Сергей Зарин - Аскетизм по православно-христианскому учению. Книга вторая: Опыт систематического раскрытия вопроса

Εὐχαрιστία – молитва благодарственная, 456.

Ἔντευξις – горячее, напряженное прошение за других. И. Кассиан , 456.

Ἔрως – напряженная любовь (ἐπιτεταμένη ἀγάπη ἔρως λέγεται). Григорий Η. , 373.

Ἕξις(навык) – приобретаемое упражнением, привычкой изменение природных свойств человека. Навык к добру, приобретаемый аскетизмом, называется добродетелью, а навык ко злу – страстью (πάθος), пороком (κακία). Стр. 82. – Приобретение первых и искоренение вторых – сущность и задача аскетизма.

Ἕξις πονηρὰ – основа страсти и через то источник религиозно–нравственного зла в человеке, пятый момент страсти, 234.

Ἐξυπνισμός – главный (положительный) момент аскетического подвига, называемого νῆψις.

Ζήτησις – один из первых моментов волевого движения. Стр. 80, пр. 71.

Ἡδονή.Не необходимые и не естественные удовольствия являются главным моментом «страсти», 240.

Ἡσυχία – пребывание в «мире и тишине», посредством отречения «от настоящих мятежей» и волнения помыслов, от заботы «о житейских делах», поставление себя «вне житейского попечения». – «Безмолвие» – пребывание в своей келье в страхе и ведении Божием, 424–425, прим. 68.

Θάνατος.Истинная смерть скрывается внутри, в сердце, и человек умерщвляется внутренно. Макарий Е. Стр. 25, пр. 87. Ср. 27, пр. 100. – Отделение от истинной жизни называет также смертью Григорий Н. Стр. 26. Ср. 27, пр. 101. Ср. стр. 30, пр. 2. И. Дамаскин. Стр. 26, пр. 95.

Θέλησις – сила человека, напряжением которой обусловлено изменение его настроения, приобретение добрых навыков и искоренение злых (аскетизм), приобщение царству Божию, царствию небесному, – благодаря присущей ей способности свободного самоопределения (αὐτεξουσιότης), 79, пр. 74.

Θυμός – «нерв души», 280.

Θλῖψις(скорбь). Святые наследуют царство небесное за многие скорби. Ефрем С. , 658.

Ἱκετηрία – усиленная просительная молитва, 455.

Καθαρότης – свобода от «страстей» – первоначальное дарование человеческой природы, 304.

Кακία.Порок не иное что, как удаление от добра. И. Дамаскин , 27. пр. 98. Κακία – навык (ἕξις) ко злу 84.

Κακόν.В природе нет зла, кроме злоупотребления, которое случается от невнимания ума к действиям естественным. Максим И. , 241.

Κενοδοξία – седьмая из восьми основных порочных «страстей», имеющая в основе «стремление к суетной славе». Григорий Б. , 293; совершение добродетели, прохождение аскетизма в состоянии κενοδοξίας совершается ради собственной, а не «божественной славы». 295.

Κόλασιс.Мучимые в геенне поражаются бичом любви. Исаак С. , 209. Причина загробных мучений – «страсти» [3207].

Κόσμος(мiр) имя собирательное, обнимающее собою то, что называется страстями. Исаак С. , 518.

Λογισμὸς – основной, источный момент страсти, 242–248.

Λύπη – пятая из восьми основных порочных «страстей», возникающая, вследствие неудовлетворенности страстных желаний, 284.

Μακαριότης – «общение с Божеством» (θεότητος κοινωνία ἐστί) чрез действительное уподобление Ему (ἡ πρὸς τὸ Θεῖον ὁμοίωσις). Григорий Н. , 23.

Μακροθυμία(долготерпение) – состояние противоположное ὀργή, 277.

Μισθαрνία(наемничество) – вторая ступень подвижничества, осуществляемая по мотиву «надежды» на получение награды, 176.

Μῖσος(ненависть) – один из элементов страстного состояния ὀργή.

Νηστεία.«Пост – лекарство». И. Златоуст , 634; он делает «ум» «крепким». Василий В. , 40.

Nῆψις(трезвение) – «сердечное безмолвие», – подвиг пребывания «ума» в «сердце», 584, – «духовный метод, который, при продолжительном и целесообразном его применении», «совершенно избавляет человека от страстных мыслей, слов и худых дел». Исихий , 429.

Ὀργή.Гнев и ярость в отношении к Богу означают удаление и отвращение от порока. И. Дамаскин , 181.

Ὀрγή – четвертая из восьми «страстей», – неправильное проявление способности ὁ θυμός, когда она возбуждается по мотивам самолюбия. 273–283.

Πάθος.Страсть есть возбуждающее чувство движение желательной способности, вследствие представления блага или зла, 238, 242. – Страсть – болезнь души, 215–216.

Παλαιὸς ἄνθρωπος – страсти. Исаак С. , 216, 308.

Πάλη – четвертый момент страсти, 257.

Παράδεισος.Рай есть любовь Божия, в которой – наслаждение всеми блаженствами, Евагрий. 210.

Παρακοή.Воплотившееся Слово врачует наше непослушание. И. Дамаскин. 37, пр. 37.

Πορνεία(«плотская» – вторая из восьми – «страсть») – ненормальное отношение к половым потребностям. 265–266, Ср. 258–261.

Προαίρεσις(или αἴρεσις) – окончательное избрание какой–либо цели или стремления, соизволение на какой–либо поступок или решение, – один из наиболее важных в религиозно–нравственной жизни человека моментов, 81.

Προσβολή – появление помысла в сфере сознательной жизни человека (первый момент развития страсти), 250.

Προσευχή(молитва) – «беседа ума с Богом», когда ум человека «предстоит пред Владыкой» и «беседует с Ним без всякого посредничества». Нил С. 443.

Προσοχή(внимание) – непрестанное от всякого помысла безмолвие сердца Исихий , 434; трезвенный надзор «ума» за «помыслами», 584.

Σκέψις – один из первых моментов волевого движения. Ст. 80, пр. 71.

Σκληραγωγία – осуществление суровых, переходящих границы «умеренности» подвигов телесного воздержания, – в отношении пищи, сна и под. 642 и след.

Συνδυασμός – второй момент развития страсти, когда внимание исключительно устанавливается на «помысле», возбуждающем в человеке чувство удовольствия, 254–255.

Συνκατάθεσις – третий момент развития страсти, когда в душе назревает решимость достигнуть того, что внушается «помыслом», 256.

Ταπεινοφροσύνη.«Истинно смиренномудр (по отношению к Богу), кто имеет в сокровенности нечто, достойное гордости, но не гордится, и в помысле своем вменяет это в прах» Исаак С. 472. «Смиренномудрие (в отношении к людям) состоит в том, чтобы всех считать превосходнейшими себя самого» Василий В. , 489.

Ταπεινοφροσύνηнарушается страстным состоянием ὀργή.

Τελείωσις – совершенство в добродетели, которое заключается в её чистоте (καθαρότης), – достигается только при помощи Божественной благодати. 87–89.

Ὑγεία τῆς ψυχῆς.Здоровье для души – исполнение Божественной воли. Григорий Н. Ст. 26, пр. 97.