Житие Прокопия Устюжского

Слава показавшему нам Господу преславная чюдеса мужа свята Прокопия. Весть бо Господь славити славящаго и благословити благословящаго, его ж прослави Господь Бог своего угодника. Благодарим за премногую его благодать, бывшую на нас, яко ж апостол рече:"Благодать Богу о неизреченнем его даре". Паче ж ныне должни есмы благодарити Бога о всех всяческих дарований таковаго светилника. Глаголю же: Праведнаго Прокопия в земли нашеи рустей, во стране восточней во дни последняя времена и лета. Гроб его в нас и пред нами есть и до сего дни, к нему же и мы всегда с верою притекающе, велико бо утешение душам нашим от всего зело ползуемся. Поистине велик той есть нам от Бога дарование даровася. Дивлю же ся о сем аз многогрешный, како толико лет минуло, чюдеса его не написаны, о сем убо зжалихся зело,

Л.121 об. како бо такова мужа свята и пречюдна, отнележе преставися много лет минуло, а не дерзнул ни кто же писати о нем — ни далний, ни ближний, мудрии, ни болшая, ни меншая, убо яко не смеяху; а болшия, убо яко не произволяют во едино убо. Аз, окаяннии и многогрешный, дерзнух на сиа, вздохнув к Богу и блаженнаго Прокофья призвах на помощ и начах подобную повесть о чюдесех святаго писати себе в тайне, а не хваляся ни пред кем. Написах памети ради и ползы, имея же у себе повестницы церковныя за много лет приуготованныи таковаго мужа чюдна в списатия в свитцех. В них же быша многая написаны главизны о чюдесех святаго гроба его, ово убо в свитце, ово же в тетратях не поряду, но предная на зади, а задная на преди. Сице ожидающу ми таковая времена и лета и дни, и жаждающу ми того, дабы некто паче мене разумнее и мудрее и велеумнее, егда бы писал, и аз поклонюся ему, и он мене поучит и вразумит. Но о сем распытах и услы

Л.122. шах и уведах известно, яко никто же ни где же не написаше о чюдесех его, и сие убо егда воспомяну или услышу, помышляю и размышляю, како преславная его чюдеса пребыша бес писания во многа времена бых бездел, в рашлении, недоумением погружаюся, печалию и оскорбляюся умом, недоумением удивляюся и желанием побеждаюся и наидеми желание, коим образом начаша писати, и обретох некия старца премудры, во ответех разумны суть, и вопроси, глаголя:"Аще достоино писати?"Они ж реша:"Яко лепо во отреченных приницати, но святых муж жития не оставляти и преписати памети ради, но от того полза велика, утешение души списателем и сказателем, паче же послушателем, самовидцы и памятухи, аще преставятся, толику ползу в забытии положыти". Да убо по имени Господа нашего Исуса Христа:"Без мене не можете ничто же творити. Ищете, обрящется вам, просите и приимете". Той бо есть благ и милосерд и дая просящему богатых

Л.122 об. даров своих и вещь премудрости; той бо есть мудрость наставник и смыслу давец, не мудрым наказатель, уча человеку разуму и дая неимеющим умети, молитву молящемуся и премудрость и разум и всяко дая на ползу просящим, незлобивым коварьство и отроку уну чювство и смысл. Иж сказание словес его просвещает и разум дает младенцем. Добро есть о Бозе начати речение Божиим рабом беседовати, о Божии угодницы повесть чинити и о чюдесех его писати.

/Далее — почти точно 178 — 1365 до"О создании ц–ви стого Пр. На месте Юстюзе на камене седел…"включительно/

Чудеса — см. соответствующую таблицу.

Л. 134 — Похвала Прокопию.

Российская государственная библиотека, Отдел рукописей, ф. 256 (собрание Н. П. Румянцева), № 397. Службы российским святым и праздникам, установленным в России, а также некоторым сербским и болгарским, по порядку месяцеслова, с присовокуплением житий и похвальных слов. Полуустав в два столбца 16 в. В лист. Л. 429–430 об. Житие Прокопия Устюжского.

Л.429. Месяца июля в 8 день знамение пречистыя владычица нашея Богородица и присно девы Мария, бывшее от честнаго Ея образа в граде Устюзе, и святаго преподобнаго Прокофя, Христа ради уродиваго Устюжскаго, новаго чюдотворца. И благослави, отче.

Сему убо святому Прокофию еще живу сущю живущю ему в паперти церковном пресвятыя Богородица честнаго Ея Успения. В день убо святый похабство творяше по граду, а в ноще мало сна приимаше святый, моляше Бога и пречистую Богородицю за правослваного князя и за все христолюбивое воиньство и за град и люди, еже

Л.429 об. бы им в Христове вере неподвижном быти и всем спастися и в разум истины приити, и о одолении враг, еже послати Господу Богу нашему одоление на иноплеменный язык безсерьменский и латыньский, избавитися им от глада и мора, труса и потопа и межиособныа рати. И поживе блаженный время доволно в том жестоком житии и трудех, и уведев блаженный свое отхождение к Богу и нача пророчествовати и глаголати людем с плачем, глаголя:"Бдите и молитеся, да не внидите в напасть, оставите нечистоту и злобу и лукавство от душ ваших отрините, того бо ради на вы грядет гнев господень". Народи же не вняша словесем святаго, не послушаша его, мняще блаженаго урода и похаба суща. И по сем мало пожив святый святый и в добре исповедании преставися к Богу в вечныя обители. И положены быша честныа его святыя и многотрудны ж мощи в том же граде Устюзе. И абие по мале времени по предствалении блаженнаго Прокофия збысться пророчество святого на людех. И се внезапу приидоша две тучи на град огнени и страшни зело, яко раскалающуся огню тому

Л.430. и разливающюся пламени на многи части, и быша молниа и громове страшни, яко колебатися месту тому. И паки священноначалницы церковнии и весь народ, мужи и жены с младенци собрашася в церковь пресвятыя Богородицйа честнаго Ея Успения и покрыша лицы своими землю и мочаху слезами, молящеся Господу Богу и пречистей Богородицы о избавлении града и о своей кончине, еже согрешили к Господу Богу. И абие умилосердися милостивый Господь Бог наш, услыша молениа и слезы и стонание людеи своих, утоли праведный гнев свой. И отидоша тучи огнены с града на пустыня и пожже и поби каменцем пустыня и дебри. И паки в тои час бысть чюдо преславно от честнаго образа Благовещения пресвятыя владычица нашея Богородица: изыде миро даждь, и до земли простреся источник мира того. Священницы ж наполниша сосуди мира оного святого, и мнози болящии и недужнии и беснии помазани быша в той час от мира того святого и исцеление прияша неисцелным своим страстем. И абие оттоле начаша празновати празник пресвятыя владычица нашея Богородица и присно Девы Мария,

Л.430 об. честнаго Ея знамения. И паки к честному и целебоносному гробу святаго Прокофья многими и различными недуги человецы одержими и бесновании с верою приходяще приемлют многа исцеления даже и до дне молитвами святаго Прокофия. Богу нашему слава с отцем и святым Духом, ныне и присно и во веки веков.