Николай Никольский - История русской церкви

Бурса — в дореволюционной России общежитие при духовных училищах и семинариях.

Еще один пример несомненного преувеличения Н. М. Никольским страданий приходского духовенства дореволюционной России от самодержавной власти и количества пострадавших клириков.

Панагия ( греч. — всесвятая) — небольшая овальная иконка с изображением главным образом богородицы. Носится архиереями на груди поверх облачения как знак епископского сана.

Никейский символ — христианский символ веры, принятый Никейским собором в 325 г. Состоит из 12 положений («членов») и содержит краткое изложение сути христианского вероучения. В православном храме произносится как молитва («Верую»).

Часослов — церковно-богослужебная книга, содержащая псалмы, молитвы, песнопения и другие тексты суточного круга богослужения.

Ирмологий — богослужебная книга в православной церкви, содержащая молитвы, которые предназначены не для чтения, а для пения во время богослужения.

Сакралий — священные предметы, реликвии.

Имеется в виду начало XX в., а не время выхода в свет «Истории русской церкви» Н. М. Никольского.

Пуритане (от лат. puris — чистый) — сторонники решительного осуществления идей Реформации в Англии XVI–XVII вв., полного очищения англиканской церкви от остатков католицизма; сыграли заметную роль в подготовке и проведении английской буржуазной революции. Спасаясь от преследований королевской власти, часть пуритан эмигрировала в Северную Америку.

Антиминс — платок с изображением сцены положения в гроб Иисуса Христа. Освященный епископом антиминс кладется на престол — стол, стоящий в алтаре.

Имеется в виду Котошихин Г. К. (ок. 1630–1667) — писатель, автор сочинения «О России в царствование Алексея Михайловича», которое является ценным источником по истории России середины XVII в.

Мишна — древнейшая часть Талмуда — свода религиозно-бытовых предписаний иудаизма, — содержащая комментарий Торы — первых пяти книг Ветхого завета (Пятикнижия).

Большой вклад в исследование дореформенного и послереформенного сектантства в России внес своими трудами («История религиозного сектантства в России», М., 1965, и др.) доктор исторических наук А. И. Клибанов.

Дервиши ( перс. — нищие) — мусульманские монахи, ведущие аскетический образ жизни.

Орфики — последователи религиозно-мистического учения, возникшего в Древней Греции около VI в. до н. э. Основание этого учения приписывается Орфею — мифическому поэту и певцу.

Сома, амрита — священный опьяняющий напиток из сока растения того же названия. Использовался в Северной Индии во II — середине I тысячелетия до н. э. в качестве ритуального питья и жертвоприношения богам.

Квакеры (от англ. quake — трястись, дрожать) — протестантская секта, возникшая в XVII в. в Англии. Верят в возможность «озарения» — присутствия Иисуса Христа в каждом верующем. Отрицают необходимость духовенства, отвергают обряды. Придерживаются принципа равенства, достигаемого посредством реализации евангельских принципов. Стоят на позиции пацифизма. Общины квакеров имеются в Англии, США, Канаде, странах Западной Африки.

Некоторые современные исследователи так называемого старого русского сектантства ставят под сомнение или прямо отрицают существование у хлыстов (правильнее — христововеров) обычая «христовой любви».

Подольская губерния — одна из западных губерний России, граничившая на западе с Австро-Венгрией (по р. Збруч), на севере — с Волынской губернией, на востоке — с Киевской губернией, на юговостоке и на юге — с Херсонской губернией и на юго-западе — с Бессарабской губернией (по р. Днестру).

Левеллеры ( англ. — уравнители) — радикальная политическая партия в период английской буржуазной революции XVII в., объединявшая главным образом мелкобуржуазные городские слои.

Копатели, диггеры ( англ. diggers — буквально копатели) — представители крайне левого крыла революционной демократии в английской буржуазной революции, выражавшие интересы деревенской и городской бедноты; выделились из движения левеллеров.

Происхождение названия «молокане» точно наукой не установлено. Кроме версии, которой придерживался Н. М. Никольский, имеются еще по крайней мере две. Одна связывает это название с поселением приверженцев данной секты на р. Молочной, другая — с тем, что свое учение они называли «молоком духовным».

Меннониты — последователи голландского священника Сименса — одно из протестантских течений, выделившееся из англицизма Вероучение и культ близки баптистским. В России появились в конце XVIII в.

Фурье Шарль (1772–1837) — французский утопический социалист. Разработал план создания гармонического общества будущего путем объединения людей в особые ассоциации (фаланги), где они будут трудиться и жить в огромных дворцах (фаланстерах), занимаясь каждый тем, что ему по душе, и распределяя доходы соответственно затраченному труду. Однако реализовать свои идеи в условиях классово-антагонистического общества Фурье не удалось.

Оуэн Роберт (1771–1858) — английский социалист-утопист. Будучи управляющим фабрикой, стремился создать так называемую идеальную промышленную общину, гарантирующую как благополучие рабочих и высокую производительность, так и высокие прибыли. Но попытки Оуэна осуществить на практике свои социалистические идеалы натолкнулись на сопротивление промышленных и клерикальных кругов и потерпели неудачу.

Буллами называются послания и указы папы римского.

По-видимому, Н. М. Никольский имел здесь в виду издававшиеся В. Д. Бонч-Бруевичем (1873–1955) в Петербурге с 1908 г. «Материалы по истории религиозно-общественных движений в России» (7 выпусков).

Пашковцы — секта евангельских христиан (по своему вероучению близки к баптистам) в России. Название происходит от фамилии полковника в отставке В. А. Пашкова, который возглавлял эту секту в последней четверти XIX в.

В исследование баптизма на территории России внесли существенный вклад А. И. Клибанов («История религиозного сектантства в России» и др.) и Г. С. Лялина («Баптизм: иллюзии и реальность», М., 1977, и др.).