Александр Летуновский - Вразумитель вождей. Жизнь и подвиги Преподобного Сергия Радонежского
- Название:Вразумитель вождей. Жизнь и подвиги Преподобного Сергия Радонежского
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Яуза : Эксмо
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-72144-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Летуновский - Вразумитель вождей. Жизнь и подвиги Преподобного Сергия Радонежского краткое содержание
Его величают «игуменом Земли Русской», «воеводою Святой Руси» и «вразумителем вождей». Его слово смиряло враждующих князей, ускорив их объединение вокруг Москвы. Его духовный подвиг поднял русский народ на борьбу против иноземных захватчиков. Благословение Сергия Радонежского вело войско князя Дмитрия на Куликовскую битву, а его молитва хранила воинов на поле боя, где решалась судьба Отечества.
Эта повесть воскрешает грандиозную эпоху духовного взлета Святой Руси. Эта книга — дань светлой памяти одного из самых почитаемых святых и величайших героев Русской Земли.
Одобрено Русской Православной Церковью.
Вразумитель вождей. Жизнь и подвиги Преподобного Сергия Радонежского - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
— Аль ехать куда собрался? — спросил Иван, взглянув на хомут.
— Да говорю ж, дитя занемогло, — ответил Еремей, не прерывая работы, — к знахарке ехать надобно. Тут верстах в пяти новая деревенька построилась, говорят, там знахарка есть.
— А нашу знахарку призывал?
— Призывал, — Еремей махнул рукой, — да толку что, не помогла. Говорит, молиться надо поболее, Бог и поможет.
— А не съездить ли тебе в обитель к отцу Сергию? Народ сказывает, он людям помогает. К нему с чем только не идут, он всех принимает, и каждый находит у него, что
ищет: страждущий — утешение, благочестивый — наставление, бедный — милостыню, а больной — здоровье. Каждому скажет слово нужное.
— Мне не слово надобно! У меня дитя хворает.
— Были в обители Сергиевой и чудеса, и знамения разные. Вон прошлым летом, в засуху, сотворил он источник чудный. И водица там не простая — утешение и ободрение даёт людям. Болящие пили ту воду и по вере своей здоровы становились. А пошто ты думаешь, в округе столько леса дремучего повалили да деревни и сёла поставили? Это люди всё к святому месту ближе жить хотят, ближе к святому человеку — отцу Сергию. Вон, видел, какую дорогу пробили, по ней не то мужики, но и бояре Сергия навещают.
— Бояре, говоришь? — Еремей, прервав работу, посмотрел на Ивана. — Тут мужик давеча проходил, шёл из обители, так он сказывал, всё там худостно, всё нищетно, всё сиротно, в обиходе братьев столько же недостатков, сколько заплат на сермяжной рясе игумена.
— Был я там и всё то видел, — в голосе Ивана прозвучала обида. — Видел и другое: все иноки приветливы к пришельцам, каждый делает своё дело, каждый работает с молитвой. Люди, которые тянутся к обители и селятся возле неё, ближе к молитве, к святым людям, ищут не золотые купола да богатые одежды иноков, а благодать Божию. Святые места ангелы небесные берегут и от всякой нечисти охраняют, а её вон сколько прёт с тёмной стороны.
— С какой ещё тёмной? — переспросил Еремей.
— С той, где солнце западает, с западной, откуда вороги разные на нас прут, где русских людей силой заставляют принимать чужую веру латинскую и чужие обычаи, откуда мы с тобой сюда бежали.
— То верно говоришь.
— Вот русский человек и тянется к Господу, который объединит нас, спасёт и защитит. Не о том ли мы с тобой толковали, когда решили сюда переселиться, чтоб к Богу
ближе быть? В обители Сергиевой всякого примут: замерзающего и бездомного приютят и обогреют, голодающего напитают, сироту призреют, болящего исцелят — всяк подмогу найдёт.
— Так ведь мужик сказывал, что в обители той всё худостно да нищетно, где же они на приходящих пропитание возьмут?
— Там братья все, да и сам отец Сергий трудятся без устали, огороды держат, другие работы делают. И добрые люди, по заповеди Божией, помогают обители от своих достатков. А тратят братья на себя самую малость, только на самое необходимое, всё остальное идёт на людей приходящих, нищетных да болящих.
— Може оно и так.
— Ну, а раз так, — подвёл итог разговору Иван, — съездил бы ты с сыном к отцу Сергию, поможет он твоему горю.
— Ладно, — согласился Еремей, — вот упряжь налажу и поеду.
— Пойду я. Да поможет вам Бог.
— И тебе Бог в помощь, — ответил Еремей, но, вдруг спохватившись, спросил: — А зачем приходил-то?
— Хотел просить тебя помочь мне кое в чём, да вижу, тебе не до меня, как-нибудь сам управлюсь, — ответил Иван и ушёл.
Слова соседа запали в душу Еремея, и он, закончив чинить упряжь, собрался ехать в Сергиеву обитель.
День выдался непогожий. Выпал первый снег. Мороз был ещё слабый, холодный ветер уносил с собой последнее тепло, земля постепенно остывала. Выехал Еремей рано утром и к полудню собирался быть на месте. Дорога шла лесом, телегу постоянно трясло на корнях деревьев и кочках. Больной ребёнок лежал на сене, завёрнутый в одеяло и накрытый тулупом. При каждом толчке он тихонько попискивал. Еремей оборачивался, с тревогой смотрел на сына и шептал:
— Господи, помоги мне довезти дитятко наше до человека Божия. Верю я, что он непременно исцелит его.
Постепенно ребёнок пищал всё слабее и вскоре совсем затих. Еремей немного успокоился. Дрожа от холода, он смотрел только на дорогу, стараясь объезжать кочки. Подъехав к обители, Еремей слез с телеги и, разминая затёкшие ноги, подошёл к воротам и постучал. В открывшуюся калитку выглянул инок.
— Что надо, добрый человек?
— Вот дитя крепко хворает, мне бы к отцу Сергию, — жалобным голосом произнёс Еремей.
Инок открыл ворота и махнул рукой.
— Заезжай, лошадь вон там привяжи и пойдём, я провожу тебя к игумену.
Еремей завёл лошадь во двор, бережно взял ребёнка и последовал за провожатым.
Подойдя к келье, инок постучал. Вышел Сергий. Поклонившись ему, привратник сказал:
— Отче, к тебе богомолец с хворым ребёнком.
— Войди, чадо, — Сергий пропустил вперёд Еремея и вошёл вслед за ним, закрыв за собой дверь.
Инок вернулся к воротам.
В келье было тепло, в очаге горел огонь. Сергий взял ребёнка из закоченевших от холода рук Еремея и положил его на лежанку. Затем добавил в очаг несколько поленьев, вернулся к лежанке и развернул одеяло. Ребёнок лежал недвижно, с закрытыми глазками.
Еремей опустился перед Сергием на колени и со слезами стал просить его:
— Отче святый, умоляю, спаси дитя моё.
— Встань, сын мой, — сказал ему Сергий, помогая подняться.
Тот встал, посмотрел на ребёнка, наклонился к нему, прислушался. Отпрянув, застонал:
— Господи, сыночек мой ненаглядный помер! Когда я его из избы выносил, он живой был. Что же мне делать?
— Вижу я, человече, от печали ты неразумием одержим. Всё в руках Божиих. Ты оставь нас, пойди. Инок, что у ворот, устроит тебя согреться и отдохнуть.
Сергий говорил спокойным голосом, однако его спокойствие не подействовало на несчастного отца, который запричитал ещё громче:
— Лучше бы сыночек мой умер дома, тогда я не оскудел бы верою, которую доселе питал к тебе, человече Божий. Прости меня, отче, пойду, приготовлю гробик для любимого дитяти.
Еремей, так и не снявший полушубка, выбежал из кельи, оставив дверь нараспашку. Сергий закрыл за ним, подбросил в очаг дров и стал молиться перед иконами. Потом подошёл к ребёнку, опустился на колени, продолжая молиться неслышно, одними губами. Сергий всегда молился молча. Он знал, что Господь слышит не звуки слов, а смысл молитвы, исходящей из глубин души преданного Ему человека.
За окном совсем стемнело. Сергий, с трудом разгибая затёкшие ноги, поднялся с колен, зажёг свечу и подложил в очаг дров. Снова опустившись перед ребёнком на колени, продолжал молиться. Иногда он клал руки на грудь мальчика.
Время шло, свеча догорала. Сергий опять поднялся с колен, растирая затёкшие ноги, зажёг новую свечу, снова подложил дров в очаг, повесил над огнём котёл с водой. Подойдя к стене, на которой висели высушенные травы, из множества пучков выбрал три. Когда вода закипела, зачерпнул кружкой кипятку и бросил в него целебные травы. Сделав отвар, опустился перед ребёнком на колени и продолжал молиться, положив руки на дитя и склонив голову. Так он молился до рассвета.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: