Священник Даниил Сысоев - Пять огласительных бесед

Тут можно читать онлайн Священник Даниил Сысоев - Пять огласительных бесед - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: religion-orthodoxy, издательство Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», год 2011. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Пять огласительных бесед
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева»
  • Год:
    2011
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-98988-016-4
  • Рейтинг:
    4.09/5. Голосов: 111
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Священник Даниил Сысоев - Пять огласительных бесед краткое содержание

Пять огласительных бесед - описание и краткое содержание, автор Священник Даниил Сысоев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Еще в 2004 году Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II говорил о том, что огласительные беседы относятся к «традиционной миссионерской деятельности приходов» (доклад на Епархиальном Собрании, 2004 г.).

О необходимости оглашения перед Крещением писали и Отцы Церкви — Кирилл Иерусалимский, Иоанн Златоуст, да и Сам Спаситель, обращаясь к своим ученикам, дал заповедь: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28, 19).

Данная книга составлена по огласительным беседам, которые проводились священником-миссионером Даниилом Сысоевым с 2001 года на подворье Оптиной пустыни в Ясеневе (г. Москва). В текстах бесед сохранен живой разговорный стиль, который увлечет читателя большим количеством понятных современному человеку примеров, ясными ответами на «каверзные» вопросы оглашаемых. Большинство слушателей бесед отца Даниила, по принятии Святого Крещения, стали постоянными прихожанами православных храмов.

Книга будет полезна катехизаторам, священнослужителям, студентам духовных заведений, — всем, кто желает быть всегда готовым всякому, требующему отчета о нашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением об основах веры. Беседы также будут интересны и самим оглашаемым, так как содержат реальные диалоги по вопросам веры и Церкви.

Пять огласительных бесед - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Пять огласительных бесед - читать книгу онлайн бесплатно, автор Священник Даниил Сысоев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Разве солдаты виноваты, если они выполняли приказ?

— Они могли и не выполнять приказ. Приказ, который противоречит закону Бога, нельзя выполнять.

Нет, я имею в виду, что они выполняли приказ высшего командования. Это его преступление, а не их.

— Тем не менее, это и их преступление, безусловно. Любой солдат, который выполнил преступный приказ, — преступник. Слушать нужно Бога, а не людей, это общее христианское правило.

Продолжим говорить о свойствах Самого Бога. Мы знаем, что Он не изменяется. Мы видим Его силу, верим, что Он всемогущ, может все, что захочет. И это всемогущество проявилось не только в творении, но и в том, что Бог — Вседержитель. Он управляет миром до сих пор. Держит мир в Своих руках. Дает существование существующему, жизнь живущим, разум разумным.

Надо помнить, что Господь слышит молитвы не только христиан, но и других людей. Ведь на самом деле Бог слышит всех, призывающих Его. Есть, например, в Индонезии племя семангов. Они вспоминают о Боге только во время тайфуна. Обычно они колдуют, бесам жертвы приносят, а как только дело доходит до урагана, который бесы и идолы не могут остановить, тогда они припадают к Богу: «Творец, не надо, мы с Тобой, Ты прости нас, пожалуйста…» А почему они не делают так всегда? Потому что не хотят, собственно говоря, жить по-Божьи.

Бог слышит всех, призывающих Его, и, если прошение во благо, Он его исполнит. Но спасает Господь лишь тех, кто соединился с Ним в Таинстве. Важно разделять слышание и спасение. Некоторые говорят: мы помолились, и Бог нас услышал, значит, мы правы. Но это не так, мы были правы, потому что помолились, а в том, что не желаем воцерковляться, мы не правы. Ошибка очень распространенная.

Бывают случаи явного вмешательства Бога: человек воззвал к Всевышнему, помолился, например, в падающем самолете или в горящей машине, и Господь услышал. Человек успокаивается и говорит: «У меня с Богом все нормально и отстаньте от меня со своим покаянием». Но разве на самом деле это значит, что вся наша жизнь оправдывается одной сугубой молитвой? Нет, конечно. В святоотеческой литературе описан случай, как одна блудница шла по дороге и увидела только что умершего ребенка вдовы. Это так ее тронуло, что она упала на колени и стала молиться: «Боже, прости, что я, блудница, обращаюсь к Тебе; знаю, что я — грешница, последняя преступница, но не ради меня, мерзкой грешницы, а ради слез вдовы воскреси его». И младенец воскрес. Но ведь это не значит, что блуд оправдан.

Человек, воззвавший ко Господу, должен измениться, бросить свой грех. Многие делают так — Бога призовут, Он поможет, а человек даже спасибо не скажет, развернется и пойдет. К сожалению, такая страшная вещь, как чудовищная неблагодарность встречается довольно часто. И в Писании сказано, что «утучнел Израиль, и стал упрям; …и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего» (Втор. 32, 15). Так происходит и сейчас. Например, многие ли благодарят Бога после исповеди за то, что Он простил вам грехи? У нас, к сожалению, после исповеди никому в голову не приходит благодарить Бога, а ведь мы получаем такой дар! Человеку Господь дал прощение грехов просто так, задаром, а мы говорим: «Он так и должен, так и обязан». Это — неправильно. За все надо благодарить.

Теперь давайте посмотрим, что значит — Всемогущий? Возникают разные классические вопросы: может ли Бог сотворить камень, который Он не в силах поднять? Но надо помнить, что Господь может все, что захочет, всемогущество является проявлением Его воли, соответственно, оно не может воле противоречить. Например, Бог не способен сделать зло. Но разве это ограничивает Его всемогущество? Господь не может солгать и сказать глупость. Но разве это отрицает Его всемогущество? Бог всемогущ именно потому, что делает все, что захочет. Есть вещи, которые Господь может сделать, но не хочет. Например, Он может уничтожить вселенную, но не хочет этого делать, потому что верен Своему слову.

Есть два представления о Боге: Он — безлик и Он — Личность. Как вы думаете, Бог безлик или Личность? Может Бог сказать «Я» или не может?

Существует распространенное заблуждение, что Бог — некая сила… Есть такое учение — пантеизм. Оно говорит: Бог есть все, или: Он — космическая сила. Это ошибочное мнение, безликий Бог получается ниже, чем личность человека, это полный абсурд, глупость. Конечно же, Господь — Личность. Главные характеристики личности — ум, чувства, воля.

Давайте рассмотрим свойство ума Божия. Мы знаем, что Господь обладает умом всемогущим, Его ум настолько велик, что Он не нуждается ни в чьих советах. Кто был советником у Бога и кто говорил Ему, что Он должен сделать? «Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?» (Рим. 11, 34)Это свойство сверхразума называется премудростью, то есть сверхмудростью Бога. Бог настолько мудр, что Его мысли далеки от наших мыслей, как небо от земли.

Свойство сверхразума Господа состоит в том, что Он сверхмудр, и эта мудрость настолько велика, что делает Его непостижимым. Мы знаем, что Бог непостижим, Его нельзя описать человеческими мерками, и Его разум тоже не вписывается в человеческие мерки. Но он им не противоположен, а соотносится с ними, как прямая линия с отрезком, на ней лежащим. Нелепо думать, что абсолютная бесконечность ограничена чем‑то, вроде наших знаний или наших представлений, хотя эта ограниченная часть, называемая нами истиной, входит в часть знаний Бога. Господь знает всё, что знает человек, и бесконечно больше.

Многие думают, что у Бога знание одно, а у нас — другое. Но это же абсурд! Если бы мы имели знание, отличное от Божьего, то не могли бы это знание употреблять. Более того, сама способность мыслить в нас существует потому, что мы находимся, по слову святого Иоанна Кронштадтского, как в воздухе, в Божественном разуме. Божественный разум дает нам способность мыслить, дает атмосферу для мыслей. Без этой атмосферы Великого Ума никто не смог бы мыслить, думать вообще. Господь дает всем и жизнь, и дыхание, и мысль, и разум, и Он, действительно, — Сущий, источник всего. Но процесс мышления Господа принципиально отличается от нашего.

Как мы получаем информацию?

— Чаще всего от органов чувств. Или какая-то мысль вдруг приходит .

— Есть два пути получения информации: или духовная сущность, такая, как Ангел или бес, может вложить в нашу голову свои мысли, или мы получим информацию от органов чувств. Потом мы ее анализируем, осмысляем и вкладываем в систему наших знаний. Но у Господа процесс мышления другой. Бог Сам — Существо простое, то есть не состоящее из частей, Он не сложный, и мысли Его поэтому простые, Он знает все таким, какое оно есть. Человеческая мысль часто бывает ошибочна, мы порой принимаем вещи не за то, чем они являются. Самый грубый пример: человек напился и видит две двери вместо одной. Но и в обычной жизни люди часто оценивают друг друга не как образ Божий, не как реальное существо с добрыми и злыми качествами, а смотрят на собеседника как на объект, от которого можно что-то получить. То есть, отношение заведомо необъективное. Человек, к сожалению, сейчас чаще всего не способен видеть вещи такими, какие они есть на самом деле.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Священник Даниил Сысоев читать все книги автора по порядку

Священник Даниил Сысоев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Пять огласительных бесед отзывы


Отзывы читателей о книге Пять огласительных бесед, автор: Священник Даниил Сысоев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x