Новый Завет (перевод «Радостная Весть»)

2:15 ...из двух человек... — Здесь люди в значении «народы», т. е. евреи и язычники.

2:20 ...пророками... — Имеются в виду прежде всего новозаветные пророки.

3:1 ...узник Христа Иисуса... — Возможно иное понимание: «узник ради Христа Иисуса». Но, вероятно, апостол употребляет эти слова одновременно в двух смыслах: 1) он заключен в тюрьму из-за того, что он христианин; 2) но в высшем, духовном смысле он принадлежит одному Христу, который является его Господом. ● В оригинале предложение не завершено и слова молюсь Богу добавлены по смыслу.

3:14 ...перед Отцом... — В некоторых рукописях: «перед Отцом Господа нашего Иисуса Христа».

3:16 ...внутренний человек... — См. прим. к Рим 7:22.

4:8 См. Пс 67:19.

4:9 ...нисходил в самые недра земли? — Эти слова могут указывать на воплощение Иисуса или на Его схождение в ад после смерти, чтобы проповедовать умершим (ср. 1 Петр 3:19).

4:13 ...и встречи с Совершенным Человеком, с Христом, образцом совершенной зрелости . — Возможно иное понимание: «и станем зрелым человеком — таким, как Христос, образец совершенной зрелости».

4:25 См. Зах 8:16.

4:26 См. Пс 4:5.

5:30 ...части Его тела . — В некоторых рукописях: «части Его тела, [плоть] от плоти Его и [кость] от кости Его».

5:31 См. Быт 2:24.

6:2, 3См. Исх 20:12; Втор 5:16.

6:12 ...со вселенскими повелителями... — Здесь: злые духовные силы.

6:13 ...черный (буквально: «злой») день... — Вероятно, имеется в виду период времени в конце истории, перед пришествием Господа, когда силы зла будут особенно активны.

1:1 Филиппийцы — жители Филипп, города в северо-восточной Греции. Филипп II, отец Александра Македонского, захватив эту область, дал городу собственное имя. После захвата римлянами Македонии Филиппы, заселенные солдатами-ветеранами, стали римской колонией, что дало городу всевозможные права и привилегии. ● ...включая руководителей церкви и их помощников . — Дословно: «включая епископов и диаконов». Греческое слово эпи́скопос значит «надзиратель». Он избирался самой общиной, и в его функции входило общее руководство, особенно финансовыми делами общины. Диаконы были помощниками таких руководителей.

1:7 Ведь я у вас в сердце! — Возможно иное понимание: «Ведь вы у меня в сердце».

2:6 ...по природе Бог... — Возможно иное понимание: «будучи образом Бога».

2:10 ...на небе, на земле и в преисподней... — В древности люди представляли себе мир «трехэтажным»: вверху небо, посередине земля, внизу преисподняя, где, по еврейским представлениям, пребывали мертвые.

2:15 Так сияйте среди них... — Возможен другой перевод: «Вы сияете среди них».

2:17 ...возлияние... — Жертвоприношения обычно сопровождались возлиянием вина, которое священники выливали на жертву или на землю у основания жертвенника.

3:2 ...«собак»... — См. прим. к Мф 7:6. ● Апостол называл себя и своих сотрудников тружениками, а своих оппонентов — недобрыми тружениками . ● ...«членовредителей»! — В греческом непереводимая игра слов: перитоме́ — это обрезание, а употребленное здесь слово кататоме́ — полное отрезание, обрубание.

3:5 Из племени Вениамина был родом первый еврейский царь Саул (евр. Шауль ). Вероятно, апостол был назван в его честь.

3:16 ...давайте продвигаться вперед... — В некоторых рукописях: «давайте так же мыслить и следовать тому же правилу».

1:2 Колоссы — город, который был расположен во Фригии, недалеко от Лаодикеи и Иераполя. ● ...святому народу Божьему... — Буквально: «святым»; см. прим. к Деян 9:13. ● ...Отца! — В некоторых рукописях: «Отца и Господа Иисуса Христа».

1:7 Эпафрас — сокращенная форма от имени Эпафродит. Эпафрас был уроженцем Колосс. Возможно, это тот же человек, который упоминается в Флп 2:25; 4:18; Флм 1:23.

1:14 ...свободу.... — В некоторых рукописях: «свободу через Его кровь» (т. е. «через Его жертвенную смерть»).

1:15 ...Первенец, выше всего творения . — Дословно: «Первенец всего творения». Первенцем в еврейской традиции назывался не только старший сын, но и тот, к кому отец относился с особой любовью.

1:22 ...земное тело... — Дословно: «тело плоти». Такое словосочетание часто встречается в Кумранских текстах и означает «физическое тело». Здесь этим подчеркнута реальность воплощения Господа Иисуса.

1:24 ...я восполняю недостающую меру страданий... — По представлениям, широко распространенным в Израиле, перед приходом Помазанника-Мессии вся вселенная будет переживать страшные катаклизмы, которые назывались «родовыми муками Мессии», ибо после них должен был прийти Помазанник (см. Дан 12:1, а также Мф 24; Мк 13:8). Должна была исполниться некая мера страданий, предопределенная Богом. Апостол рассматривает страдания, которые приходится переносить ему и колоссянам, как эту необходимость.

2:1 Лаодикея — самый богатый город Фригии, расположен в 18 км от Колосс и Иераполя.

2:8 ...философствованием... (буквально: «философией») — Здесь в отрицательном смысле, так как, вероятно, лжеучителя, которых критикует апостол, называли себя философами с целью привлечь больше людей.

2:10 Главой Начал и Властей Христос назван потому, что Он победил их и «замирил», т. е. «принудил к миру» (см. 1:20).

2:11 В Ветхом Завете обрезание было знаком вхождения человека в договорные отношения с Богом, свидетельствующим, что человек принадлежит Богу. Здесь истинным обрезанием является союз верующего с Христом через соучастие в Его смерти, т. е. крещение (ср. Рим 6:4; Гал 3:27).

2:15 ...обезоружил... — Буквально: «раздел или разделся». В данном контексте, вероятно, «раздел». Это значит, что злые духовные силы, которые держали человека в плену, обезоружены и взяты в плен.