Илья Носов - Новый Завет и Пророки «Septuaginta»

И приходят в Бетсаиду, и ведут Ему слепого, и Его просят, чтобы коснулся его – и слепого взяв за руку, его из селения вывел, и поплевав на глаза, возложив на него руки, спрашивал его: «Видишь что-нибудь?» – и прозрев, он говорил: «Вижу людей – как деревья вижу ходящие». Тогда Он снова возложил на его глаза руки, и тот прозрел и стал здрав, и видел ясно все; и отослал его домой, сказав: «В селение не входи».

Тогда Иисус и Его ученики вышли в селения Кесарии Филиппа, и в пути Он спрашивал своих учеников: «Кем Мне люди говорят быть?» Ему сказали: «Иоанном Крестителем, а иные – Ильей, а иные, что одним из пророков». Спросил их: «А вы кем Мне говорите быть?» В ответ Ему Петр говорит: «Ты – Христос». И им запретил, чтобы никому про Него не говорили, и начал их учить, что Сыну человека должно много пострадать и быть отвергнутым буквоедами и архиереями, и главными в народе, и убитым, а после трех дней воскреснуть, и прямо слово говорил, а Петр, Его отозвав, стал Ему запрещать. И обернувшись, на своих учеников посмотрев, Петру Он запретил и говорит: «Иди за мной, сатана. Не мыслишь ты, что Бога, но – что человека».

И призвав со своими учениками людей, им сказал: «Кто хочет идти за Мной, пусть отречется от себя, возмет свой крест, идет за Мной. Кто хочет свою жизнь спасти – погубит ее. Кто ради Меня и ради Благой вести свою жизнь погубит – ее спасет. Что пользы человеку весь мир приобрести, а расплатиться своей душой? Что даст человек за свою душу? Кто постыдится Меня и Моих слов среди породы этой, переменчивой и бестолковой – и Сын человека постыдится его, когда придет со святыми вестниками в славе своего Отца»; (IX) и им говорил: «Аминь, вам говорю – из вставших здесь есть, кто не отведав смерть, увидит царствование Бога, пришедшее в силе».

И через шесть дней Иисус берет с собой Петра, Иакова и Иоанна, и ведет их на высокую гору одних, и перед ними преобразился, и одежда Его стала сияющей, очень белой, как белильщик на земле выбелить не может, и узрен был ими Илия и Моисей, и с Иисусом они говорили, и в ответ Иисусу Петр говорит: «Равви, хорошо нам быть здесь! Сделали бы мы три хижины – Тебе одну, Моисею одну, Илие одну» – ведь не знал, что ответить, испуганы же были. И появилось облако, осеняющее их, и из облака раздался глас: «Он – Мой дорогой Сын, Его слушайте». И вдруг, вокруг оглядевшись, никто ничего не увидел, кроме одного Иисуса между собой, и когда сходили с горы, Он стал их наставлять, чтобы никому о том, что видели, не поведали – только когда Сын человека воскреснет из мертвых. И слово они запомнили, про себя рассуждая, «что это – воскреснуть из мертвых», и спрашивали Его: «Почему буквоеды говорят, что прежде должно придти Илие?» И сказал: «Илия, придя прежде, возвращает все – да как написано о Сыне человека, чтобы много пострадать и унижену быть; и вам говорю – Илия пришел, но сделали с ним, что захотели – как о нем написано».

И придя к ученикам, вокруг них они увидели большую толпу и буквоедов, спорящих с ними, и все люди, увидев Его, всколыхнулись, и подбегая, приветствовали Его, и их вопросил: «О чем спорите с ними?» И ответил Ему один из толпы: «Учитель, привел моего сына к Тебе, у него дух немой, и где его схватит – его раздирает, а он испускает пену, скрежещет зубами и коченеет. Сказал я твоим ученикам, чтобы его извели – и не смогли». И в ответ им Он говорит: «О, порода без веры! До каких пор с вами быть Мне? До каких пор поднимать вас? Ведите его ко Мне». Привели его к Нему, и Его увидев, дух тотчас свел его судорогой, и на землю упав, испуская пену, он катался, а Он его отца вопросил: «Какой срок, как ему это стало?» И сказал: «С детства. Много раз его в огонь и в воду бросало, чтобы его погубить – но если что можешь, нам помоги, о нас помилосердствуй!» Сказал ему Иисус: «Что если ты можешь – возможно все верящему». Тут воскликнув, отец ребенка говорил: «Верю, помоги моему безверию!» И Иисус, увидев, что набегает толпа, запретил нечистому духу, ему сказав: «Немой и глухой дух, Я тебе приказываю, из него выйди и больше в него не входи». И вскричав, и сильно сведя судорогой, он вышел, и тот стал как мертвый, так что многие сказали, «умер», а Иисус, взяв его за руку, его поднял – и восстал; а когда пришел домой, наедине Его ученики Его вопрошали: «Почему мы не смогли извести его?» И сказал: «Эта порода может выйти только от молитвы».

И с того места уйдя, шли через Галилею, и не хотел, чтобы кто-то узнал, а своих учеников учил и им говорил, что Сын человека предается в руки людей, и Его убьют, и убитый, через три дня Он воскреснет, а они о говоримом не ведали и боялись Его вопросить.

И пришли в Кафарнаум, и прибыв в дом, их спросил: «О чем вы в дороге размышляли?» А они молчали – ведь в пути заспорили друг с другом, «кто – больше». И сев, Он двенадцать позвал и им говорит: «Кто хочет быть первым, будет из всех последним и всем слуга». И дитя взяв, поставил его посреди них, и его обняв, им сказал: «Кто одного из таких детей примет на знании Меня – Меня принимает, а кто примет Меня, принимает не Меня, но Пославшего Меня».

Сказал Ему Иоанн: «Учитель! Мы видели одного, во знании Тебя изводящего бесов, и ему возбраняли – за нами он не ходил». Сказал Иисус: «Ему не возбраняйте. Нет никого, кто на знании Меня сотворит силу и тут сможет Меня похулить. Кто не против нас – за нас, а кто напоит вас чашей воды во знании, что вы – Христа, аминь, вам говорю – не будет без награды своей, а кто одного из малых сих, верящих, усомнит – большее ему добро, если на шею его ляжет ослиный жернов, и ввержен будет в море. Если усомнит тебя твоя рука, ее отсеки – лучше тебе калекой принять участие в жизни, чем с двумя руками уйти в геенну, в негасимый огонь; если усомнит тебя твоя нога, ее отсеки – лучше тебе хромым войти в жизнь, чем двумя ногами броситься в геенну; если око твое тебя усомнит, вырви его – лучше тебе с одним оком участвовать в царствовании Бога, чем с двумя глазами броситься в геенну – где „червь их без конца, и огонь не угасает“».

«Каждый в огне примет соль – ведь соль хороша; а если соль будет несолена – на что она нужна? Имейте в себе соль, и друг в друге – покой».

(X) И оттуда поднявшись, идут в пределы Иудеи на другой берег Иордана, и снова сходится к Нему толпа, и снова, как имел обыкновение, Он их учил, а когда пришли фарисеи, испытывая Его, Его вопрошали, можно ли мужу жену отпустить, и в ответ им сказал: «Что вам заповедал Моисей?» Сказали: «Моисей разрешил написать отказное письмо и отпустить». Сказал им Иисус: «При вашем жестокосердии эту заповедь вам написал, а „от начала творения мужчиной и женщиной Он сотворил их, да покинет человек своего отца и мать и соединится со своей женой, и двое будут для одной плоти“ – так что нет больше двух, но одна плоть, а что Бог вместе запряг, человек пусть не разлучает». Дома ученики снова об этом Его вопрошали, и им говорит: «Кто свою жену отпустит и женится на другой – с ней изменяет; и она, если отпустив своего мужа, выйдет замуж за другого – изменяет».