Ольга Иженякова - По дороге к Матронушке

«…Всегда имейте при себе память смертную, а также постоянно держите в уме мысль – что бы вы ни делали, вы делаете в присутствии Бога…»

«…Вера наша принесена с неба, поэтому не покоряйтесь обстоятельствам века сего. Истинный православный христианин боится не земной смерти, а вечной. Хуже всего бояться чего-либо больше Бога, а посему согрешить…»

«…Спасение дается только через осознание грехов и сердечное покаяние, а также через терпение скорбей. Что бы ни случилось, принимайте со смирением и любовью. Ближних же своих спасайте, сколь можете, – тех, кто еще слышать может. Не гнушайтесь ни старым, ни малым – даже капля святости, пролитая в душу ближнего, даст вам воздаяние…»

«…Иисусова молитва заключает в себе все Евангелие…»

А вот другой пример. Как-то еду в переполненной электричке, вижу, стоит пожилая женщина, уступаю ей место, а она в ответ: «Спасибо, девочка, пусть старец Сампсон тебе помогает». Интересуюсь, кто такой? И тут же узнаю еще про один светильник православия, к сожалению до сих пор не канонизированный, который в трудные минуты жизни ярким светом освещает мою душу. К счастью, он в Москве и доехать туда большого труда не составляет.

Много удивительного связано с Алексием Карпаторусским. Святой, о котором мне рассказывала еще бабушка. К огромному сожалению, самих рассказов не помню. В памяти всплывает лишь атмосфера этих бесед. Тихая ночь… нарядно звездное небо… гуканье филина вдали, слабый свет на деревенской кухне и почти шепот: «У нас есть небесный помощник Олекса Карпаторуський, когда не знаешь, как поступить, проси помощи у него». Это потом я вырасту, окончу университет и прочту «Путь святости Алексия Карпаторусского»… а пока… тихая ночь, стрекотанье кузнечиков, и я, как сказку, слушаю про дивное село Ясиня, где родился Божий угодник и про село Иза, где он служил.

И, что особенно радует, есть возможность собрать сведения о его помощи людям.

В 2001 году украинские СМИ сообщили: «21 октября 2001 года в жизни Карпа-торусского края произошло без преувеличения эпохальное событие. Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Московский Патриархат) с сонмом архиереев канонической Православной Церкви Украины совершил в Свято-Никольском монастыре села Иза Закарпатской области прославление в лике святых схиархимандрита Алексия (Кабалюка). Более пятнадцати тысяч верующих со всех уголков Закарпатья прибыли на торжества».

Советская власть не только пыталась полностью искоренить православие, но и многие национальности, одна из них русины. В настоящее время – это просто этническая группа.

Русин – самоназвание населения Древней Руси. Сам этноним русин происходит от слова «Русь». Он упоминается в литературных памятниках с десятого века. В текстах договоров с греками князя Олега, в «Русской правде» и т. п. Долгое время этноним сохранялся на всей территории, входившей в состав древнерусского государства: Малороссии, Белоруссии, Великороссии, Карпатской Руси.

Русины (руснаки) – прямые потомки древнерусской народности, впоследствии из которой выделились русские, украинцы и белорусы.

Сегодня их можно встретить в Закарпатье, Восточной Словакии, Сербской Воеводине, Юго-Восточной Польше, Северо-Западной Румынии, Молдавии (именно: Молдавии, а не Молдове).

В Закарпатье, например, говорят: «Если хочешь понимать все славянские языки, выучи русинский, он их отец». И я учу, учу песни, стихи и молитвы, чтобы осилить речь и понять душу народа, так трогательно звучит: кто – тко, красивый – файный, дом – хыжа, да – айно, все – вшытко, откуда – видкы, щенок – цуценя, потому что – бо…

Промыслительно, но все святые говорят: надо возвращаться к истокам. Хранить нашу православную веру, беречь родной язык. Эта мысль «сквозит» в трудах великих мыслителей. Но как редко мы задумываемся над этими истинами, а ведь в них – наше спасение и жизнь вечная.

Небесный заступник православных Сампсон Сивере родился 10 июля 1898 г. в Санкт-Петербурге в день преподобного Сампсона Странноприимца и воспитывался в англиканской вере. Его мирское имя – Эдуард. В юности он кропотливо изучал все вероисповедания, с которыми встречался в Петрограде, часто один ходил в Православный храм. Ему очень нравилась Православная Литургия, хоть он и не знал русского языка.

После окончании гимназии отец Сампсон поступил в Петроградскую медицинскую академию, желая досконально изучить медицину.

В возрасте девятнадцати лет тайно от родителей он принял Православие. Это произошло в воскресенье, в день Великомученика и Целителя Пантелеймона, в Петергофской церкви Целителя Пантелеймона. Нарекли его Сергием в честь Сергия Радонежского.

С 1918 по 1919 г. – проходил послушание в монастыре преподобного Саввы Крыпецкого Псковской губернии, на станции Торошино. Здесь в рясофоре отца Сампсона нарекли Александром в честь благоверного князя Александра Невского.

В 1919 г. отца Сампсона ареставали, перепутав его с Великим князем Владимиром (Иверским). Отец Сампсон просидел в вагоне 22 дня. Каждую ночь его допрашивали. Под Покров Божией Матери 14 октября 1919 г. отца Сампсона расстреляла бригада вагонщиков. Несколько человек стреляли с пятнадцати шагов… попали в руку. Его караулили монахи, которые прятались под стогом сена. Подобрали его ночью и под видом раненого красноармейца увезли в Петроград. Благодаря заслугам отца (одного из ближайших соратников М.В. Фрунзе) больного отца Сампсона поместили в госпиталь, приставили к нему самых лучших врачей. Мастерством хирурга Эренштейна была спасена жизнь, у раненого развилась гангрена. После восьми операций почти год пролежал в госпитале.

Отца Сампсона эвакуировали в Тихвин, в военный госпиталь. В Тихвинском монастыре он долечивался. После выздоровления остался там же читать лекции, чтобы утешать раненых. Его дальнейшая биография, по сути, крестный путь. Вот, что содержится в официальных источниках:

«С 1921 г. был послушником Александро-Невской Лавры и келейником иеросхимонаха Симеона, затворника.

С мая 1921 г. иподиакон в Крестовой лаврской церкви.

В 1925 г. рукоположен Патриархом Тихоном во иеродиакона, 19 января 1925 г. – во иеромонаха в Александро-Невской Лавре архиепископом Вассианом.

17 февраля 1932 г. арестован в Лавре. За три часа до ареста отцу Сампсону явился преподобный Серафим Саровский и прочел ему медленно молитву – «Всемилостивую», которая сопровождала и оберегала его 18 лет лагерей и всего прочего. Это, по его словам, «была ненасытная пища» для него.

22 марта 1932 г. осужден по ст. 2-11, 58–11 УК РСФСР на 3 года ИТЛ. С 1932 по 1934 г. находился в Соловецком лагере.

В 1938 г. отца Сампсона заключили в тюрьму.