Александр Потоцкий - Апокалипсис - это события будущего или неразгаданные тайны прошлого?

Евреи, много испили своих слёз, и это рождало их разум. Когда пришло время освобождения от Вавилонского ига, чтобы восстановить разрушенный Иерусалим и правильное поклонение Богу, они с большим рвением за это взялись, полагаясь теперь исключительно, на своего Бога, Яхве. На тот момент, их сильно вдохновляла мысль, что над ними исполняется пророчество Исаии о “новом Иерусалиме”, написанное за 100 лет до первого разрушения древнего Иерусалима.

В этом пророчестве Бог выступает образно в роли супруга и в сравнении с Авраамом, который имел двух жён: рабу египтянку Агарь и свободную Сару, Яхве тоже, образно имел двух жён: старый и новый Иерусалим. Да, только иудеям было невдомёк, о том, что отстраивают они не новый Иерусалим из пророчества Исаии, а старый, который находился в Палестинской земле. Новый же Иерусалим, в итоге оказался небесным. И, как сначала Сара – свободная жена Авраама не могла долго родить, то он перестал уделять ей внимание и приходил ко второй жене – рабе Агарь, родившей ему сына Измаила. Так и в старом, земном Иерусалиме были божьи дети, ходившие под Моисеевым законом, а небесный Иерусалим, подобно Саре, был в ожидании своего “семени”. То, что речь идёт о новом Иерусалиме, исключительно, как о небесном, видно из того, как Бог обещает этому городу вечную милость и заботу, так что никакое орудие против него не будет успешным. Из истории мы знаем, что отстроенный евреями древний город Иерусалим был снова разрушен Римской империей в 70 году н.э. и от храма, где поклонялись евреи своему Богу, по сей день, остался только кусок стены, именованный “стеной плача”.

Впрочем, предлагаю вам самим прочитать это иносказательное пророчество: “Возвеселись, не плодная, не рождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами (новый Иерусалим); потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа, говорит Господь. Распространи место шатра твоего, расширь покровы жилищ твоих; не стесняйся, пусти длиннее верви твои и утверди колья твои; ибо ты распространишься направо и налево, и потомство твоё (в качестве царей) завладеет народами и населит опустошённые города. Не бойся, ибо не будешь постыжена; не смущайся, ибо не будешь в поругании: ты забудешь посрамление юности твоей и не будешь более вспоминать о бесславии вдовства твоего. Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф - имя Его; и Искупитель твой - Святой Израилев: Богом всей земли назовётся Он. Ибо, как жену, оставленную и скорбящую духом, призывает тебя Господь, и как жену юности, которая была отвержена, говорит Бог твой. На малое время Я оставил тебя, но с великой милостью восприму тебя. В жару гнева Я сокрыл от тебя лицо Моё на время, но вечной милостью помилую тебя, говорит Искупитель твой, Господь. Ибо это для Меня, как воды Ноя: как Я поклялся, что воды Ноя не придут более на землю, так поклялся не гневаться на тебя и не укорять тебя. Горы сдвинутся, и холмы поколеблются, - а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь. Бедная, бросаемая бурею, безутешная! Вот, Я положу камни твои на рубине и сделаю основание твоё из сапфиров; и сделаю окна твои из рубинов и ворота твои - из жемчужин, и всю ограду твою - из драгоценных камней [47]. И все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей твоих. Ты утвердишься правдою, будешь, далека от угнетения, ибо тебе бояться нечего, и от ужаса, ибо он не приблизится к тебе. Вот, будут вооружаться против тебя, но не от Меня; кто бы ни вооружился против тебя, падёт. Вот, Я сотворил кузнеца, который раздувает угли в огне и производит орудие для своего дела, - и Я творю губителя для истребления. Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно; и всякий язык, который будет состязаться с тобою на суде, - ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь” (Ис.54:1-17).

И вот, как комментирует это пророчество апостол Павел, объясняя своим собратьям по вере, что те, кто последовал за Иисусом Христом и получил дар святого духа, стал таким образом, рождённым свыше – “семенем” небесного Иерусалима и по этому, он уже не находится под властью земного Моисеева закона: “Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона? Ибо написано (в нём): Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной. Но который от рабы, тот рождён по плоти (из хотения); а который от свободной, тот по обетованию (Бог обещал Саре, что от неё произойдёт “семя”). В этом есть иносказание. Это два завета (ветхий и новый): один от горы Синайской (по Моисееву закону), рождающий в Рабство, который есть Агарь, ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве (греха); а вышний (небесный) Иерусалим свободен (от рабства): он - матерь всем нам (христианам). Ибо написано (у пророка Исаия): возвеселись, неплодная, не рождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами (от радости); потому что у оставленной (будет) гораздо более детей, нежели у имеющей мужа (сейчас). Мы, братия, дети (в духовном смысле) обетования по Исааку [48]. Но, как тогда рождённый по плоти гнал рождённого по духу, так и ныне (фанатические приверженцы Моисеева закона призывали казнить последователей Христа). Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына её (от себя), ибо сын рабы не будет наследником (Царства Небесного) вместе с сыном свободной. Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной” (Гал.4:21-31).

Теперь нам известно, что в первом пророчестве под образом «жены», враждовавшей с Сатаной, подразумевается не просто женщина-человек, как многие считали, а “новый Иерусалим” [49], который находится в союзе с Яхве и состоит из христиан I века, он так же именуется Небесным Царством, проповеданным Иисусом Христом. О том, как “Семя” (то есть Иисус Христос) поразит Сатану в голову, и какую роль в жизни людей сыграет Небесное Царство, мы рассмотрим в последних главах книги “Откровение от Иоанна”.

Далее, мы обратим внимание на несколько пророчеств из книги Даниила, в которых он описывает обстоятельства, послужившие уничтожению израильского божьего народ на земле.

Гибель древнего израильского народа, глазами пророка Даниила.

“Если же вы отступите и оставите уставы Мои и заповеди Мои, которые Я дал вам, и пойдёте и станете служить богам иным и поклоняться им, то Я истреблю Израиля с лица земли Моей, которую Я дал им, и храм сей, который Я освятил имени Моему, отвергну от лица Моего и сделаю его притчей и посмешищем у всех народов”

(2-е Паралипоменон 7:19,20).

1. Истукан – как символ языческих держав,

властвующих над царством Израиля.

“В третий год царствования Иоакима, царя Иудейского, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его. И предал Господь в руку его Иоакима, царя Иудейского, и часть сосудов дома Божьего, и он отправил их в землю Сеннаар, в дом бога своего, и внёс эти сосуды в сокровищницу бога своего. И сказал царь Асфеназу, начальнику евнухов своих, чтобы он из сынов Израилевых, из рода царского и княжеского, привёл отроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом, и понятливых для всякой науки, и разумеющих науки, и смышлёных и годных служить в чертогах царских, и чтобы научил их книгам и языку Халдейскому. И назначил им царь ежедневную пищу с царского стола и вино, которое сам пил, и велел воспитывать их три года, по истечении которых они должны были предстать пред царя. Между ними были из сынов Иудиных Даниил, Анания, Мисаил и Азария… И царь говорил с ними, и из всех отроков не нашлось подобных Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии, и стали они служить пред царем. И во всяком деле мудрого уразумения, о чём ни спрашивал их царь, он находил их в десять раз выше всех тайноведцев и волхвов, какие были во всём царстве его. И был там Даниил до первого года царя Кира (Персидского)” (Дан.1:1-6; 19-21).