Библия. Современный русский перевод. Пятикнижие Моисея.
- Название:Библия. Современный русский перевод. Пятикнижие Моисея.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Российское Библейское общество
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-85524-434-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Библия. Современный русский перевод. Пятикнижие Моисея. краткое содержание
Библия. Современный русский перевод. Пятикнижие Моисея. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
126
31:23 …водой очищения . — Вода очищения готовится из пепла рыжей коровы (см. 19:9).
127
34:7 …до горы Ор… — Эту гору неподалеку от Лево-Хамата, очевидно, не следует путать с горой Ор возле Кадеш-Барнеа, где умер Аарон (20:22-28; 33:38).
128
35:7 Всего вы должны передать левитам сорок восемь городов… — Сорок восемь городов, выделенных для левитов израильскими племенами, перечислены в Нав 21.
129
35:13–15 Три города для убежища в Заиорданье перечислены во Втор 4:43 и в Нав 20:8, три города в Ханаане — в Нав 20:7. О трех городах для убежища в Ханаане говорит и Второзаконие (19:2, 7), не называя их. Во Втор 19:8-9 предписано выделить еще три дополнительных города для убежища — в случае, если владения израильтян станут «обширными», т. е. дойдут до Евфрата.
130
35:25 …помазанного священным маслом . — Речь идет о масле, которое готовится по особому рецепту (Исх 30:22-33) и используется для помазания Шатра Встречи и его культовых принадлежностей, а также для помазания Аарона и его сыновей.
131
36:1–9В 27:1-11 был введен закон о наследовании земельного надела дочерьми в том случае, когда отсутствует наследник-мужчина. Однако если одна из дочерей-наследниц выйдет замуж за человека из другого племени, то надел перейдет в собственность племени мужа. Таким образом, племя Манассии потеряет участок своей земли. Чтобы этого не случилось, вводится еще одно правило, которое, не отменяя права наследования земли дочерьми, исключает переход земельных наделов от племени к племени.
132
36:4 Когда у сынов Израилевых будет юбилейный год… — В юбилейный год (раз в пятьдесят лет) проданная земля возвращается первоначальному собственнику (Лев 25:23-28). Тем самым каждый израильтянин получает возможность вернуться «к своему родовому наделу» (Лев 25:10, 13, 28).
133
1:3 На сороковой год, в первый день одиннадцатого месяца… — Отсчет времени ведется от исхода из Египта.
134
1:4 Рассказ о победе над Сихоном и Огом см. в 2:24-3:10. Об этой победе говорится также в Числ 21:21-35.
135
5:6-21Десять Заповедей.
136
9:7-24 Здесь перечислены случаи, когда израильтяне были непокорны Господу. Сначала (9:8-21) говорится про золотого тельца, изготовленного израильтянами (ср. Исх 32). Затем (9:22, 23) перечисляются другие, менее значимые прегрешения.
137
9:22 Тавера — см. Числ 11:1-3. Масса — см. Исх 17:1-7. Киврот-ха-Таава — см. Числ 11:4-34.
138
9:25-29Моисей возвращается к рассказу про золотого тельца, изготовленного израильтянами у Хорива.
139
10:6-9 Речь Моисея прерывают описания маршрута израильтян, сообщение о смерти Аарона (10:6-7) и замечание о том, что Господь отвел племени Левия особое место среди племен Израиля (10:8-9). После этого отступления речь Моисея продолжается.
140
10:16 Обрезанное сердце — метафора (сердце, угодное Богу).
141
12:12 …у него… нет своего надела и доли . — О социальном положении левитов см. 18:1–2.
142
14:1Обычай наносить себе порезы и обривать голову во время траура засвидетельствован в пророческих текстах (Иер 16:6; Иез 7:18; Ам 8:10). В Лев 21:5 такой обычай запрещается для священников. В Лев 19:27 этот запрет распространяется на всех израильтян.
143
14:12–18 Большинство птиц из этого списка — либо хищные, либо питаются падалью. Многие из них не поддаются точной зоологической идентификации — и мы даем предположительные переводы.
144
16:9–12 В Исх 23:16 этот праздник назван праздником Жатвы, а в Исх 34:22 — как и здесь, праздником Недель.
145
16:13–15 …праздник Шалашей… — В Исх 23:16 и 34:22 он назван праздником Сбора Плодов.
146
19:1-10 Кровная месть считалась обязанностью родственников убитого независимо от того, было ли убийство преднамеренным или нет. Библейское уголовное право карает лишь за умышленное убийство и предписывает выделить особые города-убежища, в которых человек, совершивший неумышленное убийство, может найти убежище от кровной мести.
147
19:10 …невинная кровь… — Совершивший неумышленное убийство невиновен. Если он станет жертвой кровной мести, то на всю общину падет вина за смерть невинного человека.
148
19:13 Снимите с Израиля эту вину… — Умышленное убийство порождает коллективную ответственность и вину всей общины; она может быть снята только казнью преступника. Ср. 21:1-9.
149
19:14 Не сдвигай межу ближнего… — Т. е. не изменяй границу между своим полем и полем соседа.
150
23:17 Посвященные — этот термин обозначал адептов каких-то культов, отвергнутых в Библии.
151
24:6Муку не заготавливали впрок, поскольку она хранится хуже, чем зерно, а намалывали в каждой семье, ручными жерновами, непосредственно перед выпечкой хлеба. Поэтому остаться хотя бы на день без ручных жерновов, означало остаться без хлеба.
152
26:14 …не отдавал ее мертвому . — Видимо, речь идет о культе предков.
153
29:15 Это договор… и с теми, кого нет с нами ныне . — Т. е. и с будущими поколениями еврейского народа. См. в 5:3 аналогичную формулу относительно договора на Хориве.
154
32:14 …башанского… — Т. е. из Башана — горной страны к востоку от озера Киннерет, богатой лесами и пастбищами.
155
32:15 Иешурун — редкое поэтическое именование еврейского народа (только 32:15; 33:5, 26; Ис 44:2).
156
32:16 …мерзостями… — Частое в Библии обозначение идолов.
157
32:33 Вино часто выступает в Ветхом Завете как символ горя и испытаний.
Интервал:
Закладка: