Александр Усанин - Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Выход из материального мира – это дверь, которая открывается с другой стороны.Сами мы не способны ни увидеть ее, ни даже заподозрить, что она существует. Более того: как и Нео из «Матрицы», мы не осознаем, что находимся в игре – матрице материального мира.

Та памятная ночь в армии стала поворотным моментом в моей жизни – тогда я решил, что если останусь жив, то посвящу всю свою жизнь изучению этой необычнейшей книги, сделаю все, что в моих силах, чтобы понять, кто разрушает общество, сталкивает людей друг с другом, и постараюсь изменить ситуацию к лучшему.

За одну ночь из комсомольского активиста я превратился в религиозного проповедника, что стало неприятным сюрпризом для руководства части. С тем же энтузиазмом, с которым я до этого разъяснял солдатам политику партии, я стал рассказывать обо всем, что читал в этой книге. Как я узнал позже, офицер десантных войск Рами Блект в это же время стал делать то же самое в Каунасской десантной дивизии, с которой мы должны были встретиться в Вильнюсе – и по закону судьбы мы с ним вскоре познакомились.

Никакие угрозы командования на меня не действовали, все, что они могли предпринять, – это уволить меня в запас самым последним, что они и сделали.

Отдохнув после армии месяц, я неожиданно быстро устроился на хорошо оплачиваемую работу по специальности, которую получил перед армией – в систему охлаждения реактора на Игналинской АЭС. Как это получилось, не знаю, потому что конкурс на мое место был 150 человек. Мы гордились: наш реактор был в Книге рекордов Гиннесса как самый мощный атомный реактор планеты – полтора миллиарда киловатт в час, в то время как другие РБМК [44]давали максимум миллиард. После недавней аварии на Чернобыльской АЭС все боялись, что то же самое случится в Литве, поэтому система защиты у нас была самой мощной из всех существующих на реакторах этого типа, и платили нам тоже немало: в десять раз больше, чем в среднем в Литве.

Я любил свою работу на ИАЭС – четкие правила, строгий порядок, стандарты. Чтобы пройти на реактор, мы догола раздевались, проходили через санпропускник и одевались во все чисто белое. Это мне очень нравилось: полная чистота, все стерильно. Там же, но на другом блоке работали мои родители, позже – мой средний брат. Внешне все было чисто, стерильно, но перед допуском в «грязную» зону входили дозиметристы, которые объявляли, сколько нам можно было там работать. Иногда максимальную «дозу» мы получали за десять минут. После работы всю нашу одежду забирали дезактиваторщики, а мы тщательно мылись с помощью дезактивационных шампуней и порошков. На выходе дозиметристы нас замеряли и иногда отправляли домываться еще. После чего мы выходили в «чистую» зону и одевались в своей раздевалке.

Там же на станции я встретился со своим школьным другом Генкой Лесных. Если честно, увидев его на другой стороне стеклянного коридора, я в глубине души захотел избежать этой встречи. Он был грозой школы, одним из главных хулиганов города, состоял на учете в милиции, – и хотя мы с ним и были, как Ленский с Онегиным, различны как лед и пламень, мы тем не менее очень близко дружили. Веселое было время – мы воровали яблоки в колхозном саду, прячась и убегая от сторожей, выкапывали порох, оставшийся после войны возле железной дороги, чтобы потом делать из него взрывпакеты и фейерверки. Но детство кончилось, и сейчас я меньше всего хотел слышать его обычные грязные выражения, вспоминать о былом. Встреча была осторожной. Оказалось, он тоже недавно вернулся из армии. Не зная о чем говорить, я спросил, почему он сейчас не в столовой. Он ответил, что голодает. И, в свою очередь, спросил, почему не в столовой я. Я ответил, что тоже голодаю. Дальше разговор пошел проще.

– Так как голодаешь?

– По Брэггу.

– Ух ты! Я тоже!

– Знаешь, я курить бросил…

– И я тоже!

– И матом ругаться…

– Я тоже!!!

– А еще со спиртным завязал…

– И я тоже!!!

– А еще я вегетарианцем стал!

– Я тоже!!!

Для меня это был просто шок: чтобы Генка, хулиган Генка, и бросил вдруг пить?! И курить? Да еще и вегетарианцем стал!!! Это было на грани фантастики – многие думали, что и он, и вся его «банда» обязательно скоро закончат тюрьмой. А он еще и матом прекратил ругаться, и даже голодает по Брэггу!

Придя в себя от шока, я осмелел и сказал то, в чем боялся признаться другим:

– Знаешь, я… в Бога поверил…

– Я тоже!!!

– Ты в кого?

– Я – в Иисуса! А ты?

– А я – в Кришну.

– А кто это?

– Ты, что ли, не слышал? Бхагавад-Гита…

– Нет… Расскажи!!!

Так наша дружба продолжилась, но теперь уже на новом, более высоком витке.

Мы с удивлением обнаружили, что друзья нас не понимают. Мы им говорим: «Вот возьмите, вот здесь почитайте!», а они в ответ – «И что, ты в это веришь?!» – «Да! А ты, что ли, не понял?» – «А мне это вообще не интересно!»

Оказалось, что то, что для нас ясно как день, для других – просто темная ночь. Это было неожиданно – ведь мы думали, что откроем всем нашим друзьям и близким тот новый мир, в котором мы теперь жили. Да, – думали мы, похоже, действительно, «Бог сам выбирает, кому Себя открывать». Однако в происходящем не было никакой мистики – главной причиной непонимания со стороны окружающих было то, что им нравились удовольствия этого мира, он их устраивал, их устраивало привычное восприятие жизни!Нам же ценности этого мира казались никчемными, и поэтому мы с Геннадием понимали друг друга легко, с полуслова. Мы пришли к одной истине с разных сторон и теперь были счастливы, что нашли друг друга, что нам есть с кем обсудить наши мысли. После «Бхагавад-Гиты» я стал понимать Иисуса; и Геннадий считал, что учение Иисуса и «Бхагавад-Гита» – это одно и то же, – разница только в культурных традициях и в том, что Иисус объяснял эти истины притчами, а Кришна дал ее в виде духовной науки. Размышляя о том, что же позволило Геннадию «открыться» для Знаний, я пришел к выводу, что у него было то же качество, что и у меня (и именно благодаря ему мы дружили в школе, хотя и были очень разными) – он был ИЩУЩИМ СВОЙ ПУТЬ и поэтому не принимал бездумно образ жизни других. Только я не принимал его больше внутри, философски, он же – открыто и нагло, бунтарски идя против правил.

Параллельно с учением Иисуса Гена был увлечен Кастанедой, уверяя меня, что наставник Хуан – то же самое, что индийский йог-мистик, только с юмором посмеивающийся над теми, кто «спит». И, стремясь поскорее обрести мистический опыт, Геннадий стал экспериментировать с грибами, которые Дон Хуан с большой осторожностью рекомендовал Кастанеде. Я говорил Гене, что галлюциногенные грибы – то же самое, что и наркотики и что просветления достигают без применения чего-то извне. Увы, он не слушал меня и во время очередного «мистического эксперимента» с грибами умер от отравления.