Библия Современный русский перевод Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета Канонические

См. Втор 32:35.

Этим ты заставишь его гореть со стыда. — Дословно: «Этим ты соберешь ему горящие угли на голову». Вероятно, это пословичное выражение.

13:1–7Римское государство было правовым, оно защищало христиан от нападок врагов (см. Деян 18:12–17; 19:35–38; 21–26). Вероятно, некоторые христиане думали, что теперь, когда они принадлежат Христу, они уже не должны подчиняться светским властям. Павел против анархии, и его слова надо рассматривать в свете слов Христа (см. Мф 22:15–22). 13:9См. Исх 20:13–15,17; Втор 5:17–19; Лев 19:18.

… вера которого слаба… — Здесь вера значит «уверенность» (ср. 1 Кор 8), и речь идет о человеке, не способном полностью довериться Богу.

… о его взглядах. — Т. е. о том, что он думает о пище и соблюдении праздников.

… ест одни овощи. — Вероятно, имеется в виду не вегетарианство, а боязнь некоторых христиан покупать мясо, так как они не были уверены в том, что оно не является жертвенным (см. 1 Кор 8).

См. Ис 45:23.

После этого стиха некоторые рукописи помещают текст 16:25–27.

См. Пс 68:10.

См. Пс 17:50; 2 Цар 22:50.

См. Втор 32:43.

См. Пс 116:1.

… побег Иессеев… — Титул Мессии (см. Ис 11:1–5; Откр 5:5; 22:16).

… свой священнический долг… — Здесь апостол сравнивает себя со священником Иерусалимского храма, приносящим жертву Богу. Такой «жертвой» являются обращенные им язычники.

Илли́рия (или Иллирик) — горная страна на восточном побережье Адриатического моря (примерно совпадает с совр. Зап. Хорватией, Боснией, Черногорией, Сев. Албанией) и римская провинция.

См. Ис 52:15.

16:1, 2Это короткое рекомендательное письмо для Фе́бы, которая, вероятно, должна была отнести письмо Павла в Рим.

Кенхре́и — см. прим. к Деян 18:18.

При́ска и А́квила — см. Деян 18:2, 3 и прим. к Деян 18:2.

домочадцам Аристобу́ла. — Т. е. слугам и рабам внука Ирода Великого, жившего в Риме.

Приветствуйте друг друга братским (буквально: святым) поцелуем. — Во время христианских богослужений собравшиеся обменивались поцелуем. Письмо апостола должно было читаться во время собрания.

Те́ртий был секретарем Павла. О том, что апостол диктовал свои письма секретарю, см. также 1 Кор 16:21; Гал 6:11; Флм 19.

В ряде рукописей после этого стиха следует ст. 24: «Милость Господа нашего Иисуса Христа да будет со всеми вами. Аминь», но отсутствуют стт. 25–27.

Сосфе́н — возможно, человек, упоминаемый в Деян 18:17.

Кори́нф — портовый город, расположенный на Коринфском перешейке, соединяющем Пелопоннес с материковой Грецией. В I в. был процветающим городом, населенным людьми самых разных национальностей, преимущественно римлянами, но также греками и евреями.

… Его святым народом… — Буквально: «святым»; см. прим. к Деян 9:13.

… День Господа… — День, когда Господь вернется облеченным в Божью Славу и будет судить мир.

Домочадцы — члены семьи, а также слуги и рабы.

… Кифи́н… — Т. е. Петров. См. прим. к Гал 1:18.

См. Ис 29:14.

… мудрец? — Возможно, имеются в виду мудрецы греко–римского мира.

… знаток? — Вероятно, знаток Закона Моисея, учитель Закона.

… мыслитель… — Буквально: «спорщик»; вероятнее всего, философ, но под это определение подходят обе вышеупомянутые категории людей.

… камень преткновения… — Евреям было трудно поверить в повешенного (распятие есть одна из форм повешения) Мессию, так как считалось, что повешенный проклят Богом, см. Втор 21:23.

… для язычников… — См. прим. к Мк 7:26. Язычники поклонялись богам, воплощавшим силу, красоту и могущество, и им было невозможно представить себе «слабого» Бога.

См. Иер 9:24.

Под повелителями этого мира обычно понимаются демонические силы (ср. Еф 6:12), но здесь, вероятнее, речь идет о людях, обладающих политической силой и человеческой мудростью (1:20).

Происхождение цитаты неизвестно, 1–я и 2–я строчки напоминают Ис 64:4.

… духовное объясняем людям духовным. — Возможны другие переводы: «сравниваем духовное с духовным», «учим духовному духовных (или духовно)», «объясняем духовное духовно (или словами, которые дает Дух)».

Природный… — Буквально: «душевный»; так названы люди этого мира, не обладающие Духом (15:44, 45).

См. Ис 40:13.

А у нас разум Христа. — Возможны переводы: «Мы думаем так же, как Христос» или «Мы понимаем мысли Христа».

3:1–3 Люди плоти, плотские люди, люди этого мира — это синонимичные выражения, то же, что и «природные» (см. прим. к 2:14).

… День… — См. прим. к 1:8.

… которого вытащили из пламени. — Возможно, пословичное выражение, означающее спасение в последний миг.

См. Иов 5:13.

См. Пс 93:11.

Здесь, вероятно, содержится аллюзия на триумфальную процессию. В древнем Риме полководцы, одержавшие победу, иногда получали право на триумф, т. е. шествие, когда впереди на колеснице ехал триумфатор, а за ним везли добычу и вели пленников. В самом конце процессии шли пленные, осужденные на смерть: их отдавали львам или сбрасывали с высокой скалы.

… со своей мачехой. — Вероятно, эта женщина была вдовой или разведенной. Как у евреев (Втор 22:30), так и у язычников отцу и сыну запрещалось сожительствовать с одной и той же женщиной.

… отдать его Сатане… — Вероятно, имеется в виду исключение грешника из христианской общины, что означало его возвращение под власть Сатаны. Вероятно, это могло повлечь за собой смерть (ср. Деян 5), которая была наказанием от Господа, для того чтобы спасти грешника от вечной гибели.

… в письме… — В том письме апостола, которое он ранее написал коринфской церкви; до нас оно не дошло.

См. Втор 13:5; 17:7.