Священник Даниил Сысоев - Пять огласительных бесед

Бог праведен и милостив одновременно. Поэтому мы говорим, что правда и милость встретились в Боге.

— Что значит «праведен»?

— Бог абсолютно прав во всех Своих делах и в день Суда всем без исключения это покажет. Мы сами увидим, что Бог был прав, и никто не сможет Ему возразить. Все увидят Его абсолютную справедливость. Мы не можем сказать, что Бог — творец зла, так? Вот, Аллах делает зло и добро, так написано в Коране. Истинный Бог не таков. Он говорит: «Я творю только благо, зло ненавистно Мне».

— А войны, катаклизмы — это тоже благо?

— Это бедствия, но не зло. Бедствие — это наказание, которое дается не во зло, а во благо, для исправления, покаяния. Бог является источником только блага. Бог абсолютно праведен, справедлив и абсолютно неподкупен. Как говорит Писание, Бог не смотрит на лица, Он не лицеприятен. Он не берет подарков, Он не берет взяток, Ему все равно, кто человек, — царь, президент, Патриарх, бомж. Он судит и воздаст каждому по делам его ровно столько, сколько человек заслужил. Есть в Писании такие примеры. Царь Давид решил, что раз он — царь, то может совершить любое деяние. И согрешил, прелюбодействовав с женой своего военачальника, которого сам отослал на войну. Давид думал, что ему все сойдет с рук, потому что он царь. А к нему пришел пророк и сказал: «Царь, рассуди дело: жили два соседа, богатый и бедный; у богатого было множество скота, у бедного — одна овечка; к богатому пришел гость, а ему не захотелось свой скот трогать, он взял и забрал единственную овечку бедняка и заколол ее для своего друга. Как думаешь, что заслуживает этот человек? Скажи вслух». Царь Давид в ярости закричал, что такой человек заслуживает смерти, он должен вчетверо больше отдать за то, что взял у бедняка. Тогда пророк сказал: «А это ты. Это ты сделал, тебе дано было все, а ты забрал последнее у ближнего своего». Единственное, что спасло Давида, — глубокое раскаяние перед Богом. Наказание к нему пришло: Авессалом, сын его, восстал против него, как и обещал Бог, чтобы люди не думали, что Бог оставляет зло без наказания, что Он со злом примирился. Многие считают, что Бог со временем примиряется со злом. Некоторые думают: это давно было, травой поросло, никто и не помнит, значит, и зла нет, забылось… Но зло от времени не проходит, зло смывается только Кровью Христовой.

Церковное Предание говорит, что в день смерти человеку представляется все зло, которое он сделал и не раскаялся. Поэтому очень важно покаяние. Все зло, что было сделано, смывается Крещением, а у крещеных — покаянием, но необходимо это зло не повторять больше никогда. Но Бог милостив, если бы было иначе, то на земле не было места человечеству.

Многие требуют справедливости от людей и от Бога. Справедливости хотеть хорошо, но праведности стоит желать больше. Нужно хотеть быть праведным, то есть — подобным Богу.

И милость Бога проявляется в том, что Он действительно долготерпелив. На самом деле все, что происходит на земле, объясняется долготерпением Бога. Он терпит, ждет, пока люди обратятся, чтобы они могли спастись. Почему до сих пор история мира не закончилась? Потому что Бог ждет, чтобы люди пришли к Нему: Он ждет, пока языческие народы образумятся, прекратят кланяться идолам и придут к Нему; Он ждет, когда богоотступники покаются и придут к Нему, потому что Он не хочет смерти грешников, Он не хочет, чтобы хоть кто-то погиб.

— С каждым годом обстановка в мире становиться хуже и хуже, страшно жить? Почему Бог попускает все это?

— У Бога про все написано, Он конкретно знает обо всем, что будет с человечеством и с каждым из нас. И Он знает, что еще есть люди, которые могут обратиться, чтобы наследовать Его Царство. А человек важнее, понимаете, один спасенный важнее, чем толпы погибших. Он оправдывает их гибель.

— То есть, до последнего праведника так и будет ?

— Да, до последнего праведника так и будет. Например, среди писателей есть графоманы, но согласитесь, что и один талантливый писатель может оправдать существование литературы в целом. И так же один праведник оправдывает все человечество.

Однако и Божье долготерпение ограничено справедливостью, когда Бог видит, что человек не исправляется и не исправится никогда, тогда Господь карает. Сказано: «В чем застану, в том и сужу», — а сказано это именно о том, что в момент смерти решается судьба человека, куда он идет — к Богу или диаволу.

— Почему бывают грешные правители?

— По двум причинам: первая — народ это заслужил, как бич такой, чтобы люди от земли поднялись, хотя бы некоторые. Вторая причина — чтобы люди не думали, что Царство Божие можно на земле построить. Если все время будут хорошие правители, люди забудут о Небе. Они подумают, что можно и на земле Царство Божие сделать. А Бог посылает всё по мере Своей справедливости, по мере заслуг каждого человека. Бог поднимает правителей и низвергает правителей, когда Ему угодно и каких Ему хочется.

— Может ли человек сам решать что-то в жизни или только Бог творит Свою волю?

— Воля Бога священна, и она проявляется как Промысл. Мы знаем, что Бог Творец мира. Он управляет миром, непрестанно поддерживая его бытие, и если бы Бог убрал Свою руку, все бы мгновенно исчезло. Он есть Сущий, Он обладает сущностью Сам по Себе. Собственно, Его имя — Сущий. И Он дает сущность всему. Он есть Жизнь, Он есть дыхание всего. Он держит все Бытие и является властелином истории.

Многие люди думают, что миром правит диавол, но это не так. Зло, которое возникает по свободной воле человека, Бог обращает к добрым последствиям, использует и превращает его во благо. Однако зло от этого злом быть не перестает, это очень важно помнить. Многие люди говорят: можно иногда солгать, чтобы хорошее дело вышло! Как вы думаете, ложь оправдывается в таких случаях?

— Нет, ложь никогда не оправдывается .

— Можно ли для блага Родины убить невинного человека?

— Нет .

— Да, зло — это зло навсегда, оно есть отход от воли Божией, а Бог уже последствия зла обращает к добрым последствиям. Зло никогда не оправдывается тем, что Бог его преодолевает!

— Скажите, пожалуйста, является ли монашество гарантией праведности человека, его принявшего?

— Гарантией праведности является благая воля Бога. Других гарантий нет.

— Среди монахов грешники есть ?

— Конечно же, да. Монашество — это определенное служение, посвящение жизни Богу. Но если человек обещал всю свою жизнь служить Богу, он отвечает за нарушенное обещание. Также как и человек, с детства воспитанный в вере, с большей полнотой отвечает за свои греховные проступки, чем тот, кто только что крестился, но по мере воцерковления ответственность каждого увеличивается. Кому больше дано, с того больше и взыщется.