Житие Прокопия Устюжского

Л.56 об. во своей превеликой благости пребыти до конца и мирно и безмятежно преити начала и власти темныя". И тако блаженный Прокопий многия испусти слезы от очию своею и скончав свое моление Господови на исход души своей и отиде от святых врат того же монастыря на конец мосту и ту возлег и руце свои крестообразно пригнув верх утробы своея и тако с гласом вкупе испусти дух свой в руце Божии в лета 6811 [1303] месяца иулия в 8 день. Святая же его непорочная душа взята и несома бысть святыми аггелы на небеса с радостию к престолу Вседержителеву,

Л.57. блаженное же и многострадалное тело его остася на земли. Тоя же нощи лежаше тело блаженнаго Прокопия никим же от человек стрегомо и невидимо бысть. И абие воста буря внезапу велика зело со многим снегом тоя нощи, и паде снегу на две пяди во граде Устюзе и около града во всех весех на всякия овощи земныя и на хлебныя нивы. Заутра же восташа человецы и видеша очима своима таковый великий снег и убояшася и начаша они таковому Божию чюдеси дивитися; в той же таковый снег и растаяв,

Л.57 об. овощем же и всяким земным нивам и хлебу ничто же бысть. Тогда же у соборныя церкви Пресвятыя Богородицы у утренняго пения не бысть блаженнаго Прокопия. По отпении же утреннем изшедше из церкви вси иереи и диакони. Начаша они у градских человек вопрашати о юродивем Христа ради Прокопии: что ради яко не бе с нами днесь у утренняго пения, никогда же бысть таковый день, еже бы не быти ему у вечерняго и утреннаго пения и у литургийныя службы, и что ему бысть. И ни от кого же о нем ничто же не уведаша. Потом же взыскание сотвориша

Л.58. о нем по всему граду и по святым Божиим церквам, взыскующе его безпрестани по три дни. В четвертый же день едва обретоша мертвое его тело на голей земли лежащо близ монастыря Пресвятыя Богородицы, честнаго и славнаго Ея Введения, и святаго великого архистратига Божия Михаила и прочих небесных бесплотных сил, от святых врат конец. Видеша же тогда иереи и диакони над телом святаго и праведнаго и блаженнаго Прокопия преждепомянутую снежною бурею нанесло снегу великую громаду сувоем вверх, яко же мнимо быти в две сажени. На удивление всем человеком

Л.58 об. яви бо Господь таковое превеликое чюдо во граде Устюзе. Потом же взяша святое и честное и многострадалное его тело, скутавше и положиша е во гроб и понесоша на главах своих всем освященным собором, со псалмопением и со свещами многими и с кандилы, и последоваша по нем народ мног до соборныя церкви Пресвятыя Богородицы. И принесше тело его и поставиша е в соборной церкви, донелиже соберутся вси людие града Устюга на погребение многострадальнаго тела его. На месте же том у монастыря конец мосту прямо святых врат, иде же обретено

Л.59. бысть пречестное тело его, ту поставиша крест каменной на взрубце. Ныне же устроена бысть на том месте часовня; крест же той видим человеки и до сего дни. Потом же снидеся народ мног с женами и детми во святую соборную и апостольску. церковь Пресвятыя Богородицы. И начаша в соборней церкви всем освященным собором иереи и диакони на телом блаженнаго Прокопия надгробныя песни пети, предстоящи же ту мнози человецы плачющеся по нем, воспоминающе прежнее его пророчество и проповедь, явления ему, о нахождении гнева Божия — тучи огненныя,

Л.59 об. и молением его от того Божия гнева мы избавлени быхом и сохранени, и иная многая чюдотворения его поминающе. По отпевании же том надгробном погребоша его честно близ брегу великия Сухоны, иде же бяше он седел при животе своем на камени близ церкви Пресвятыя Богородицы.

О ПОСТАВЛЕНИИ ЧАСОВНИ НАД ГРОБОМ БЛАЖЕННАГО ПРОКОПИЯ И О НАПИСАНИИ ОБРАЗА ЕГО.

По преставлении же и погребении блаженнаго Прокопия немало время прейде, и все его житие и деяние бес памяти бе. Милосердный же и премилостивый Господь Бог, живы

Л.60. на небесах и призирая на землю, восхоте угодника своего на сем месте велми прославити многими и неизреченными своими чюдесы. Бысть же в лето 6966 [1458]. Прииде от московского государства, державы руския земли, на Устюг Великий нищий человек нищим образом, именем Иоан, и слышит он от живущих градских человек о житии святаго и о пророчестве Божия явления и о терпении праведнаго Прокопия и желание приим в сердце свое. Повеле написать образ подобия святаго праведнаго Прокопия и постави над ним часовню малу, иде же

Л.60 об. погребен бысть; ту же принесе и образ написанный подобия его и постави его в часовне на поклонение приходящим ту человеком. Тоя же соборныя великия церкви Пресвятыя Богородицы иереом и диаконом вниде в сердца их лукавый помысл, и не восхотеша они того видети и слышати и памяти сотворити блаженному Прокопию и того предреченнаго мужа Иоанна от тоя новопоставленныя часовни отгнаша и часовню раззориша и сломаша и разметаша, написанный же образ подобия его снесоша оттуду.

(вторая редакция) ОР РГБ. Ф. 92. № 48. Л. 13 об. — 22 об. 4°. Полуустав. Водяной знак"кувшин"(Лихачев, № 1735 — 1547 г.).

л.13 об. Месяца июлия в 8 день. Повесть душеполезная святаго Прокофия, Христа ради уродливаго Устюжекаго. Благослови, отче. Аминь.

О 1 страшном чюдеси и необычном видении. И яко въдрузится мыслене в иювство, слышащим убоимся и въстрепещем, поминающимся подщимся сохранити заповеди Господня, угождения жизни и страсти, иж всего мира книги вместити не могуть. Иже ся обретоша в те годы любяще труды и печальнех и на славу же Богу и на память род инех жития церковнии повестници написающе, се же всего того деля воспоминаем и на серду принесохом, но иже мы хощем написати о пре/ л.14/славном сем чюдеси, еже в наша лета содеяшася.

Въ граде Устюзе бысть некии муж уродивыи Христа ради именем Еунтропеи, живяше в паперти у церкви святыя Богородицы, честнаго Ея Успения, о пищи и одежи никако же печашеся о том и от приносящих ему никако ж приимаше, имяше бо в себе прозоръ Божия явления. Бысть же на утрение, егда въздвизають честные крестъ и собрашася вси людие, блаженныи ж муж возвести видение, бывшее ему, всем людем, глаголя:"Аще не покаетеся греховъ своих и Господа Бога не умолите за безаконие ваше, то зле погибнете град сии". Они ж того не послушасте и не внимасте, удоле бо сердце / л.14 об./ людеи сих, ушима тяшко слышаше и очима своима смежище. Видевъ ж блаженъ онъ муж непослушание люде тех, рыдая и плачася непрестанно о гибели града того. И приходящии глаголаше мужу:"Что плачешися непрестанно?"Он же глаголяше им:"Бдитеся Богу да не внидете в напасть". Они ж яко смысленнаго его глаголюща.

Бысть же яко въ другую неделю о полудни бысть же тма и мракъ, и недоумевахуся людие, что есть. И по сем явися восходяще огнь со всех странъ, и грому убо страшну бывшу, не слышавшу же другъ ко другу, что глаголяше, яко земли колебатися, пламени ж разливашеся непрестанно, огненыя же / л.15/ тучи хотяще ступитись вместо, и бывшу же зною велику от огня того. И разумеша людие потребление граду и свою погибель, и собрашася въ церковь вси людие, мужи и жены, богатии и убози, и раби, и свободни, даж до уности, и прикрыша лице землю и очи свои възведши горе, руце свои въздев на высоту, со слезами вопияху и глаголюше:"Помилуи нас, Боже, по велицеи милости твоеи. Помяни нас, смиренных осуженных рабъ твоих. Прими нас, припадающих к тебе, приверъжение изо утробы, от чрева матере нашея Богъ нашь ты еси, но зане исчезоша в суете дние наше, обнажихомъся от твоея помощи, но надеющихся тво/ л.15 об./имъ щедротам зовемъ. Призри, Господи, от высоты святыя твоея и на люди твоя предстоящия, чающих от тебе богатую милость. Помяни, Господи, непомощ нашу, не погуби нас безаконии нашими, но сотвори великую милость смирением нашим, да тмы греховные убежавши, во дни правды ходим, облъкшеся въ оружие света, и з дерзновением прославим о всех тебе единаго истиннаго человеколюбца Бога, пред иконою святыя Богородици, припадающе со слезами, умилно въпияху:"О пресвятая госпожа Дево Богородице и Владычице! Вышеши бо еси Госпожа всех анггелъ и арханггелъ и вся тварь и честнеиши. Милостию своею, Госпоже, спаси и помилуи. Избави ны, /16/ Госпоже, град сии от труса находящаго и огня, и напрасные смерти, и от всякаго зла. И отврати, Госпожа, всякъ гневъ, подвизающись на ны. Госпоже, милостью своею миръ и здравие подаи же нам благоволением и благостию единороднаго Сына и Бога твоего Господа Исуса Христа". И бысть же в тот час, явися чюдо преславно от иконы святыя Богородицы, честнаго Ея Благовещения. Людем же зрящим, молящимся образу Ея, видяще же кипяще источник мира от от образа Ея. И простре источникъ мира с высоты на землю и многи люди полыя, предстоящия ту. И вземши же сосуды, наполниша миру того. И в тотъ же час бысть тишина в высоте велия, ни /16 об/ грому не бывшу, и разводящися облацы огненые на все страны и поидоша на места пустынныя ж и попалиша дебрие на пустынях и камением биша. От того же мира знаменовахуся, болни здрави быша, хромимъ течение сотворих, а слепии прозираху, беснии одеръжимых недуги здрави быша. Две жены беснованны приведени быша и помазахуся от мира того и в том часе исцелени быша. Бысть же радость велия, възвеселишася людие и въздаша хвалу Богу, иже избави их Господь от напрасные смерти, яко от самоею рукою погибельною изятъ и на светъ изведетъ, /17/ аще не бы ны Господь оставить насъ, яко Содому и Гомору уподобилися быхом, показая и наказа Господь, а смерти не предасть ны.