От всего сердца (Утренние Чтения на 1 квартал 2013 г.)

Но молиться во Имя Христа означает многое. Это значит, что мы должны принять Его характер, проявлять Его дух и творить Его дела. Обетование Спасителя дано на условии. «Если любите Меня, – говорит Он, – соблюдите Мои заповеди». Он спасает нас не во грехе, но от греха; и кто любит Его, тот явит свою любовь в послушании.

Всякое истинное послушание исходит из сердца. Это труд сердца в сотрудничестве со Христом. И если мы дадим свое согласие, Он настолько отождествит Себя с нашими мыслями и целями, так преобразит наши сердца и умы в послушание Его воле, что, повинуясь Ему, мы будем осуществлять свои собственные устремления. Воля, очищенная и освященная, будет находить наивысшее удовольствие в служении Богу (Ревью энд Геральд, 14 июля 1910 г.).

«Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон» (Ин.6:37).

Сам Иисус, когда жил среди людей, часто пребывал в молитве. Молитва предваряла и освящала каждое деяние в Его служении… Он находил утешение и радость в общении со Своим Отцом. И если наш Спаситель, Сын Божий, испытывал нужду в молитве, то тем паче мы, немощные, грешные смертные должны чувствовать потребность в ревностной, постоянной молитве…

Не допускайте мысли, что из-за ваших ошибок, из-за того, что ваша жизнь омрачена заблуждениями, ваш Небесный Отец не любит вас и не услышит ваших молитв… Его любящее сердце тронуто нашими скорбями и нашим упоминанием о них… Нет такого бремени, которое Он не смог бы нести, ибо Он поддерживает миры, Он управляет делами нашей Вселенной. Он обращает внимание на все, что лишает нас покоя, для Него нет мелочей. Ему под силу прочесть самые темные страницы нашей жизни; для Него нет неразрешимых затруднений. Никто из людей не пал так низко, никто не является таким порочным, чтобы ему уже нельзя было обрести избавление во Христе…

Если мы будем всегда взирать на Господа, вознося свои сердца в благодарении и хвале Ему, то наша религиозная жизнь будет непрерывно обновляться. Наши молитвы приобретут форму разговора с Богом, как если бы мы говорили с другом. Он будет лично открывать нам Свои тайны. Нас будет часто посещать приятное, радостное ощущение присутствия Иисуса…

Как замечательно, что у нас есть возможность молиться и получать ответы на свои молитвы, что недостойные, заблуждающиеся смертные обладают властью возносить свои прошения к Богу. Какой высшей власти мы можем желать, чем эта – быть соединенными с безграничным Богом? Немощные, грешные люди имеют преимущество говорить со своим Творцом. Они произносят слова, достигающие престола Властителя Вселенной…

Радуга вокруг престола служит заверением, что Бог верен, что у Него нет изменения и ни тени перемены… Он поручился Собой внимать нашему воплю, когда мы приходим к Нему с исповеданием своего недостоинства и греха. Исполнение Его Слова в нашей жизни – это дело чести Его престола (Знамения времени, 18 июня 1902 г.).

«Каждый уделяй по расположению сердца не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог» (2Кор.9:7).

Все наши пожертвования нужно приносить охотно, ибо они происходят из источника, который Господь счел уместным вручить нам с тем, чтобы продвигать Свое дело в этом мире и чтобы знамя истины могло развеваться на дорогах и окольных путях земли. Если все исповедующие истину будут отдавать то, что принадлежит Господу, в десятинах, дарах и приношениях, то в доме Господнем будет пища. Дело благотворительности больше не будет зависеть от случайных даров, приносимых переменчивыми в своих чувствах людьми. Требования Божьи найдут отклик в сердцах, и Его дело будут считать по праву достойным соответствующей доли от средств, вверенных в наши руки. Господь – это наш Божественный Заимодавец, и Он дал нам обещания устами пророка Малахии – обещания очень простые, несомненные и важные. Для нас очень важно, отдаем мы Господу то, что принадлежит Ему, или нет. Он позволяет Своим управителям оставлять определенную долю себе, и если они пустят в оборот принадлежащую Ему часть, Он ниспошлет Божественное благословение на средства в их руках…

Единственный план, начертанный Евангелием для поддержки дела Божьего, – это план, который считает эту поддержку делом честности мужчин и женщин.

Получатели Его благодати, взирающие на Голгофский крест, не будут задаваться вопросом, какую долю им следует отдавать, ибо они понимают, что даже самые богатые приношения слишком мизерны и нисколько не соответствуют великому дару в лице Единородного Сына безграничного Бога… Преисполнившись самоотречения, даже самые бедные найдут способ приобрести нечто, чтобы возвратить Богу…

Богатые не должны довольствоваться одними только денежными пожертвованиями… Родители и дети не должны думать, будто они принадлежат самим себе и вправе распоряжаться своим временем и имуществом, как им заблагорассудится. Они являются Божьей приобретенной собственностью, и Господь обязывает их трудиться, чтобы прибыль, полученная от применения их физических сил, пополняла сокровищницу Божью…

Каждой душе надлежит помнить, что следование за Христом требует самоотречения и самопожертвования, а если понадобится, то нужно будет даже отдать жизнь за Того, Кто отдал Свою жизнь ради жизни мира (Ревью энд Геральд, 14 июля 1896 г.).

«И говорил Господь с Моисеем лицом к лицу, как бы говорил кто с другом своим» (Исх.33:11).

[Молитва, произнесенная Эллен Уайт на Съезде Генеральной Конференции 1903 года.]

Наш Небесный Отец, мы приходим к Тебе в это утро, такие, какие мы есть – нуждающиеся и полностью зависимые от Тебя. Помоги нам иметь ясное представление о том, какими мы должны быть, и о характере, который мы должны сформировать, дабы быть готовыми соединиться с небесной семьей в городе нашего Бога…

О, мой Отец, как мы можем провозглашать Твою благость, Твою милость и Твою любовь, если мы не взлелеем их в собственных сердцах и не явим в собственной жизни? Ты знаешь, как Ты представил этот вопрос Твоей служительнице…

Здесь присутствуют Твои служители, чья задача – провозглашать библейскую истину. Прошу Тебя, помоги им ясно осознать ответственность, возложенную на них как хранителей и пастырей Твоей отары… Помоги им понять свою немощь, и пусть снизойдет на них освящение Духа…

Здесь те, кто занимает ответственные посты в наших учреждениях… Они не подали доброго примера миру тем, как ведут дела. Они не осознали, что другие изучают их, чтобы увидеть, освящены ли они истиной.