Александр Потоцкий - Апокалипсис - это события будущего или неразгаданные тайны прошлого?

Далее пророк напоминает от имени Бога, что нужно делать, чтобы выбрать для себя лучшую долю судьбы, а также каким образом можно будет определить начало “Дня Господнего”: “Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на (горе) Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы. Вот, Я пошлю к вам Илию [37]пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием” (Мал.4:4-6).

Те из евреев, кто прислушался к словам этого пророка и пошёл за учением Христа, после своей земной жизни стали со царями Иисуса на небесах [38], как и обещал им Бог у горы Синай, получив духовные тела, подобно телу Иисуса [39]. Кроме того, эти ученики приобрели статус “Семени”, каким обладал Христос. Вот, как объясняет это их положение апостол Павел: “Ибо все вы сыны Божьи по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы (в духовном смысле) семя Авраамово и по обетованию наследники (Небесного Царства)” (Гал.3:26-29).

Обращая взор на всё выше сказанное, мы увидели как Бог, избрав Авраама своим другом, положил начало для создания израильского общества, воспитывавшегося в рамках Моисеева закона и особых обрядов жертвоприношения за свои грехи, чтобы в среде этого народа мог не только родиться совершенный человек Иисус, но чтобы Он при этом, смог достигнуть своего совершеннолетия не сделав греха. А после, отдать свою вечную жизнь грешным людям, подобно жертвенному агнцу. Потому что без пролития крови не может быть прощения людям (Евреям 9:22).

Благодаря знаниям о жертвоприношении, израильский народ был готов понять, какую миссию выполняет Своей смертью Иисус на земле, а также стать Его последователем; то есть, стать частью этого “Семени”.

Мы увидели, как исполнилось начало великого, первого пророчества во вселенной. Где смерть Иисуса за грехи человечества и Его воскрешение к царской власти можно сравнить со змеиным укусом в пяту, который к нашему счастью, не смог нанести непоправимого ущерба в замыслах Бога.

Роль же, “семени” Сатаны, исполнили израильские вожди, убившие Христа. Потому что Иисус обличал их за жестокость по отношению к своему народу и пророкам: “Ваш отец Дьявол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала (безразличный к судьбе человечества) и не устоял в истине (в правде), ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё (свои интересы), ибо он лжец и отец лжи… Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим и сказал: на Моисеевом седалище (место руководителя) сели книжники и фарисеи; итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: связывают бремена тяжёлые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища [40]свои и увеличивают воскрилия одежд своих; также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель! А вы не называйтесь учителями (знающими лучше всех), ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; и отцом себе не называйте никого на земле (в религиозном смысле) [41], ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос. Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам (запрещая слушать Иисуса), ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете дома вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить, хотя одного (сделав своим учеником); и когда это случится, делаете его сыном геенны [42], вдвое худшим вас. Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен. Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото? Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен. Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар? Итак, клянущийся жертвенником клянётся им и всем, что на нём; и клянущийся храмом клянётся им и Живущим в нём (Богом); и клянущийся небом клянётся Престолом Божьим и Сидящим на нём. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даёте десятину [43]с мяты, аниса и тмина (что является очень мелочным), и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, отцеживающие комара, а верблюда поглощающие [44]! Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды [45]. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были в дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом, вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших. Змии, порождения ехидины! как убежите вы от осуждения в геенну?

Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьёте и распнёте, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придёт на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что всё сие придёт на род сей” (Иоан.8:44. Матф.23:1-36).

Мы увидели два, враждующих между собой “семени”, добра и зла, но кто, же такая “жена”, которая в первом пророческом слове Бога должна враждовать с Сатаной? Для того чтобы это выяснить, мы снова вернёмся на несколько столетий в прошлое, до первого разрушения древнего Иерусалима и увидим как развивались в нём события.

“Идущий на встречу к самому себе, рискует сам с собой встретиться”. Так получилось и с народом Израиля. Отвернувшись от своего Бога Яхве [46], большинство евреев стало искать новых богов, в надежде что те, о них более в жизни позаботятся, чем Он. Отчего и терпели поражение от своих внешних врагов, так как Яхве переставал им помогать. Каждый раз, сталкиваясь со своей проблемой один на один, Израиль каялся в своих преступлениях перед Богом. И Он, делая им одолжение, прогонял очередных иноземных захватчиков из Иудеи. Но эти большие одолжения порождали неблагодарных, которые вновь искали других богов. В конце концов, чаша терпения Яхве была переполнена, и как об этом уже писалось, Он строго наказал свой народ, разрушив древний Иерусалим с помощью Вавилонской державы, а оставшихся в живых отдал в плен этому царству.