продолжением Божества... здесь на арену Вселенной выходит совершенно новый исключительный тип существ, как бы "новая порода". Нет ничего подобного ему во всех бесконечных Вселенских царствах. Все иные виды существ, живущие во Вселенной, всего лишь сотворены. Только искупленное человечество и сотворено и рождено.

Единственно действительное объяснение Вселенной Когда рождённый вновь человек понимает, кто он такой и какую цель относительно его преследует Бог, тогда ему лучше понятно, почему Бог тратит на него столько труда. Он для Бога Его собственное возлюбленное дитя (1 Иоан. 3:2). Божья милость простирается на всё творение, как на низших существ, так и на высших. Бог обнимает Своей любовью всё существующее, от мельчайшего насекомого, которое наслаждается солнечным светом лишь несколько коротких часов и исчезает навеки, до высочайшего архангела, пребывающего на небесах в огненном сиянии славы. Но только искупленные люди являются членами Божьей семьи (Еф. 2:19). Это и объясняет, почему мы так важны в глазах Бога, что каждый волос на головах наших сочтён. Это, и только это одно, объясняет Вселенную. Это единственная космология, в которой есть смысл. Вся огромная физическая Вселенная, составленная из бесконечного множества вращающихся в пространстве небесных тел, не обладает какой - либо самоценностью. Ценность каждого объекта во Вселенной зависит от того, какую роль он играет в плане создания и воспитания единокровной Божьей семьи. Раз речь идёт об искупленной личности, то даже волосок на голове одного из Божьих детей занимает Бога больше, чем множество галактических систем и их сияющие солнца, планеты, луны, наполняющие небеса и движущиеся по своим орбитам в космосе.

Отнюдь не фантазия