Данила Зайцев - Повесть и житие Данилы Терентьевича Зайцева

– Да вся и проблема, Люба. А дочь у тебя молодес, её толькя убрать от етой жизни, и все проблемы кончутся.

– Да, ты прав. А сын стал пить, празднует с такими друзьями.

– Да, ето беда. Люба, подумай хороше́нь, что-то надо решать. Сколь Максиму? Да, запустишь – горя тебе будет.

– Да, я знаю, Данила.

– Ну ладно, прости Христа ради.

– Бог простит. И ты меня прости Христа ради.

– Бог простит.

Иду и думаю, как ей помогчи. Она слабая, оне её замучут. Найти ей порядошного мужа – а где его искать? Ну, посмотрим.

На друго́ утро распростились со Светой и с Васяй да со всеми.

– Ну, Вася, знай: не заедешь – больше не жди.

– Ух ты, братка-братка, какой строгий!

– А с тобои пои́наче нельзя. Ну, прощайте.

И мы: Надя, Катя, Аня и Марина – отправились в «Етномир». Часов в двенадцать мы приехали туда, как раз шла свадьба, все разнаряжены в сарафаньи, косоворотки. Да, чу́дно, но ето рази оригинал? Всё подложно. Вот на нашу бы свадьбу посмотрели: ето оригинал ранешный. Ну что, хто не знает, и ето красиво.

Мы обошли весь «Етномир», Надя поражалась: «Да, молодес Руслан!» Ну, вот и подошли к Руслану. Он нам уделил полчаса, у него много встречав – ну и ето хорошо. Я познакомил наших гостей, Руслан их принял хорошо: ну что, предки тоже с Алтаю, а последние года с Киргизии. Стал спрашивать:

– Чем занимаетесь?

Надя рассказала:

– Цветами.

– А куда сдаёте?

– Да на рынке торгуем.

– Как на рынке? – Надя рассказала, как ето сложно и как от милиции убегают.

– А что ежлив поймают?

– Все заберут и три часа продоржут и отпустят.

– А почему ето так?

– Да бардак да и всё.

– И вас уже ловили?

– Сколь хошь.

– И что, продолжаете работать?

– А куда деваешься, чем-то надо жить.

– Да, но молодсы. Ну, а котора девушка хочет работать в бухгалтерии?

– Да вот Катя.

– Ну рассказывай, како́ образование. – Она всё рассказала. – Ну что, нам порядошных людей надо. Я чичас улетаю в Китай, после пятнадцатого буду в Москве. Вот визитка, звоните, встретимся, решим, и насчёт цветов тоже поговорим. Но извините, вон меня уже ждут.

Да, действительно, его уже ждали. Надя:

– Ну, Данила, спаси Христос.

– На здоровья, сестра.

Мы распростились, и я уехал в Москву с Руслановым водителям.

В Москве позвонил Ольге Геннадьевне, она приехала на Ярославский вокзал.

– Ну что, Данила, как у вас с новосельям в тайге? – Я рассказал. – Ну, замечательно. Как семья, Марфа, детки?

– Все слава Богу.

– Ну хорошо. Поди, нача́л писать?

– Да пока нет, нет время, думаю начать зимой.

– Данила, пиши. А вам там нравится?

– Ой, Ольга, ето не слово, ето сказка волшебная. Вот построимся, милости просим к нам в гости.

– Да, обязательно приеду.

– Ну, будем ждать.

Мы с ней пообчались допоздна, она меня проводила на поезд, и я отправился в путь.

На Абакан поезд отходит в 22:55. Утром просыпаемся. Я всегда беру плацкартный, тут веселея, всё что-нибудь увидишь нового. Бывает, стречаются замечательные пассажиры. Я вижу в России много доброго народу, и паразитов хватает, но от них стараешься подальше. И на поездах староверах хорошо знают, и на етот раз угодил пассажир суседом из Томска – значит, придётся ехать вместе двоя суток. А внизу бабка с внучкяй. Етот сусед молодой, красивый, высокий, стройный, лет двадцать шесть, холостой, звать Димой, ласковый и добрый. Мы етот первый день провели обычно, нормально, были вопросы-ответы, он оказался сын отца строительной компании в Москве, учится на инженера. Он тоже узнал, что мы переселенсы-старообрядсы из Уругвая, его заинтересовало, он стал спрашивать, в каки́ времена из России, я рассказал.

– И вы всё ето сохранили?

– Да, благодаря религии.

Он стал расспрашивать, всё медленно, но подробно я стал рассказывать, со всёй истории, и Никона помянул, и гонение уже триста пятьдесят лет. Он боле заинтересовался, стал задавать вопросы:

– А как у вас лечут? Слухи идут, что есть у вас бабки, что лечут заговорами.

– Нет, Дима, ето чародейство, и оно у нас вконес отвёргнуто. Ето получается: Бога бросил, а к бесу пошёл, ето уже враг Богу.

– А пророки есть у вас?

– Нет, Дима, ето вещь духовна, и ето получить не так-то просто, на ето посвящают себя пожизненно Богу, молются и постятся и думают толькя о духовном. Господь видит ихноя терпление и тогда даёт благодать духа и испытывает его, крепкий ли он в вере, толькя тогда даёт дар пророчества. И он может целить и говорить всё что хошь, и от такого лица ничто не утаишь.

– А у вас есть такия?

– Дима, трудно сказать. Ежлив есть, то далёко в тайгах.

– Но слухи есть?

– Да, есть. При моёй жизни я встречал, что знали свою смерть за время. Но ето были трудяги в посте и молитве. А мы, что грешны, одна надёжда на Господа. Сам видишь, всё прелесть. Крепи́шься, сколь есть сил, а уж что Господь вмени́т.

– А есть у вас монастыри?

– Да, есть, но оне нам недоступны. Мы детны, оне таких не принимают.

– А семейным есть спасение?

– Дима, всем есть спасение, надо правильно жить и всё соблюдать.

– Но ето же трудно.

– Нет, Дима, не трудно. В городе намного чижалея жить, чем в законе.

– Но как без города – образование, здоровье, економический состав?

– Дима, скажи, как пташки живут, кому веселея – нам или им?

– Да конечно пташки.

– Ну вот, а теперь послушай. Что ето образование? Человек полжизни учится, а полжизни сидит в клетке. Ето так?

– Да, вы правы.

– А теперь о здравии. Бог создал человека из земли и создал для человека всё, что нужно, на земле. А в городе ето отрава, делают человека сто процентов зависимым – полный бизнес.

– Да, вы правы.

– Ну вот. А теперь економический состав. Подумай, сколь человеку надо прожить и комфорт создать какой хошь. Хороше́нь посмотри, как бегут из города, ишшут комфорт в лесах и в горах или на море.

– Да, Данила, вы правы. А како́ у вас образование?

– Всего четыре класса школы.

– Не может быть! А почему столь знаешь?

– Благодаря Израиля.

– Как так? Вы что, евреи?

– Нет, Дима, истинный русский старовер.

– А почему так судишь?

– А ты возми Библию и хороше́нь в ней разберись, и тогда поймёшь.

– И что, ты всё ето сле́дишь?

– С двадцати четырёх лет, и всё мене́ нужно.

– И что ты скажешь про Россию?

– Придёт время – ето будет наилучшая страна в мире.

– Как знаешь?

– Возми Библию и посмотри на историю.

– Не понял почему.

– Да милый ты мой, ето не Россия.

– А хто?

– Израиль.

– Как так?

– А вот так. И не толькя Россия, а весь мир.

– А почему?

– Так Богу надо. Я же говорю, открой Библию и хороше́нь разберись.

– Но почему ты так за них стоишь?

– Сынок, послушай. Кого избрал Господь, не Авраама ли, Исаака, и Иякова, и двенадцать коленов Израилевых? И кому обещал царствовать, не Израилю ли? И почему? Проверь Библию. Дал именно им, потому что кре́пки в вере.