Илья Носов - Новый Завет и Пророки «Septuaginta»

И собираются посланники к Иисусу, и Ему возвестили, сколько сотворили и сколько научили, и им говорит: «Вы сами пойдите в пустыню одни, немного отдохните» – ведь приходящих и уходящих было много так, что даже поесть у них не было времени; и в лодке они отошли к пустынному месту одни, и их, уходящих, увидели, и многие узнали, и пешком от всех городов сбежались туда, и пришли раньше их, и выйдя, Он увидел большую толпу и пожалел их – они были как «овцы, пастуха не имеющие», и стал их учить много, а когда был уже поздний час, Его ученики, к Нему подойдя, говорили: «Пустынно это место, и уже поздний час. Их отпусти, чтобы в окрестные поля и селения уйдя, они купили себе что-нибудь, поели». И в ответ им сказал: «Вы дайте им есть». Ему говорят: «Разве только пойдя, купим им хлеб динар на двести и дадим им есть». Им говорит: «Сколько у вас хлебов, идите, посмотрите». И узнав, говорят: «Пять, и две рыбы». И повелел им всем расположиться по частям на зеленой траве, и расположились рядами по сто и по пятьдесят; и пять хлебов и две рыбы взяв, воззрев на небеса, Он благословил, и хлебы разломил, и дал своим ученикам, чтобы им дали, и две рыбы разделил всем. И все поели, насытились, и (ученики) забрали кусков двенадцать полных коробов, и рыбы, а поевших хлеба мужей было пять тысяч.

И тут Он понудил своих учеников подняться на лодку, и пока сам отпускает людей, идти вперед на другой берег к Бетсаиде, и с ними простившись, ушел на гору молиться; и когда вечер настал, лодка была посреди моря, а сам Он один на берегу, и увидев их, гребущих через силу – был встречный им ветер, около четвертой стражи ночи Он приходит к ним, идя по морю, и хотел к ним подойти, а они, узрев Его, по морю идущего, подумали, это – призрак, и закричали – потому что все Его увидели и содрогнулись; и тут Он с ними заговорил, и им говорит: «Дерзайте, это – Я, не бойтесь», и восшел к ним на лодку. И стих ветер, и весьма от избытка чувств в себе они изумились – ведь не вразумились хлебами, и сердце их все-таки оставалось очерствевшим. И дойдя до берега, они пришли в Геннисарет и пристали, и когда вышли из лодки, Его узнав, сбежалась вся та земля, и стали на постелях, тех, кому плохо было, сносить туда, где слышали, Он есть, и где входил в селения, города и деревни, недугующих клали и Его просили только края Его одежд коснуться – и все, кто коснулся Его, выздоравливали.

(VII) И собираются фарисеи и некоторые от буквоедов, придя к Нему из Иерусалима, и увидев некоторых из Его учеников, что черными руками, то есть немытыми, едят хлеб – а фарисеи, как и все иудеи, помня предания старейшин, если тщательно руки не умоют, не едят, и после рыночной площади, если не омоются, не едят, и есть многое другое, чего они приняли держаться – омовения чаш, кружек, котлов, лож – и вот фарисеи и буквоеды Его вопрошают: «Почему твои ученики не поступают согласно преданию старейшин, но черными руками едят хлеб?» И им сказал: «Хорошо пророчествовал о вас Исайя, притворщики, как написано – „эти люди чтят Меня языком, а сердце их отстоит от Меня далече. Впустую чтят Меня, уча предписаниям и поучениям человека“. Вот и вы, оставив заповедь Бога, держитесь предания человека». И говорил: «Хорошо вы отменяете заповедь Бога, чтобы свое предание поставить. Моисей сказал, „чти твоего отца и мать“, и „злословящий отца или мать пусть помрет“, а вы говорите, если человек скажет отцу или матери, „корбан – божий дар среди моего то, что нужно тебе“, далее позволено ему ничего не сделать для отца или матери – вашим преданием, которое передали, слово Бога отменяя; и многое, подобное этому, вы делаете».

И снова призвав людей, им говорил: «Послушайте Меня все и поймите. Нет ничего человека вне, в него входящего, что может его очернить – но что исходит от человека, это чернит человека». И когда ушел от толпы в дом, о притче Его ученики Его вопрошали, и им говорит: «Так и вы непонятливы и не мыслите, что ничто, извне входя в человека, не может его очернить – потому что входит не в его сердце, но объявясь любой чистой пищей, в чрево, и из чрева выходит». И говорил: «Исходящее от человека, это чернит человека. Изнутри, от сердца людей злые мысли идут – разврат, воровство, убийство, измена, жадность, лукавство, лесть, распущенность, око злое, ругань, высокомерие, несмыслие. Все это зло идет изнутри и чернит человека».

И оттуда поднявшись, ушел в пределы Тира, и войдя в дом, никем узнанным быть не хотел, однако, не смог утаиться. Тут женщина, услышав о Нем – у ее дочери был дух нечистый – придя, припала к Его ногам. Была женщина эллинкой, сирофиникиянкой родом, и просила Его, чтобы извел беса из ее дочери; и ей сказал: «Дай прежде пропитать детей. Нехорошо взять хлеб детей и щенятам бросить». И ответила Ему: «Господин, и щенята едят под столом от крошек детских»; и сказал: «За такое слово иди, вышел из твоей дочери бес». И уйдя домой, она нашла – ребенок на кровать упал, а бес вышел.

И снова выйдя из пределов Тира, через Сидон пришел к Галилейскому морю в пределах Десятиградия, и ведут к Нему глухого косноязычного, и Его просят, чтобы на него возложил руки, и из толпы его взяв, наедине Он вложил свой палец в его ухо, и плюнув, коснулся его языка, и воззрев на небо, восстенал, и ему говорит: «Эффата», то есть, «откройся». И тут его слух открылся, и оковы с его языка снялись, и говорил правильно, а Он стал их наставлять, чтобы никому не говорили, но чем строже их наставлял, тем громче они возглашали и изумлялись чрезвычайно, говоря: «Все сделал хорошо. Глухоте подает слух, немоте – речь».

(VIII) В те дни, когда снова была большая толпа, и не было у них что поесть, призвав учеников, им Он говорит: «Жаль мне людей, ведь три дня со мной остаются, и уже нет у них, что поесть, и если голодными отпущу их домой – в пути ослабеют, а некоторые из них пришли издалека». Ответили Ему ученики: «Откуда кто может накормить их хлебом здесь, в глуши?» И их спросил: «Сколько у вас хлебов?» Сказали: «Семь». И возвещает людям, чтобы расположились на земле, и взяв семь хлебов, вознеся благодарение, разломил и дал своим ученикам, чтобы подали – и подали людям. Было у них немного рыбок – и благословив их, сказал подать их. И поели, и насытились, а было их около четырех тысяч, и отпустил их, а (ученики) забрали избыток кусков семь корзин.

И тут со своими учениками вступив на лодку, пришел в пределы Далманута, и вышли фарисеи, испытывая Его, и стали с Ним спорить, требуя от Него знамения с неба, и в душе своей восстенав, Он говорит: «Зачем эта порода требует знамение? Аминь, вам говорю – неужто этой породе дано будет знамение?» И оставив их, снова погрузившись, ушел на другой берег.

И забыли они взять хлеб, и только один хлеб был с собой в лодке, и их наставлял: «Смотрите, прокисания фарисеев и прокисания Ирода берегитесь», а они думали про себя, что нет у них хлеба, и познав, им Он говорит: «Почему думаете, что у вас нет хлеба? Еще очерствевшее у вас сердце, и не мыслите, не понимаете? Глаза имея – не видите, уши имея – не слышите и не припоминаете? Когда пять хлебов преломил для пяти тысяч, вы сколько полных коробов кусков забрали?» Ему говорят: «Двенадцать». «Когда эти семь для четырех тысяч, сколько полных корзин кусков забрали?» Ему говорят: «Семь». И говорит: «Все еще не понимаете?»