В. Черепенчук - Еврейская мудрость. Афоризмы, притчи, изречения

Талмуд. Coma

Встретив мудрого человека из другого народа, скажи: «Благословен Тот, Кто поделился мудростью своей с человеком».

Талмуд. Брахот

Сейчас, когда изгнание продолжается по многим нашим грехам, евреям следует отрешиться от пустоты и суетности мира и держаться путей Господа, они же суть истина. И освящать себя даже в разрешенном, и не лгать ни евреям, ни неевреям, и ни в чем не обманывать, ибо сказано: «Остатки Израиля не будут делать неправды, не станут говорить лжи, и не найдется в устах их языка коварного». Ведь Всевышний рассеял евреев среди других народов, чтобы примкнули к ним новообращенные. И если евреи будут честны, то неевреи приблизятся к ним.

Орхот цадиким. Врата правды

Милостью Господней Израиль рассеян между народами.

Талмуд. Псахим

Возвращение евреев в Землю Израиля настолько же важно, как день сотворения неба и земли.

Талмуд. Псахим

Небесный Иерусалим не похож на земной Иерусалим. Каждый может войти в земной Иерусалим, но в небесный Иерусалим войдет только праведный.

Талмуд. Бава Батра

Соблюдай местные обычаи. Моше (Моисей) не прикасался к пище, поднимаясь на гору Синай для дарования Торы, а ангелы ели, как люди, когда они спускались на землю.

Талмуд. Бава Мециа

Пришельца не притесняй и не угнетай, ибо вы сами были пришельцами в земле Египетской.

Танах. Шмот (Исход)

Как виноград в пустыне, я нашел Израиль; как ягоду впервые созревшую средь листьев молодых смоковницы, узрел отцов я ваших.

Сефер га-Агада. Рабство и исход

Тучный человек ехал верхом на осле. «Ох, – думал осел, – скоро ли слезет он с меня?» А всадник в свою очередь кряхтел: «Кончится ли наконец эта езда моя?» Когда приехали на место, оба вздохнули свободно. Неизвестно только, кто обрадовался больше – осел или всадник. Надо полагать все-таки, что осел.

Положению осла и всадника его подобны были египтяне и израильтяне в последние дни перед Исходом: кара за карой сыпалась на Египет, и кряхтел он и говорил: «Когда же наконец освобожусь я от оседлавшего меня Израиля?» Израильтяне в свою очередь нетерпеливо ждали исхода своего из Египта. Исход совершился – и оба народа обрадовались ему.

Сефер га-Агада. В пустыне

Сорок лет водил Господь израильтян по пустыне, прежде чем ввести их в землю Ханаанскую, ибо сказал Господь: «Если Я прямым путем приведу их в Ханаан, займется каждый из них полем и виноградником своим и совершенно забросят учение Мое. Надо, чтобы сначала дух Истины Господней глубоко внедрился в души их».

Подобно курице, которая, пока птенцы ее малы и слабы, подбирает их под крыло свое, телом своим греет их, роется в земле, ища корма для них, – Моисей нес все заботы о народе в продолжение сорока лет пребывания его в пустыне: небесная манна, чудесный колодезь, прилет перепелов – все было готово для них. Облака славы Господней окружали их; Столп облачный путеводно шел впереди них. Когда же им пришло время поселиться в земле своей, Моисей, в предупреждение им, сказал: «Отныне пусть каждый из вас возьмет полольник и сам приготовит место для посевов и посадок».

Сефер га-Агада. В пустыне

Измерял Господь все народы земли – и не нашел народа, достойного восприять Тору, кроме одного – «поколения пустыни». Измерял Господь все горы – и не нашел другой горы, чтобы на ней дать людям Закон, кроме Синая. Измерял Господь все города – и не нашел города для построения в нем Святого Храма, кроме Иерусалима. Измерял Господь все страны – и не нашел страны, достойной стать владением Израиля, кроме земли Ханаанской.

Сефер га-Агада. Судьи. Цари. Пророки

Один человек очень обеднел и уехал в далекую страну где надеялся добыть пропитание для своей семьи. Несколько десятков лет прожил он там, почти все время проводя в безделье, ибо был очень ленив. Однажды он случайно встретил своего земляка. Тот спросил:

– Почему ты не пытаешься заработать, хотя уезжал именно для этого?

– Еще успею, ведь прошло всего двадцать лет, – ответил тот.

Услышав это, земляк сказал:

– Как можно быть таким беспечным? Да будь ты и местным жителем – если бы просто гулял и бездельничал, такой образ жизни нельзя было бы назвать праведным. Но ты уехал из родных мест, чтобы заработать для семьи и вернуться. Ты должен был ежедневно браться за любую работу! А ты говоришь: «Я здесь всего лишь двадцать лет»!

Эта притча напоминает нам о том, что душа человека – пришелица на земле, ее постоянное жилище – небеса.

Хафец Хаим «Открою уста свои в притче»

Для праведников Всевышний построит шалаш, покрытый шкурой Левиафана, а остатками этой шкуры покроет стены Иерусалима, и ее блеск будет виден от края и до края. Ибо сказано: «Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою».

Талмуд. Бава Батра

Потребность в общении с соотечественниками сильнее всего, когда ты на чужбине.

Эмиль Дюркгейм

У царя было стадо. Утром стадо шло на пастбище, а вечером возвращалось в загон. Однажды к нему прибился олень: днем он пасся вместе со стадом, вечером заходил с ним в загон на ночлег, а утром шел с ним на пастбище. Когда царь узнал об олене, он сказал не прогонять его, а заботиться о нем и подкармливать. Слуги спросили:

– Почему ты каждый день вспоминаешь об этом олене? У тебя в стаде много овец, телят, ягнят и коз, но о них ты так не заботишься!

Царь ответил:

– Домашний скот всегда так живет: днем выходит на пастбище, а ночует в загоне. А олени обычно живут там, где нет людей, и не приходят к ним. А этот олень оставил свою дикую жизнь и поселился вместе со стадом, поэтому я ценю его!

Так почему бы и нам не ценить пришельца, который оставил свой народ и поселился с нами? Тора предписывает любить пришельца и не делать ему зла.

Бемидбар раба

Двойная колоннада синагоги в Египетской Александрии была прекрасна, как слава Израиля. С виду она походила на большую базилику: одна галерея внутри другой; народу в ней порой было вдвое больше, чем тех, кто вышел из Египта; было там семьдесят одно золотое кресло для семидесяти одного старца, на каждое пошло столько золота, сколько в пятидесяти тысячах золотых монет; посередине был деревянный помост для служителя, который держал в руках платки: когда начинали читать Тору, он взмахивал этими платками, и народ отвечал: «Амен». И также при каждом благословении или молитве он взмахивал платками, и народ отвечал: «Амен». Если бы не эти платки, то молящиеся могли просто не услышать благословения – настолько велика была синагога.

Тосефта

Рабби Йоси рассказывал:

– Шел я как-то по Иерусалиму и забрел в один из разрушенных домов, чтобы помолиться. И тут появился пророк Элиягу (Илия) и охранял вход в дом, пока я не закончил молитву. И спросил он меня тогда: