Библия Современный русский перевод Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета Канонические

… материальное… — Буквально: «душевное», т. е. природное, земное, относящееся к этому миру.

См. Быт 2:7.

См. Ис 25:8.

См. Ос 13:14.

Гала́тия — см. прим. к Деян 16:6.

первый день недели… — Воскресенье (ср. Деян 20:7).

Македония — см. прим. к Деян 16:9.

А́квила — см. прим. к Деян 18:2.

См. прим. к Рим 16:16.

Мара́на та… — Слова на арамейском.

Кори́нф — см. прим. к 1 Кор 1:2.

… святому народу Божьему… — См. прим. к Деян 9:13.

Аха́йя — см. прим. к Деян 18:12.

… страдания ради Христа… — Возможно иное понимание: «страдания Христа».

1:6, 7В некоторых рукописях текст несколько отличается: «И если мы терпим беды, то терпим их ради вашей поддержки и спасения, которые совершаются через перенесение тех же страданий, какие и мы терпим. А наша уверенность в вас крепка. И когда Бог нас поддерживает, то ради вашего утешения и спасения, потому что мы знаем: у нас с вами общие не только страдания, но и общая опора».

Азия — см. прим. к Деян 2:9.

Македония — см. прим. к Деян 16:9.

Сильва́н (или Силуан — грецизированная форма латинского имени, которое переводится как «лесной») — вероятно, тот же человек, что и Сила (см. Деян 15:22).

Верно! — См. прим. к 1 Кор 14:16.

… то письмо… — Письмо, которое апостол написал коринфянам после того, как он подвергся оскорблению со стороны кого‑то из коринфской церкви; оно до нас не дошло, хотя некоторые считают, что это главы 10–13 настоящего послания.

Александрия Троа́да — см. прим. к Деян 16:8.

… в триумфальном шествии… — См. прим. к 1 Кор 4:9.

… мы и есть то благовоние, которое Христос приносит в жертву Богу… — Возможно иное понимание: «мы и есть для Бога благовоние Христа», т. е. страдания апостола есть столь же угодная Богу жертва, как и жертва самого Христа.

В Книге Исхода ничего не говорится о том, исчезло ли сияние с лица Моисея. Древние легенды говорят об этом по–разному: одни утверждают, что его лицо осталось сияющим, но другие говорят о постепенном угасании сияния.

… при чтении… — Имеется в виду чтение Писания во время синагогальной службы.

См. Исх 34:34.

Бог этого века… — Т. е. Сатана.

См. Быт 1:3.

См. Пс 115:1.

… наша внешняя оболочка… — Дословно: «наш внешний человек».

… наша внутренняя сущность… — Дословно: «наш внутренний (человек)» (ср. Еф 3:16; 1 Петр 3:4); см. прим. к Рим 7:22.

… даже раздетые… — Смерть понималась как снятие «одежды» — тела. До воскресения человек пребывал в некоем состоянии бестелесности, или «наготы». Так как нагота рассматривалась как нечто постыдное, это состояние внушает страх, но апостол полон надежды на «новое одеяние» — воскрешенное тело.

… лишиться земного крова… — Буквально: «раздеться».

… грехом… — Ср. Гал 3:13. Возможен перевод: «жертвой за грех».

См. Ис 49:8.

6:14–7:1Так как этот отрывок разрывает мысль, то существует предположение, что перед нами часть письма, некогда адресованного апостолом коринфской церкви, о котором упомянуто в 1 Кор 5:9 и которое было неправильно понято коринфянами как приказ прекратить всякое общение с неверующими.

Велиа́р — одна из форм имени Велиал; иногда употреблялась как другое имя Сатаны.

См. Лев 26:12; Иез 37:27.

См. Ис 52:11.

См. 2 Цар 7:14; 1 Пар 17:13; Ис 43:6.

… ссоры… — Возможен другой перевод: «нападки».

… святому народу Божьему. — В данном случае имеется в виду иерусалимская церковь, для которой апостол постоянно собирал материальную помощь (см. Гал 2:10).

См. Исх 16:18.

См. Пс 111:9.

Так посмотрите же на то, что у вас перед глазами! — Возможно понимание: «Вы судите лишь по внешнему виду».

См. Иер 9:24.

У ветхозаветных пророков Израиль часто изображался как жена или невеста Бога. В Новом Завете Церковь Христова названа Его невестой или женой (см. Еф 5:26, 27; Откр 19:7, 8).

… самым что ни на есть сверхапостолам! — Так Павел иронически называет миссионеров — своих оппонентов, ранее прибывших в Коринф.

По одной из еврейских легенд, Змей, искушавший Еву, принял облик сияющего ангела.

… тридцать девять ударов… — См. прим. к Деян 5:40.

… били палками римляне… — См. Деян 16:22 и прим. к Деян 16;35.

Аре́та — Арета IV был царем арабского царства Набатея с 9 г. до н. э. по 40 г. н. э.

См. прим. к Деян 9:25.

Я знаю одного христианина… — Апостол имеет в виду себя, но не говорит об этом прямо из скромности (см. стт. 6, 7).

… третье небо. — По древним представлениям, небо состояло из нескольких сфер, количество которых в разных источниках разное: три, семь и десять. Здесь третье небо рассматривается как высшая сфера — место, где расположен Рай.

… занозу в тело… — Скорее всего, имеется в виду какое‑то хроническое заболевание, которым страдал апостол. Обычно предполагают эпилепсию, малярию или заболевание глаз.

См. Втор 17:6; 19:15.

См. прим. к Рим 16:16.

… общение в Святом Духе… — Возможен перевод: «присутствие среди вас Святого Духа».

Гала́тия — см. прим. к Деян 16:6.

Павел был из фарисеев, а они считали обязательными для исполнения не только Писание, но и предания отцов.

… всем народам. — Отличительной особенностью миссии Павла было то, что он был послан самим Богом возвещать Весть всем народам — т. е. язычникам.

Аравия — вероятно, имеется в виду Набатейское царство, простиравшееся от Красного моря на юго–западе до реки Евфрат на северо–востоке. С 9 г. до н. э. по 40 г. н. э. им управлял Арета IV, получивший власть также над Дамаском (ср. 2 Кор 11:32). Согласно Деян 9:20–22, апостол начал свою проповедь именно в Дамаске.