Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Иер. 33:14.Вот [3326] С 14–26 стт., по Свиту и Баберу, нет в ват. и алекс. спп.; у Гольмеза в alex. char. min. есть, у Фильда есть и в XII, mg, компл. В text. recept. нет, у Вигуру есть, но оскоблено и заимствовано, кажется, из компл. изд., у Тишендорфа нет, у Фильда взято из alex. char. min. В виду этого, вариантов не будем приводить, а только, где слав. совершенно уклоняется от гр. спп., отметим. Слав. точно не следует ни компл., ни алекс. — фильд. спп. наступают дни, говорит Господь, и Я исполню [3327] Ἀναστ ή σω — возставлю. Пользуемся рус. синод. переводом. доброе слово Мое, которое Я изрек о доме Израиля и о доме Иуды.

Иер. 33:15.В те дни и в то время Я произращу [3328] Слав. произрастити сотворю соотв. в компл. βλαστῆσαι ποι ή σω , у Фильда ἀνατελῶ . Давиду Отрасль Праведную, и будет производить суд и правду на земле.

Иер. 33:16.В те дни спасен будет Иуда и Иерусалим будет жить безопасно, и сие имя, коим назовут Его [3329] Т. е. Отрасль Праведную. : «Господь Праведный нашъ» [3330] В 15–16 стт. разумеется Иисус Христос. См. 23, 5–6. .

Иер. 33:17.Ибо так говорит Господь: не прекратится у Давида муж, сидящий на престоле дома Израилева,

Иер. 33:18.И из священников и левитов не прекратится муж пред Лицем Моим, приносящий всесожжения и [3331] В гр. спп. стоит: φυμιῶν или φυμῶν , φυῶν возносящий, по слав. опущено. дар и совершающий жертвоприношения всякий день.

Иер. 33:19.И было слово Господне к Иеремии и сказано:

Иер. 33:20.Так говорит Господь: если может нарушиться завет Мой о дне и завет Мой о ночи, чтобы не было ни дня, ни ночи в свое время,

Иер. 33:21.То разрушится и завет Мой с Давидом, рабом Моим, чтобы не было у него сына, царствующого на престоле его, и с левитами и священниками рабами [3332] Слав. рабы соотв. по гр. τούς λοιτουργοῦντας или λοιτουργῶν , в вульг. ministris. Моими.

Иер. 33:22.Как не могут быть сочтены звезды небесныя и не может быть измерен песок морской, так умножу семя раба Моего Давида и левитов, служащих Мне.

Иер. 33:23.И было слово Господне к Иеремии и сказано:

Иер. 33:24.Ужели ты не видишь, что народ этот [3333] Вероятно Халдеи. говорит: «два племени [3334] Т. е. Иудейское и Израильское царства. , которыя избрал Господь, вот Он отверг ихъ»? и (чрез сие) [3335] Слав. оскобл. сего ради нет соотв. в гр. и лат. спп., в евр. есть. презирают народ Мой, как бы он уже не будет народом в глазах их.

Иер. 33:25.Так говорит Господь: если завета Моего о дне и ночи, и законов неба и земли [3336] Вопросную форму в (слав. пер.) 25 ст., по конструкции русской речи и русскому синодальному переводу, заменяем условною, по гр. союз εὶ дает позволение к такой замене. Я не утвердил,

Иер. 33:26.То и семя Иакова и Давида, раба Моего, отвергну, чтобы не брать из семени его князей для семени Авраама, и Исаака, и Иакова, ибо снова возвращу пленных их и помилую их [3337] Условно-отрицательная (если не) форма речи 25–26 стт. заключает положительную мысль: так как Я утвердил завет о дне и ночи…, то сохраню семя Давида и князей из него для семени Авраама. .

Иер. 34:1.Слово, которое было к Иеремии от Господа, — когда Навуходоносор, царь Вавилонский, и все войско его и вся земля [3338] Слав. земля соотв. γη — в ват., алекс., text. recept., а у Фильда, в XII, mg: βασιλε ί αι — царства. подвластная ему и все народы воевали против Иерусалима и против всех городов Иудейских, — и сказано.

Иер. 34:2.Так говорит Господь Бог Израилев: иди к Седекии, царю Иудейскому, и скажи ему: так говорит Господь: непременно предан будет город сей в руки царя Вавилонского, и возьмет его и сожжет его огнем.

Иер. 34:3.И ты не спасешься от руки его, но непременно взят будешь, и в руки его предан будешь, и глаза твои увидят глаза его, и уста его будут говорить твоим устам, и в Вавилон войдешь.

Иер. 34:4.Однако, слушай слово Господне, Седекия, царь Иудейский, так говорит Господь тебе: не умрешь ты от меча, а в мире умрешь.

Иер. 34:5.И как оплакивали твоих отцов, царствовавших прежде тебя, так будут оплакивать и тебя: «увы, господин! увы, господинъ»! [3339] Слав. удвоенное "увы, господи" не имеет себе соотв. ни в гр., ни в лат. спп., там однажды; вместо второго стоит: ἕ ως ἄδου — до ада, а в ват. (по Св.) вовсе нет. восплачут и о тебе, ибо Я изрек слово, говорит Господь.

Иер. 34:6.И сказал пророк Иеремия Седекии, царю Иудейскому [3340] Слав. Иудину соотв. гр. Ἰ ούδα в alex. char. min. и лук. спп., в, вульг. Iuda, а у Фильда, в ват., алекс., text. recept. и др. нет. , все слова сии в Иерусалиме.

Иер. 34:7.И войско царя Вавилонского воевало против Иерусалима и против городов Иудейских оставшихся [3341] Т. е. незавоеванными. : Лахиса и Азики, ибо из городов Иудейских они (только) оставались, как укрепленные города.

Иер. 34:8.Слово, бывшее к Иеремии от Господа, после того как царь Седекия заключил со всем народом в Иерусалиме завет, чтобы они объявили свободу:

Иер. 34:9.Чтобы каждый отпустил на свободу раба своего и каждый рабыню свою, Еврея и Евреянку, дабы муж — Израильтянин [3342] Т. е. природный Еврей. не был рабом.

Иер. 34:10.И обратились [3343] Ἀπεστράφησαν обратишася , т. е. к закону Божию, повелевавшему отпускать природных Евреев на свободу в субботние и юбилейные года. Исх. 21 :1–5. Вт. 15 :12. все вельможи и весь народ, вступившие в завет, чтобы отпустить на свободу каждому раба своего и каждому рабыню свою и более не владеть ими: и послушались и отпустили.

Иер. 34:11.Но после того раздумали [3344] Обратишася вспять — ἀπεστράφησαν , т. е. отказались от своего завета. , и возвратили опять рабов и рабынь своих, которых отпустили-было на свободу, и принудили (их) [3345] По гр. αὐτούς , по слав. нет. быть рабами и рабынями.

Иер. 34:12.И было слово Господне к Иеремии от Господа и сказано:

Иер. 34:13.Так говорит Господь Бог Израилев: Я заключил завет с отцами вашими в тот день, в который Я вывел [3346] Слав. избавих соотв. знач. гр. ἐξειλάμην , но гл. ἐξαιρέω значит также: удаляю, устраняю, увожу и т. п. Это значение более соотн. контексту, нежели слав., а потому уклоняемся. И в рус. синод. пер. вывел, в вульг. eduxi. их из земли Египетской, из дома рабства, и сказал:

Иер. 34:14.По окончании шести лет, отпускай брата своего Еврея, который продан тебе, и пусть он работает тебе шесть лет, и отпускай его от себя на свободу [3347] Исх. 21 :1–5. Вт. 15 :12. . Но не послушали Меня отцы ваши и не приклонили уха своего.

Иер. 34:15.И обратились вы ныне и поступили справедливо пред очами Моими, объявив каждый свободу ближнего своего, и заключили завет пред Лицем Моим в доме, на котором наречено имя Мое.