Александр Потоцкий - Апокалипсис - это события будущего или неразгаданные тайны прошлого?

Не каждый мог решиться стать последователем Иисуса, и уж тем более те из народа, кто уже мог в полной мере наслаждаться достатком в своей жизни. К ним, главным образом, относилась руководящая элита Израиля. Таким людям так, и не посчастливилось познать радость правления вместе с Иисусом. И даже хуже того: они были зверски убиты римскими воинами, а так же своими же, жаждущими власти соплеменниками в 70 году н.э., когда Римская империя подавила восстание евреев и разрушила до основания Иерусалим вместе с храмом. Так, в то время, свершилось библейское пророчество о “Судном Дне”, которому ошибочно сегодня, придают значение будущего конца Света [28]. Оно имеет разные названия, такие как: “День Господень”, “Пришествие Господа”, “День гнева Господнего” и т.д. Это, ошибочное мнение поддерживается, практически всеми современными религиозными конфессиями мира. Выдавая исполнившиеся библейские пророчества за будущие события во вселенной, они с большим успехом собирают вокруг себя огромные массы людей, искренне верующих в божественное призвание своих учителей, которые, как им кажется, помогут избежать наказания от Бога. На самом деле, “Судный День” для израильского народа не имеет ничего общего с тем судом, который произойдёт над всем человечеством в целом на земле и над падшими ангелами во вселенной. Но об этом мы поговорим позже в этой книге. А сейчас мы рассмотрим, какие же события развивались в этот “Судный День”. Первое, на что важно обратить внимание, это появление “Семени”, как человека [29]заключающего новый завет между Богом и этим народом на царство, далее следует смерть этого “Семени” за грехи всего человечества и, конечно же, уничтожение израильтян, не признавших Его, как царя, вместе с их городом, Иерусалимом. А вот, как сам Иисус перед праздником “Пасхи” [30], вечеря со своими учениками и заключая с ними новый завет, символически отобразил важность своей смерти за человечество, на хлебе и вине [31], которые в то время были основными продуктами питания: “И, взяв хлеб и благодарив (Бога), преломил и подал им (своим ученикам), говоря: сие есть тело Моё, которое за вас предаётся; сие творите (ешьте) в Моё воспоминание. Также и чашу (взяв) после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей Крови, которая за вас проливается… и Я завещаю вам, как завещал Мне Отец Мой (Бог), Царство, да едите и пейте за трапезой Моей в Царстве Моём, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых” (от Луки 22:19,20,29,30). Такими словами Иисус показал, что люди нуждались в Его смерти, не меньше чем в насущном хлебе и вине.

На третий день Своей смерти, Христос был Богом воскрешён к небесной жизни, но уже не по плоти, а подобно Богу, в духовном теле. Которое Он имел на небесах до того как Творец, чудным образом сделал Его плотью в виде совершенного человеческого зародыша и поместил Его в женское лоно. Это не опечатка и ваши глаза вас не подвели, Иисус действительно имел жизнь, как духовное творение Бога на небесах, до Своего появления на земле. Как и сказал о Нём, один из Его последователей: “Который есть образ Бога не видимого, рождённый прежде всякой твари” (Колосянам 1:15-17. Также сравните Откровение 3:14).

Следующее событие “Судного Дня” произошло на пятидесятый день, после смерти Иисус, когда Он излил на своих учеников, властью, которую дал Ему Бог, силу святого духа, в образе языков пламени [32]. Этот дух был прямым, непосредственным источником общения людей с Богом, который стал помогать им проповедовать благую весть по всей Римской империи на разных языках и наречиях. Целью благой вести являлся сбор царей для Небесного Царства, которые могли бы править вместе с Иисусом Христом во всей вселенной (Деяние 2:1-4). Во время своей проповеди, ученики подвергались насилию, и даже смерти со стороны религиозных вождей Израиля, а так же и от язычников [33], для которых они были особо презираемы. Таким образом, они были испытаны и очищены от всех не достойных, войти в Небесное Царство.

После того, как весть о Небесном Царстве во главе с воскрешённым Иисусом Христом, прокатилась по всей Империи, а часть израильского общества, которая отвергла своего Мессию [34], погрязла в своих злодеяниях и братоубийствах, наступил апогей “Дня Господнего”, то есть Божьей кары над своим народом.

Только христиане избежали этого наказания, спрятавшись в горах, как и учил их Иисус: “Когда же увидите Иерусалим, окружённый войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его: тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него, потому что это дни отмщения (Божьего), да исполнится всё написанное” (от Луки 21:20-22).

Под фразой “да исполнится всё написанное”, Иисус имел в виду писание древних пророков, о том самом – “Судном Дне”, который должен был произойти над народом Израиля.

Теперь, предлагаю прочитать пророчество Малахии, написанное приблизительно за 500 лет до начала “Судного Дня”, и увидеть какую важную роль в ней сыграл Иисус: “Вот, Я (Бог) посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придёт в храм Свой Господь (Бог), Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идёт, говорит Господь Саваоф. И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он - как огонь, расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия [35]и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде” (Малахия 3:1-3).

Ангелом, которого Бог посылает приготовить путь пред Ним, впоследствии, как объяснил Иисус, оказался Иоанн Креститель. Иоанн крестил людей в знак покаяния каждого за свои грехи, перед появлением Христа, погружая ненадолго их с головой в воду, тем самым, приготовляя Ему путь для встречи с народом. За свой праведный дух и мужество, Иоанна так же называли Ильёй, который в своё время, призывал народ раскаяться в своих грехах перед Богом (от Матфея 11:7-14) [36].

Под пришествием Бога в храм, подразумевается, не буквальное Его появление в храме, так как люди не могут увидеть Бога и остаться в живых (Исход 33:20). Но именно появление в храме “Ангела завета”, как представителя Божьей воли, означает это пришествие. “Ангелом завета”, как вы уже наверное догадались, был Сам Иисус Христос, Который основал вместо мосеева закона новое соглашение между людьми и Богом.

Слова – “переплавлять” и “очищать”имеют образное значение, разумеющее испытывать и отделять хороших людей от плохих, подобно тому, как раскалённое железо очищают от шлаков.

Чтобы не обременять читателя полным текстом пророчества Малахии, предлагаю лишь его концовку: “И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему. Ибо вот, придёт день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день (судный), говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей. А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдёт Солнце правды (то есть Христос) и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные; и будете попирать нечестивых, ибо они будут (в буквальном смысле) прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я сделаю, говорит Господь Саваоф” (Мал.3:18;4:1-3).