Иоанн Алексеев - Письма о духовной жизни

Диавол искушает человека двумя способами: до греха представляет Бога милосердным, а после греха строгим судьей и карателем и стремится привести в отчаяние, подобно тому как привел Иуду-предателя. А святой апостол Петр, как опытный в духовной жизни, не отчаялся — принес покаяние и горько плакал. Господь по Своей благости попустил апостолу Петру пасть за самонадеянность, ибо святой апостол говорил Господу: «С Тобой готов умереть». А на деле получилось наоборот — даже отрекся. Ибо наши усилия — без Божией благодати — не могут устоять в добродетели. И другой урок святому, чтобы был снисходительным к другим. Ибо [кто] искушен, [тот] искусен.

И нам, грешным, урок: чтобы смирялись и не верили себе, пока не ляжем во гроб, и не осуждали других. Вот этого монаха, если бы кто увидел его грешащим с женщиной, всю бы жизнь свою считал блудником. А он ведь сразу же после греха был прощен Господом. Чудная Твоя, Господи, истина святая и справедливая, ибо сказал: что ты видишь сучок в глазу брата своего, а бревна в глазу своем не видишь (см.: Мф. 7, 3).

Достойно и праведно украшают переплет Святого Евангелия золотом; было бы очень уместно и буквы печатать золотом.

10.10.1954

Новый Валаам

Для меня больное место заглядывать в политику гражданскую и церковную. Я монах, отрекся от мира и должен свою дорожку расчищать, по которой иду.

Впрочем, очень печально, даже возмутительно слышать, что заграничные иерархи поносят Православную Святую Церковь Русскую. Еще печальнее, что даже и других заставляют поносить ее — сугубо грешат. Вам, иерархи Божии, можно кричать: сами откололись самочинно от Русской Церкви и улетели за тридевять земель. Православная Церковь Русская прошла огонь и воду и чисто славит Господа. Честь и слава русской иерархии, что в данное лихолетье кормилом Православной Церкви управляет во всей чистоте Православия.

Святейший Патриарх Алексий мудро управляет Святой Церковью, точно соблюдает все церковные службы по Уставу. А вы, иерархи заграничные, по долгу святого евангельского учения должны молиться за страждущую Русскую Церковь, а не поносить.

Если дух ваш заражен духом злобы — не можете молиться, тогда хоть не поносите. Конечно, вы много можете наговорить в свое оправдание о причинах своего раскола. Но ваш разговор не оправдает вас перед Богом. Бог — нелицемерный Судия, воздаст всякому по делам его, и вы не свободны от Божиего правосудия за поношение Русского Православия.

Эту статейку написал от боли сердечной. Моя жизнь прошла, преклонные мои года напоминают мне о переходе в вечную жизнь, ибо закон смерти неумолим.

11.11.1954

Новый Валаам

Ах, какой ты безумный! Пишешь мне, что «не веришь в Бога и в Его святой Промысл и в бытие бесов». Неужели ты настолько духовно слеп, что не видишь в творении Творца — Всемогущего Бога? Все так чудно сотворено, и всему дан условный закон, и во веки веков не изменится. Мне помнится, что я писал тебе о Боге и о творениях Его.

А о существовании бесов кратко скажу из своего опыта. Жил я один в маленьком домике в Предтеченском скиту на Валааме. Сам себе готовил еду, растил овощи, а хлеб брал из монастыря, изредка и сам пек. Ночи любил проводить без сна, ложился всегда после двенадцати, в два или три часа. Конечно, днем спал, сколько требовалось природе. Однажды, в девять часов ночи, согрел самоварчик и вместо ужина стал пить чай. Вдруг слышу, что кто-то идет по коридору, отчетливо слышны шаги человеческие. Хорошо помню, что двери заперты. У меня мурашки пошли по телу, а кот сгорбился, и шерсть поднялась у него, точно ждет кого-то: откроется дверь, и войдет к нам. Я взял лампу, вышел в коридор, осмотрел везде, нет никого. Конечно, неверующий скажет, что это галлюцинация. Нет, это не галлюцинация, а именно бесы. Иногда были слышны стуки в раму, когда я читал свое правило, и еще были стуки, но всех не буду описывать.

Вот еще приведу доказательство о существовании бесов, как и в Евангелии говорится. У меня был брат, жил в Петрограде, держал трактир, торговал хорошо, а я в то время жил там же, на подворье Валаамского монастыря. Однажды приходит брат ко мне. Когда он вошел в келлию, то почему-то стал очень волноваться. Я посадил его на стул, а вверху были иконы с мощами. Вдруг брат вскакивает со стула и кричит: «Гадкие, гадкие иконы», — и побежал из келлии. Я остался в недоумении и думал: «Что это такое с ним случилось? Неужели бесноватый?» Оказалось, что действительно бесноватый. На следующий день пошел я к ним. Жена его и говорит мне: «Когда пришел он домой, очень взволнованный, кричал: «Я больше никогда не пойду к брату, там у него гадкие иконы». А когда я стану говорить что-либо из Евангелия, он тревожится и просит: «Не говори это мне». Если покропить еду святой водой, он уже не будет есть, хоть и не видел, что кропили». Мне нужно было ехать в монастырь на пострижение в мантию. Приехал в монастырь и попросил отца игумена поминать на литургии болящего Иоанна — его тоже звали Иоанном. Попросил и некоторых схимников помолиться о нем. Совершилось таинство пострижения в мантию. Поехал обратно в многомятежный мир, взял с собой ягод земляники корзиночку — из монастырского сада, покропил святой водой. Думаю: вот угощу брата монастырскими ягодами. Приехал я в город, взял ягоды и пошел угощать брата. Смотрю: он кушает и благодарит меня за хорошие ягоды. Затем говорит мне: «Как ты уехал в монастырь, в одну ночь, только что стал засыпать, вдруг очень ясно вижу, что подходят ко мне два схимника и говорят мне ласково: «Не скорби, не скорби, будешь здоров», — и ушли от меня. Я сразу же и поправился». Потом он сказал: «Меня испортили худые люди по зависти». Этого случая я никогда не забуду.

Верую в Бога и в Его могущество, в чудное Его творение; куда ни посмотрю, все меня удивляет, и чувствую Его творческий Промысл о судьбах мира и человека. Земной шар висит в пространстве. Такая громадина чудно повинуется Творцу, исполняет условный закон, данный Богом. А прочие планеты, кометы, метеориты чудно совершают свое течение.

Так, вы, безбожники, неужели не можете признать Бога Творца, смотря на все это чудное творение? Господь по Своей благодати чудно все сотворил, дал условный закон и поддерживает Свой мировой порядок до Своего Второго пришествия на землю. Тогда этот чудный мир упразднится и будет вечная жизнь, не имущая конца.

15.11.1954

Новый Валаам

Уважаемая о Христе Н…

Получил я твое письмо, и ты укоряешь меня в тщеславии, что я пишу письма по тщеславию.

Я и сам удивляюсь себе, как я случайно вплелся в переписку с разными лицами. Конечно, причина — духовничество. Некоторые мои духовные чада обращались ко мне с разными вопросами, и я, по своему безумию, отвечал на их вопросы, что было на сердце, а чтобы издавать письма — мне никогда и в голову не приходила эта мысль.