Странички трезвости

Сегодня вспоминается Святой Церковью преподобный Авраамий затворник и блаженная Мария, племянница его (ок. 360), подвизавшиеся близ города Эдессы. Они были современниками и соотечественниками св. Ефрема Сирина, который впоследствии и написал об их жизни. Преподобный Авраамий начал трудный подвиг уединенного жития в расцвете своих лет и провел 50 лет в молитве и затворе. Преподобная Мария, племянница Авраамия, выросла, назидаемая его духовными наставлениями. Но враг человеческого рода, дьявол, совратил ее с праведного пути. На 27-м году жизни она оставила свою келью, ушла в другой город и предалась развратной жизни. Узнав об этом, святой Авраамий оделся в воинские доспехи, чтобы не быть узнанным, и отправился в город. Он разыскал племянницу, и его слово обратило ее к покаянию. Мария вернулась в свою келью и всю дальнейшую жизнь провела в молитвах и слезах покаяния. Я знаю, что только одна рюмка отделяет меня от прошлой жизни, от валяющегося в грязи пьяницы, и что «каждый день мне дается отсрочка при условии моего духовного роста».

12 ноября. Память священномученика Зиновия, епископа Эгейского, и сестры его мученицы Зиновии (Лк 11, 29–33)

«Эта временная жизнь без Христа не есть жизнь, но смерть. Я лучше предпочитаю претерпеть временные мучения за моего Создателя, а потом с Ним вечно жить, чем отказаться от Него ради временной жизни». Так ответил правителю Лисию священномученик Зиновий, епископ Эгейский, когда был схвачен и доставлен на суд за распространение христианской веры среди язычников при императоре Диоклетиане (284–305 гг.). По приказу Лисия, святителя прибили ко кресту и начали пытать. Сестра святителя Зиновия, видя страдания брата, пожелала их разделить вместе с ним. Силой Христовой оставшиеся в живых после пыток на раскаленном одре и в кипящем котле, святые были обезглавлены. Сегодня Святая Церковь с любовью вспоминает память этих мучеников. Для меня их жизнь и страдания – пример верности. Господь Иисус Христос сказал мне сегодня в Своем Евангелии: «Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет» (Лк 11, 33). 12-й Шаг – это когда Господь ставит меня, «горящую свечу», на возвышенность, чтобы другой страдающий пьяница мог обрести трезвость, увидел бы свет иной, лучшей жизни. Но если я не работаю ежедневно по 11-му Шагу, то Господь не посылает мне людей для того, чтобы я делился опытом трезвости. Без 11-го Шага моя трезвость остается только внешней. «Те из нас, кто стал регулярно молиться, не могут обходиться без молитвы, как без воздуха, пищи или солнечного света… Когда мы отказываемся от медитации и молитвы, мы лишаем наше сознание, наши чувства и нашу интуицию жизненно необходимой для них поддержки» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 110–111). Мой подвиг на сегодня, моя жертва Богу (и в этом я ощущаю духовную близость со святыми мучениками Зиновием и Зиновией) – это применить программу «12 Шагов»; брать паузу, вкраплять молитву о душевном покое в ткань этого дня и принимать каждого встретившегося на сегодняшнем пути человека, как чадо Божие, со всем его плохим и хорошим. Тогда уйдет депрессия, страх и одиночество. Я ощущаю близость с Богом, со святыми и со всеми людьми. В сердце входит долгожданный мир и покой. И я благодарю Тебя, Боже, за мою трезвость в программе АА.

13 ноября. Память святого мученика Епимаха (Лк 11, 34-41)

«Мы хотим, чтобы то хорошее, что есть в нас, даже в худших из нас, росло и расцветало» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 111). Двигаться вперед по духовному пути меня стимулирует или боль или призыв. Молитвенное размышление, которым я стараюсь предварить каждый день и которым я заканчиваю утренние молитвы, позволяет мне выбираться из тюрьмы моего эгоизма и погрузиться, заглянуть в божественную реальность. Сегодняшний евангельский отрывок повествует о том, как Господь Христос обличил фарисеев: «Ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства» (Лк 11, 39). Когда я пил и пьянствовал, то моей любимой ролью была мнимая респектабельность. Однако чаще всего я выступал как актер-неудачник на провинциальной сцене. Я убеждал себя и других, что со мной все «нормально», «хорошо», что у меня «все, как у людей», что я «не хуже некоторых». Но в процессе выздоровления в АА мое вынужденное лицемерие открылось мне со всей ясностью. Оно было вынужденным, потому что правда была страшна и разрушительна, и я не мог бы ее выдержать. Открывая мне правду о моем прошлом, Господь бережно хранит меня от последствий этой правды – берет на Себя основной груз. Программа исцеления проста и ясна как детская песня, поэтому в ней просто нет места фарисейству, позе и лицемерию. Трезвость в АА учит меня отказываться от прежних стереотипов мышления и поведения, когда при помощи тщеславия, честолюбия и хвастовства я пытался скрыть от мира свою ранимость, неуверенность, пустоту. Сегодня Церковь вспоминает страдания мученика Епимаха, который был родом из Египта и долгое время жил отшельником на Пелусийской горе. Во время гонений на христиан в Александрии (около 250 г.) святой Епимах пришел в город и безбоязненно исповедал Христово учение, за что был предан мучениям. Среди людей, видевших его муки, стояла женщина с больным глазом, и капля крови мученика, попав ей на лицо, исцелила болящую. Я знаю, что меня исцеляет кровь Господа Христа и Его Пречистое Тело, которому я приобщаюсь в Евхаристии. Молитвами мученика Епимаха даруй мне, Господи, чаще соединяться с Тобой в святом причащении, очищай и дальше мое сердце ото лжи и фарисейства.

14 ноября. Память бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских

Святые Косма и Дамиан были родом из Малой Азии и жили в IIIвеке. Их отец-язычник умер, когда они были еще совсем малыми детьми. Воспитанием братьев в христианском благочестии занималась их мать, святая Феодотия. Образованные и искусные врачи они стяжали благодатный дар Духа Святого – силою молитвы исцелять душевные и телесные недуги людей; умели они лечить и животных. С больных, которых они лечили, святые врачи никогда не брали никакой платы, строго соблюдая Христову заповедь: «Даром получили, даром давайте» (Мф 10, 8). Даже по смерти святые бессребреники совершили много чудес. Они считаются покровителями христианского брака.

Исцеление от алкоголизма, с которым я безуспешно сражался многие годы, истратив немалые деньги на врачей и психологов, я даром получил в АА. Это чудо Божьей милости я стараюсь передавать другим страдающим пьяницам, их женам, детям и родителям. Для меня многие традиции и правила в нашем Содружестве стали своеобразной школой благочестия. Наша 7 традиция – когда по кругу пускается шляпа для сбора денег на чай, аренду помещения, издание литературы – напоминает о моей ответственности за группу. Ведь чай и конфеты нужно на что-то купить; кто-то должен быть казначеем, ведущим, ответственным за литературу. Поэтому действенное воплощение трезвости для меня – это служение на моей родной группе, когда я несу ответственность за какой-либо участок работы. Если я пока не тяну «ответственный» пост, я могу просто подметать пол после собрания. Но если я буду делать это с достоинством и ответственностью президента, и с юмором, то мое служение не будет мне в обузу, оно даст мне силы и радость. «Дальнейшее духовное развитие – это единственное средство более счастливой и целенаправленной жизни» («12 Шагов и 12 Традиций», с. 129). Я духовно развиваюсь, воплощая в ежедневных делах милосердия принцип программы «12 Шагов». В подражание святым бессребреникам Косме и Дамиану я сегодня буду щедрее и сострадательнее к окружающим меня людям, не буду ждать «платы» за свое хорошее отношение к ним; буду приветливым с соседкой, этой почтенной старой женщиной, вражда с которой, к сожалению, опять возобновилась; короткими молитвами буду чаще напоминать себе о том, что и она, и я – чада Божии.