Тенчой - Исповедь монаха. Пять путей к счастью

Когда он приехал домой и рассказал этот случай, то оказалось что его верная жена Татьяна в это самое время лежала в реанимации с повышенной температурой. Врачи не смогли поставить диагноз, но через несколько часов все прошло. Вот такие вот совпадения случаются в жизни!

Один американский миллионер приехал в Непал. Он плохо знал местные обычаи и, проезжая по дороге, случайно задавил корову. По местным законам убийство коровы приравнивается к убийству человека.

Но хозяин коровы был очень жадным человеком и сказал суду, что видел, как это происходило, и что американец специально гонялся за коровой и задавил ее из ненависти к непальским божествам. Для такого преступления могло быть только два варианта наказания – либо пожизненное заключение, либо смертная казнь. Миллионер вызвал всех своих адвокатов, но те были бесполезны.

«Зачем я сюда приехал! Будь проклят этот день! Лучше бы я вообще не родился в этом мире!» – сокрушался миллионер в тюрьме. Тут к нему подошел его сокамерник и спросил: «Что случилось?»

Он рассказал всю свою историю.

«Давай я тебе помогу! Я знаю одного ловкого адвоката, он тебе точно поможет», – предложил сокамерник.

Миллионер подумал – даже тут не дают покоя и хотят вытянуть из него деньги.

– Сколько же он захочет за свои услуги?

– 30 тысяч долларов.

– Ты знаешь, что я плачу своим адвокатам в десятки раз больше, но и они ничего не смогли сделать. И что ты хочешь сделать с этими грошами?

– Ты не кипятись, я же тебе говорю, что даже во всей Америке нет такого адвоката.

Американец, лишь бы отвязаться, скептично согласился:

– Хорошо, будет тебе 30 тысяч.

Через пару дней к миллионеру пришел странный посетитель. Это был маленький темный непалец в резиновых шлепанцах и с папахой на голове. Под мышкой он держал замусоленную папку.

– Я ваш новый адвокат и уже ознакомился с вашим делом. Прошу выдать мне гонорар, и я начну вашу защиту.

Миллионер решил, что над ним подшутили, так как совсем забыл о том разговоре. Но, когда все прояснилось, пришлось выписать обещанный чек.

В зале суда проходило заключительное заседание. Судья выслушал всех адвокатов, и выражение его лица становилось все суровее и суровее. Обвинители уже праздновали победу. Тут вызвали местного адвоката, и тот показал две бумажки присяжным. Те долго что-то обсуждали между собой, затем судья встал и объявил:

– Именем закона объявляю – освободить из-под стражи!

Наш герой целовал землю, обещал, что будет ходить по Непалу только пешком. Затем он подозвал своего нового адвоката и спросил:

– Скажи, что ты показал?!

– Ты мне сколько денег дал – 30 тысяч – правильно? Так вот, 10 тысяч я дал одному соседу пострадавшего и 10 тысяч второму соседу, они быстренько написали мне бумагу, что пострадавший плохо содержал свою корову и морил её голодом. Вследствие чего она бросилась под колеса автомобиля с целью самоубийства. Вот, а 10 тысяч, с вашего позволения, я оставил себе, – объяснил непальский адвокат.

В 1995 году я был зачислен на философский факультет Дрепунг Гоман самого большого тибетского университета, где обучалось около пяти тысяч студентов. Так я оказался в штате Карнатака в самой сказочной стране мира с дивным названием Индия. Все время пребывания моего на священной земле было насыщено приключениями, необычными встречами и обретением настоящих друзей.

Таши Гоман дацан входит в состав монастыря Палден Дрепунг, который по сей день считается одним из крупнейших тибетских монастырей. В зените своей славы он насчитывал около 12 тысяч монахов и семь дацанов-факультетов. В первых четырех дацанах – Гоман, Лосалинг, Тойсолинг и Шагор – основной упор делался на изучение предметов Парчин и Ума. В пятом – Дулва Дацане – изучались этика и монашеская дисциплина. В шестом – Даянг Дацане – изучали Цема. А в седьмом – Нгагпа Дацане – тайная колесница Мантр, при этом основной упор делался на практики божеств – Йидамов, Сандуй и Жигжед.

Когда Китай в 1959 году захватил Тибет, монастыри были разрушены, духовенство подверглось гонениям, а святыни – надругательствам, многим тибетцам пришлось покинуть свою страну. Возрождение на территории Индии тибетского буддизма шло с трудом, но, благодаря доброте и неустанному руководству Его Святейшества Далай-ламы XIV удалось сохранить религиозно-философские традиции в Учении и обрядах, восстановить центры буддизма, монастыри.

Некогда великий монастырский комплекс Палден Дрепунг восстановил три своих факультета – Нгагпа Дацан, находящийся в Дели, Гоман и Лосалинг в штате Карнатака, на юге Индии. В Индии Гоман, как и все другие тибетские дацаны, в течение нескольких лет располагался в местности Багса, восточный штат Западная Бенгалия. В то время настоятелем дацана был избран Геше Лобсанг, родом из Калмыкии. Позже индийское правительство выделило место для постройки монастыря в штате Карнатака, где простирались индийские джунгли. Только шестьдесят три монаха смогли приехать туда. Им было очень трудно в первые годы, поскольку надо было расчищать место для фундамента. Днем монахи трудились над обустройством, а по вечерам учились. И все это несмотря на нестерпимую жару, проливные дожди и другие трудности. Лишь благодаря неустанному труду и глубокой вере монахов удалось сохранить и восстановить дацан.

Гоман по-тибетски означает «много дверей». Такое название он получил благодаря ламам, которые достигли глубокой реализации Пустоты и могли приходить в монастырь на молебны сквозь стены, как через открытые двери. Многие великие ламы, ученые, учителя, философы, достигшие высоких реализаций, учились и преподавали в монастыре Гоман. Они трудились и трудятся для блага всех живых существ, а также для сохранения и распространения драгоценного Учения Будды. Вот лишь несколько имен: Гунчен Жамьян Шедба, Гунтан Ринпоче, Халха Джебзун Дамба Ринпоче, Такцер Ринпоче, Жанжя Ринпоче. Здесь уместно вспомнить и о наших земляках. Издревле Гоман Дацан был славен ламами – выходцами из Бурятии, Калмыкии, Тувы и Монголии, которые были известны своей ученостью не только среди монгольских народов, но также на Тибете и далеко за его пределами. Например, Агван Доржиев, советник Далай-ламы XIII; Кенсур Агван Нима, Калсан Легден были настоятелями Гоман Дацана; Тубден Нима был настоятелем Дулва Дацана; Ганжурва Геген, Шивалха Лхарамба, Геше Вангял и другие. Многие после окончания обучения возвращались домой преподавать буддизм, поэтому Учение Будды широко распространено в регионах России.

Система образования в Гоман Дацане строится по единому порядку шести крупнейших философских монастырей, где изучают пять главных предметов буддийской философии, охватывающих путь сутр и тантр – Цема, Парчин, Ума, Дзод, Дулва.