Гейдар Джемаль - Стена Зулькарнайна

ЛАРС ЕВЛОЕВ (21 февраля). Уважаемый Гейдар! У меня к Вам вопрос: как Вы решили для себя вопрос соотношения свободы воли и предопределения? Или как соотносятся предопределение и отвественность? Заранее спасибо.

Гейдар ДЖЕМАЛЬ.Уважаемый Ларс! На Ваш вопрос ответ приведен выше, где я отвечаю на вопрос Ислама .

АНТО (22 февраля). Ас-саляму алейкум, уважаемый Гейдар! У меня есть еще один вопрос.

Существует хадис, в котором говорится, что до Адама было сто тысяч Адамов. Насколько я понимаю, речь идет об огромном количестве циклов, которые заканчивались поражением пророческой миссии. Что «случилось» со всеми этими «людьми»? Если совокупных усилий (стараний) праведников в конце времен окажется недостаточно для борьбы с иблисом, то никто не будет спасен? Что произойдет, когда умрет последний человек и когда даже сама «смерть умрет»? Означает ли это, что ВСЕ попадут в ад или включатся механизмы, описанные традиционалистами, которые перебросят какие-то обрывки человека в новый цикл и все пойдет по новой?

Гейдар ДЖЕМАЛЬ.Валейкуму-с-салам, уважаемый Анто! Коран указывает, что исчезнувшие народы уже получили свое наказание. Процитированный Вами хадис, к сожалению, приводит только Мухиддин ибн Араби. Обсуждение этой темы выходит за рамки текущей конференции.

ПЕТР (21 февраля). Гейдар, а Вы иногда, в глубине души не боитесь того, что делаете? Ведь Расуль, салла Ллаху алейхи уа салям, предостерегал Адским пламенем того, кто решится дать тафсир лишь одному аяту без знания (хадиса, обстоятельств ниспослания и т. п.). Сахабы не хотели давать фетвы по самым незначительным вопросам, переадресовывая задающих вопрос от одного к другому. Ученые, прежде чем дать фетву по мельчайшему вопросу, учились годами и десятилетиями, знали досконально арабский язык, тысячи хадисов, расхождения между правоведами и т. п.

Вы же беретесь рассуждать об Ибн Араби, который был муджтахидом, о суфизме, исламской догматике и т. п.

Скажите, откуда у Вас знания обо всем этом? Вы учились у суфийских шейхов? Вы знаете досконально ильму-ль-калам? Изучали тафсиры Куртуби, Джалалайн, Ибн Касира? Сколько тысяч хадисов Вы знаете? Наконец, знаете ли Вы арабский язык во всех его тонкостях, включая, арабскую поэзию, диалекты и т. п.

Если нет, то как Вы не боитесь комментировать великих ученых Ислама и говорить о том, о чем у Вас нет знаний? Вы не боитесь ответственности за свои слова? Не боитесь Аллаха?!

Гейдар ДЖЕМАЛЬ.Уважаемый Петр! Откуда Вам известно, что я не знаю всего того, о чем Вы спрашиваете? Вы сами-то не боитесь предполагать, что я невежда? Изучили ли Вы сами все то, о чем спрашиваете, чтобы дать мне отповедь, опираясь «на тысячи хадисов»? Если же нет и если, тем более, Вы не знаете арабский язык, то рекомендую даже и не затевать со мной этот бессмысленный разговор.

МАГОМЕД (21 февраля). Ассалам алейкум, Гейдар Джемаль! Пожалуйста, простите за простой вопрос. Скажите, является ли намаз границей Ислама с другими вероисповеданиями?

Гейдар ДЖЕМАЛЬ.Валейкуму-с-салам, Магомед! Границей Ислама с другими вероисповеданиями является шахада: «Нет бога кроме Аллаха, и Мухаммад – Его раб и Посланник». Все остальное находится внутри этих границ, очерченных шахадой, т. е. мусульманин, отошедший от намаза, но исповедующий шахаду, остается мусульманином и как таковой будет отвечать в Судный день перед Аллахом за все, что делал и не делал, в том числе и за оставление намаза.

ZALINA (21 февраля). Как Вы относитесь к тому, что произошло в Косово и с Косово? Я даже не уверена, имеет ли здесь место вопрос о значимости этого конфликта для нас, в связи с тем фактом, что местные албанцы преимущественно мусульмане.

Да и вообще албанцы преимущественно мусульмане. Но еще и католики. В удобной близости к Ватикану, который никогда эту землю не выпускал из-под своего всевидящего ока.

Или это просто важно с позиции расстановки сил? Запустился ли какой-то особенный механизм, в связи с тем, что многие («послевоенные», конечно, люди) считают, что не так важно то, что нарушается ооновское международное право, сколько то, что само это международное право странное и несправедливое? Или вообще не важно, и мы просто слишком много внимания уделяем деталям?

Гейдар ДЖЕМАЛЬ.Проблема Косово в том, что косовары пошли на сотрудничество с США, предоставив себя в качестве инструмента для интриги Белого дома. Понятно, что сербы представляют собой террористическую банду отморозков, которые сжигали заживо и насиловали мирное боснийское население, а потом и албанцев. Однако у мусульман бывшей Югославии не было четкого понимания того, что сербы – просто пастушеские собаки, натравливаемые на них как на овец, чтобы загнать их к чабану – дяде Сэму. Хотя боснийцы и албанцы и оказывали вооруженное сопротивление сербам, но они завязали судьбу этого сопротивления на сочувствие и поддержку Запада (т. е. Америки, которая устроила весь этот кровавый скандал, в том числе и чтобы качнуть Европу). Боснийцы и албанцы за десятилетия титоизма оказались слишком деморализованными как мусульмане и не готовыми к беспощадной реальности Истории. А История для мусульман всегда является в виде Чингисхана, а не в виде гуманитарной миссии ООН.

сайт 1news.az. 13.08.2008

Беседовал Ризван Гусейнов

1NEWS.az. Как вы оцениваете сегодняшнее состояние российско-иранских отношений, возможны ли изменения политики новых кремлевских властей по отношению к официальному Тегерану?

Гейдар ДЖЕМАЛЬ.Есть уже некоторые факты, говорящие о том, что нынешнее российское руководство может создать напряжение в отношениях с иранскими властями. Недавно Пензенская прокуратура и никому доныне не известный Городищенский суд признали книгу имама Хомейни «Завещание» содержащей экстремистские призывы и запретили ее на всей территории России. Какие-то недалекие люди, видимо, очень сильно хотят осложнить отношения нового президента России с Ираном.

1az. А как это возможно, что провинциальный суд выносит решения, которые обязательны для исполнения на всей территории России?

Г.Д.Подобный метод уже стал, к сожалению, классическим способом в России, где никому не известные суды в глубинке, в данном случае в Городище Пензенской области, запрещают или разрешают что-то нужное определенным политическим силам или фигурам в стране. Этот запрет был готов давно, но дождались назначения нового российского президента и приурочили решение суда именно к 19-летней годовщине со дня смерти имама Хомейни, чтоб это дело имело больший негативный резонанс, в частности, в иранском обществе. Закрепленная законодательно практика вынесения заказных судебных решений через жалкие местечковые суды с дальнейшим запретом оспаривания этих решений в высшей судебной инстанции позволяет творить правовой беспредел и устраивать «разборки» над неугодными личностями, предприятиями и организациями.