От всего сердца (Утренние Чтения на 1 квартал 2013 г.)

Мы можем быть укрыты за оградой обетований Божьих, которые будут подобны огненной стене вокруг нас. Нам необходимо знать, как применять веру. Вера – это дар Божий, но применяем ее мы сами. Если вера в дремлющем состоянии, она не приносит никакой пользы, но если ее задействовать, ей будут доступны все благословения. Это рука, которой душа держится за силу Безграничного. Это средство, благодаря которому человеческие сердца, обновленные благодатью Христа, бьются в унисон с великим Сердцем любви. Вера поселяется на обетованиях Божьих и претендует на них как на залог того, что Он совершит именно так, как сказал. Иисус приходит к грешной, беспомощной, нуждающейся душе и говорит: «Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам. Верьте, ссылайтесь на обетования и прославляйте Бога за то, что вы действительно получаете просимое, и когда ваша нужда будет наибольшей, вы получите Его благословение и особую помощь…

Многие сердца тревожит вопрос: «Как мне обрести счастье?». Мы не должны ставить перед собой цель жить счастливо, но мы обязательно обретем это счастье на пути смиренного послушания. Павел был счастлив. Он неоднократно говорил, что, несмотря на страдания, борьбу и испытания, которые выпадали на его долю, он имел великое утешение. Он свидетельствовал: «Я исполнен утешением, преизобилую радостью, при всей скорби нашей». Все свои силы величайший из апостолов обращал на приготовление к будущей бессмертной жизни, и когда приблизилось время его отшествия, он мог воскликнуть в святом ликовании: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный» (Знамения времени, 22 мая 1884 г.).

«Каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние» (1Кор.16:2).

Щедрость, готовность отдавать – это часть евангельской религии. План спасения был основан на жертве. Иисус оставил царские дворы Неба и обнищал, дабы мы обогатились Его нищетою. Его жизнь на Земле была бескорыстной, отмеченной унижением и жертвой. А разве слуга больше Господина своего? Неужели мы, причастники великого спасения, которое Он совершил ради нас, откажемся последовать нашему Господу и разделить с Ним Его самоотречение? Искупитель мира претерпел ради нас столько страданий, так неужели мы, члены Его тела, будем жить в бездумном потворстве себе? Нет, самоотречение – это важнейшее условие ученичества…

Христос, как наш Глава, руководит великой работой спасения, но Он доверил эту работу Своим последователям на Земле. Ее невозможно совершать без средств, и Он дал Своему народу план по сбору средств, необходимых для процветания Его дела. Система десятин, учрежденная для этой цели, восходит к временам Моисея. Но даже ранее, во дни Адама, задолго до установления определенной системы, люди были обязаны приносить Богу дары для религиозных целей…

Бог не принуждает нас жертвовать на Его дело. Наши приношения должны быть добровольными. Он не желает, чтобы люди пополняли Его сокровищницу неохотно. Его замысел в плане систематических пожертвований состоял в том, чтобы привести нас к тесным взаимоотношениям с нашим Творцом и объединить нас с нашими ближними в сочувствии и любви, возложив таким образом на нас обязанности, которые будут противодействовать эгоизму и укреплять наши бескорыстные благородные порывы. Мы склонны проявлять себялюбие и затворять наши сердца для щедрых поступков. Господь, требуя от нас приносить дары в установленное время, желает, чтобы готовность давать стала нашей привычкой и мы считали ее христианским долгом. У сердца, открывшегося для одного дара, не должно быть времени, чтобы закрыться в холодном эгоизме до следующего приношения…

Каждый мужчина, каждая женщина и каждый ребенок могут стать казначеями для Господа…

Для нашего же блага Он запланировал, чтобы мы участвовали в продвижении Его дела… Он почтил нас, сделав Своими соработниками. Господь предопределил необходимость сотрудничества Своего народа, чтобы они могли взращивать и практиковать расположение к щедрости (Знамения времени, 18 марта 1886 г.).

«Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф.11:28-30).

Этот мир полон беспокойства, испытаний и трудностей. Это вражеская земля, и нас повсюду осаждают искушения. «В мире, – говорит Иисус, – будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир», и «мир Мой даю вам».

Наш Спаситель говорит о Своих требованиях как об иге, а о христианской жизни как о несении бремени. Однако, противопоставляя это жестокой власти сатаны и бремени, возлагаемому грехом, Он провозглашает: «Иго Мое благо, и бремя Мое легко». Когда мы пытаемся жить христианской жизнью, выполнять ее обязанности и нести ответственность без помощи Христа, иго стает неприятным, а бремя – невыносимым. Но Иисус не желает этого…

Многие утверждают, что пришли ко Христу, тогда как они все еще ходят своими путями, которые являются мучительным бременем. Эгоизм, алчность, тщеславие, любовь к миру и прочие лелеемые грехи разрушают их мир и радость…

В каждом своем поступке христианин должен стремиться представить своего Господа, по казать Его служение в привлекательном виде. Пусть никто не делает религию отталкивающей своим постоянным мрачным видом и рассказами о своих испытаниях и трудностях, о своих жертвах и самоотречении…

Пусть все видят, что в вас пребывает и вами движет любовь Христа; что ваша религия – это не одеяние, которое можно снять, а потом надеть вновь, смотря по обстоятельствам, но принцип – твердый, стойкий и неизменный, которым вы руководствуетесь в жизни…

Каким бы ни был ваш жизненный удел, помните, что вы служите Христу, и проявляйте дух благодарности и довольства. Какими б ни были ваше бремя и ваш крест, несите их во Имя Иисуса и Его силой…

Любовь к Иисусу невозможно скрыть, она себя сделает видимой и ощутимой… Робких она делает отважными, ленивых – усердными, невежественных – мудрыми. Косноязычных она делает красноречивыми и пробуждает дремлющий разум к новой жизни и силе… Мир во Христе драгоценнее всех земных сокровищ (Знамения времени, 17 декабря 1885 г.).

«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:22-23).