Илья Носов - Новый Завет и Пророки «Septuaginta»

Роптали на Него иудеи, что сказал, «Я – сошедший с Неба хлеб», и говорили: «Он разве не Иисус, сын Иосифа, и не знаем мы отца и мать? Как теперь говорит, что с Неба сошел?» В ответ им Иисус сказал: «Не ропщите между собой. Ко Мне может пойти только тот, кого Отец, пославший Меня, привлечет – а Я в последний день его воскрешу. Написано в „Пророках“ – „все будут учеными от Бога“; и каждый, Отца услышавший и научившийся, идет ко Мне – не потому, что кто увидел Отца, а кто от Бога – этот увидел Отца. Аминь, аминь, вам говорю – у кого вера, тот с жизнью вечной. Хлеб жизни – Я. Отцы ваши в пустыне ели манну и умерли, этот Хлеб, с Неба сходящий – чтобы кто от него ел, тот не умирал. Хлеб живой, с Неба сошедший – Я. Кто поест этот Хлеб, живым будет навеки, а Хлеб, который дам Я – Моя плоть за жизнь мира». И спорили иудеи друг с другом: «Как он может дать нам съесть свою плоть?» Сказал им Иисус: «Аминь, аминь, вам говорю – если не съедите плоть Сына человека и не выпьете Его кровь – не имеете жизнь от самих себя. У едящего Мою плоть и пьющего Мою кровь жизнь вечная – в последний день Я его воскрешу. Моя плоть – истинная пища, Моя кровь – истинное питие. Едящий Мою плоть, пьющий Мою кровь остается во Мне, а Я – в нем. Как послал Меня живой Отец, и Я живой через Отца, так едящий Меня, и он будет живым через Меня. Этот Хлеб, с Неба сошедший, не тот, что ели отцы и умерли – едящий этот Хлеб живым будет навеки».

Это Он сказал в Кафарнауме, уча в синагоге, и услышав, сказали многие из Его учеников: «Жестоко это слово. Кто может это слушать?» А Иисус, в себе познавая, что из-за этого ропщут Его ученики, им сказал: «Из-за этого сомневаетесь, пока не увидите Сына человека, восходящего туда, где был прежде. Животворящий – дух, от плоти нет пользы никакой; слово, которое вам рассказал – Дух и Жизнь; однако, есть среди вас некоторые, которые не верят». От начала Иисус знал, кто не верит, и кто предающий Его, поэтому говорил, «вам сказал – ко Мне может пойти только тот, кому дано будет от Отца». И вот многие из Его учеников отошли и больше с Ним не ходили, и сказал Иисус двенадцати: «Может и вы хотите идти?» Ответил Ему Симон-Петр: «Господи, куда мы пойдем? У тебя слово вечной жизни, и мы поверили и познали: Ты – Святой Бога». Ответил им Иисус: «Не Я ли вас, двенадцать, избрал? А один из вас – лжец». Он говорил о искариоте Иуде Симонове – тот собирался Его предать, один из двенадцати.

(VII) После этого Иисус ходил по Галилее и не хотел по Иудее ходить – иудеи хотели Его убить. Скоро был иудейский Праздник хижин, и Его братья сказали Ему: «Отсюда перейди и иди в Иудею, чтобы Твои ученики поняли Твои дела, которые Ты творишь. Никто не делает что-то втайне, а себя хочет видеть в дерзновении; если такое творишь – яви себя миру» – ведь и Его братья не верили в Него. Говорит им Иисус: «Мое время еще не настало, для вас время всегда. Мир ненавидеть вас не может, Меня – ненавидит, ведь Я ручаюсь за него, что его дела злы. Вы идите на праздник, Я не иду на этот праздник, потому что Мое время еще не пришло». И сказав это, остался в Галилее, а когда на праздник пошли его братья, пошел и Он, не открыто, но как-бы тайком; а иудеи искали Его на празднике и говорили – «где он?», и была в народе о Нем большая молва; одни говорили, «Он – благ», другие говорили, «нет, но прельщает толпу»; однако, из-за страха перед иудеями открыто никто о Нем не говорил.

Уже в середине праздника Иисус поднялся в Храм и учил, и удивлялись иудеи: «Как знает Писание, не учившись?» Ответил им Иисус: «Мое учение не Мое, но Пославшего Меня. Кто хочет исполнять волю Его – познает про учение, от Бога оно, или Я от себя говорю. Кто говорит от себя – требует славу себе, кто требует славу пославшему его – тот от истины, и неправды в нем нет. Моисей дал вам Закон, а никто из вас не поступает по Закону. За что хотите Меня убить?» Ответила толпа: «В тебе бес. Кто хочет тебя убить?» В ответ им Иисус сказал: «Сделал дело одно – удивлены все. Моисей дал вам обрезание, и не „от Моисея“ оно, но „от Отцов“ – и в субботу обрезаете человека. Если обрезание человек получает в субботу, чтобы не был нарушен закон Моисея, на Меня сердитесь, что в субботу всего человека сделал здравым? Не судите как показалось, судом правым судите». И некоторые из иерусалимлян говорили: «Разве этот, которого хотят убить? А вот открыто говорит, и ничего ему не говорят. Неужто начальники узнали, что он – воистину Христос. Но его знаем, откуда он, а когда приходит Христос, никто не знает, откуда».

И вот уча в Храме, воскликнул Иисус: «Вы и Меня знаете, и откуда Я, знаете, а Я пришел не от себя, но есть истинный, Меня Пославший – Его вы не знаете. Я знаю Его, потому что Я от Него, Меня послал Он». И хотели Его схватить, но никто не наложил на Него руку, потому что Его час еще не пришел. Многие из толпы поверили в Него и говорили: «Когда Христос придет, большие ли знамения сотворит, чем Он сотворил?» Услышали фарисеи толпу, молвящую про Него это, и архиереи и фарисеи послали слуг, чтобы схватили Его, а Иисус сказал: «Еще малое время Я с вами и иду к Пославшему Меня. Станете Меня искать и не найдете, а где Я буду, туда вы не сможете придти». Стали иудеи говорить между собой: «Куда он собирается идти, что мы не найдем его? Собирается идти в расселение эллинов и учить эллинов? Что это за слово, которое сказал – „станете Меня искать и не найдете Меня, а где буду Я, туда вы не сможете придти“?»

И в последний день большого праздника Иисус встал и воскликнул: «Кто жаждет, кто верит в Меня – иди ко Мне и пей. Писание сказало так – „из чрева Его будет течь поток воды живой“». Это Он сказал о Духе, который предстояло принять поверившим в Него, ведь еще не было Духа, потому что Иисус еще не был прославлен. В толпе эти слова слышавшие говорили, «он – воистину пророк»; другие говорили, «он – Христос»; и говорили: «Разве из Галилеи идет Христос? Разве Писание не сказало, что от потомства Давида, из селения Бетлеем, откуда был Давид, идет Христос?» И вот в толпе из-за Него настал раскол. Некоторые из них хотели Его схватить, однако, никто не наложил на Него руку. Пришли слуги к архиереям и фарисеям. Они сказали им: «Почему не привели его?» Слуги ответили: «Никогда еще не говорил так человек». Ответили им фарисеи: «Может, прельстились и вы? Разве кто-то из начальников поверил в него, или из фарисеев? – Но толпа эта, Закон не знающая, проклятая!» Говорит им Никодим, прежде пошедший к Нему, одним будучи из них: «Разве наш Закон судит человека, не зная и не услышав от него, что он делает?» В ответ ему сказали: «А ты не из Галилеи? Исследуй и узри – не поднимается пророк из Галилеи». И все разошлись по своим домам, а Иисус пошел на гору Олив.

(VIII) Утром Он снова появился в Храме, разные люди шли к Нему, и заняв место, их учил, а фарисеи и буквоеды приводят женщину, взятую при прелюбодеянии, и поставив ее посередине, Ему говорят: «Эта женщина взята при самом деле прелюбодействующей. В Законе Моисей повелел нам таких побить камнями. Итак, что ты говоришь?» Это говорили, испытывая Его, чтобы Его осудить, а Иисус, долу склонившись, пальцем писал по земле, и раз Его вопрошая, они все ждали, Он выпрямился и сказал: «Кто из вас без греха, первый бросит в нее камень». И снова склонившись, писал по земле. И услышав, один за другим, начав со старших, они ушли, и остался один Он и женщина, стоящая посередине. Выпрямившись, Иисус ей сказал: «Женщина, где они? Никто тебя не судит?» Сказала: «Никто, Господи». Сказал Иисус: «И я тебя не сужу. Иди и отныне бестолковой не будь».