И. Носов - Благая весть по Луке. Издание 8-ое, обновленное

После этого Он вышел и заметил (человека) по имени Леви, который занимал место на таможне и брал подать. Ему сказал: «Иди за Мной». И встав, оставив все, он пошел за Ним; и в своем доме Леви устроил для Него великий пир, и была большая толпа взымателей налогов и других, которые расположившись, присутствовали с ними, и из-за них фарисеи и буквоеды жаловались Его ученикам: «Зачем едите-пьете с бестолковыми и взымателями налогов?» В ответ им Иисус сказал: «Нет нужды здоровым во враче, но которым плохо. Я пришел звать не праведников, но бестолковых для раскаяния». Ему сказали: «Ученики Иоанна часто молятся и постятся, так же кто от фарисеев, а твои – едят и пьют». Сказал им Иисус: «Нельзя сыновьям назначить пост в брачном чертоге, в котором с ними жених. Придут дни, забран будет от них жених, тогда в те дни будут поститься».

И сказал им притчу: «Никто не шьет заплату на ветхую одежду, отрезав от новой – будет так, и новую порежет, и ветхой заплата из новой не подойдет. Никто не льет вино молодое в старые мехи – будет так, вино молодое порвет мехи и прольется, и потеряны будут мехи. Вино молодое льют в новые мехи. Никто, выпивая старое (вино), новое не хочет и говорит: „Хорошее – старое вино“».

(VI) Случилось Ему в субботу проходить через посевы, а ученики Его срывали, и растирая руками, ели из колосьев зерно, и некие из фарисеев сказали: «Почему в субботу делаете то, что запрещено?» В ответ им Иисус сказал: «Вы разве не прочитали, что сделал Давид, когда изголодался сам и те, кто был с ним? Он вошел в Дом Бога, и взяв хлеб предложения, который нельзя есть, только одним иереям, съел и дал тем, кто был с ним». И им говорил: «Сын человека – Господь и субботы».

В другую субботу случилось Ему войти в синагогу учить, и был там человек, у которого правая рука была сухая, и фарисеи и буквоеды следили за Ним – станет ли исцелять в субботу, и они обретут для Него вину. И познав замысел их, мужу с сухой рукой сказал: «Поднимись и встань посередине». И поднявшись, встал, а Иисус им сказал: «Вас спрашиваю – в субботу разрешено делать добро или зло? Душу спасти или погубить?» И всех их оглядев, ему сказал: «Вытяни твою руку». И сделал, и рука его стала здрава, а они исполнились непонимания и рассказывали друг другу, что бы им сделать Иисусу.

В те дни Он вышел на гору вознести молитву и в молитве к Богу провел ночь, а когда настал день, созвал своих учеников и избрал из них двенадцать, и назвал их «посланники»: Симона – его назвал Скала; и Андрея, брата его; и Иакова, Иоанна, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева; Симона, прозванного «зилот»; Иуду Иаковлева и Иуду искариота – который и стал изменником. И вместе с ними спустившись, остановились на ровном месте Он и большая толпа Его учеников, и великое множество народа из всей Иудеи, из Иерусалима и с побережья Тира и Сидона, которые пришли Его слушать и исцеляться от своих недугов. И кто был в смятении от нечистых духов – исцелялись, и вся толпа народа старалась коснуться Его, потому что от Него исходила сила и всех целила.

И подняв очи на своих учеников, сказал: «Безмятежны нищие – ваше царствование Бога. Безмятежны ныне голодные – вы насытитесь. Безмятежны ныне плачущие – вы будете улыбаться. Вы безмятежны, когда люди станут ненавидеть вас и бранить, и погонят вас, из-за Сына человека знание о вас изгнав как злое. В тот день радуйтесь и возденьте руки – теперь велико ваше воздаяние на Небесах; отцы их то же делали пророкам.

Вдвойне горе вам, богатые – вы получаете утешение ваше. Горе вам, насыщенные ныне – вы испытаете глад. Горе, улыбающиеся ныне – вы опечалитесь и восплачете. Горе, когда скажут вам «правильно делаешь» все люди – отцы их так же одобрили лжепророков. Вам, слушающим, Я говорю – любите врагов ваших, делайте добро ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас, молитесь за угрожающих вам. Бьющему тебя по щеке подставь другую; для забирающего твою одежду и рубашку не удержи; всем просящим у тебя дай; у берущего твое – обратно не требуй.

И как желаете, чтобы поступали с вами люди, поступайте вы с ними так. Если любите только любящих вас, за что вам благой дар? Бестолковые тоже любят любящих их. Если будете делать добро делающим добро вам, за что вам благой дар? Это же делают бестолковые. Если дадите в долг тем, от кого надеетесь взять, за что вам благой дар? Бестолковые тоже дают в долг бестолковым, чтобы равное взять обратно. К этому вы делайте добро и любите врагов ваших, и давайте в долг, взамен ни на что не надеясь – велико вам воздаяние, и станете сынами Высшего, потому что Он добр и к неблагодарным, и к злым. Будьте милосердны, как милосерден ваш Отец. Не учреждайте суд и не осуждайте – и не будете под судом; оправдывайте и будете оправданы; давайте и будет дано вам; а будете давать – тогда утреся и примяв меру добрую, от сердца вашего пересыпающуюся через край. Какой мерой меряете – отмерено будет вам».

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.